"好向靈山塔下修"
此句的意思, 就是好好的向靈山塔下來修行, 各教的聖人, 都是由此處
而修成的, 人人皆有個靈山塔, 而靈山塔下, 正是我們的自性佛 (真人)所
居之處, 靈山塔下修的真意, 用語言文字教化, 是無法講清楚的。
歷代的修行者, 為了了解靈山塔下修的真意, 不惜拋家捨業, 千里訪明
師, 萬里求口訣, 奈何當時天時未到普渡的時機, 所以能得到真傳者, 可說
是少之有少, 得其真傳者, 他們那種法喜充滿, 那種讚嘆, 是我們一般人,
所無法理解的 ,
像釋迦牟尼佛, 得到真傳後, 他高興的讚嘆說: 奇哉! 奇哉! 大地眾生
, 皆具如來智慧德相, 只因執著妄想, 而不能証得,
而孔老夫子得道後, 他也讚嘆的說: 朝聞道, 夕死可也! 而六祖惠能大
師得了道後, 他也讚嘆說: 何其自性本是具足..... 等等,
所以能悟靈山塔下修者, 能入聖道, 自古以來, 就稱他得道了, 而他將
來歸空, 人們認為他是羽化登仙, 身軟如棉, 等種種瑞相, 再再都證明“靈
山塔下修”的重要。
奈何今之修行者, 執著在語言文字上, 而做一些無謂的爭執, 不是轉經
, 而是被經所轉, 站在明眼人的角度來看他們, 真為他們感嘆傷心阿!
而這‘靈山塔下修’的真意，就是釋迦牟尼佛在靈山會上所說的一席話
，當時釋迦牟尼佛，手拿著一朵金色的蓮花，在其眼前說：吾有正法眼藏，
涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。
而教外別傳，並非一般人所說的──除了佛教之外不傳正法，所謂教外
別傳，是說真道──正法眼藏，是無法在語言文字教化上來討論的，它是
如同六祖壇經裡，所說的“師師密付本心，佛佛唯傳本體”的寫照。
也就是達摩祖師所言的“達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上
尋佛法，筆尖沾乾洞庭湖。”
真經是不在紙上的，這句話請大家用心去體悟，如果真經在紙上，就不會
有神光斷臂求道的故事，所以說“千經萬典，不如明師一指點。”一點也
不假，而“好向靈山塔下修”的真意也就是在此阿！同修們請悟吧！
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