智音道學講堂

中庸釋義11第九章  天下國家可均

子曰：「天下國家可均也；爵祿可辭也；白刃可蹈也；中庸不可能也。」

一、要旨：本章是孔子，以中庸之道實行的要點，說明中庸之道的推行似難而

                      易，似易而難的道理，勉勵要以智、仁、勇，三者的功夫相輔相成，

                      才容易實行。

二、分解：

【原文】：子曰：「天下國家可均也；爵祿可辭也；白刃可蹈也；中庸不可

                  能也。」

【解釋】：均：治理的意思。可蹈：毫不畏懼向前踐踏。

【解釋】：至聖先師孔老夫子說：天下國家的大事雖然很難以治理，但是仍

          然有方法可以平治；榮華富貴的官爵俸祿雖然很可貴，卻也可以

          辭掉不做；雪白的刀劍雖然銳利，有時也可以有勇氣試試看，但

          是中庸的道理，雖然看起來非常的平凡，但是確實不是人人都能

          做得到。

＊  、心得記要：

1、本章所述，天下國家可均也，屬智；爵祿可辭也，似仁；白刃可蹈也，似勇。

2、有此智、仁、勇三達德，國家可治；榮華富貴的爵祿雖然貴重，為了存仁，也可以辭去；利刃當前，為了保家衛國，也有勇氣去犧牲。以上三者做得正當恰好，內外無私，便是中庸之道。

3、孔子何以說國家可均，爵祿可辭，白刃可蹈，中庸之道卻不可能呢？因為天時未至，大道尚未普傳，不能得此聖道，故行中庸之道不能持久也。

4、所以孔夫子不得不勉勵世人，能夠效法大舜的智，顏淵的仁，子路的勇，相輔相成，具備財施，法施、無畏施，三者相輔相成，便是中庸之道。

5、所以中庸之道，看似平常，何以很多人不能做到，原因是天時未至，真道尚未普傳，一旦孔孟聖道大普天下時，人人都能信受奉行。本章是孔夫子勉勵世人要抱持三達德，發願行道也。