智音道學講堂

自己的十字架

當時耶穌在羅馬國佈道的時候，信徒非常的多，這時一般羅馬的百姓，及猷太教的祭司與長老們，便以叛教之名，將他逮捕，並加以「圖謀不軌」欲推翻羅馬統治的「罪名」，交給羅馬政府當局處理，審判。經過一番審查後，發現耶穌乃是一位愛民如己的大善人，並無有叛國之嫌，可惜耶穌門徒中有位名叫「猷太」的，因貪圖猶太教三十兩的賞銀，而出賣了耶穌，加以羅馬的偽善暴戾份子及猶太教祭司一再的叫囂，吵著要把耶穌判刑，耶穌忍受著這些痛苦說：「父啊！饒恕他們，他們不知道他們所做的事，我要為真理犧牲，替世人贖罪」，最後願釘死在十字架上證道。聖經中曰：「三位一體」，故較大的教堂有三個十字架，左右兩個十字架乃是二個壞人，即代表吾人之兩眼（佛家講人有六賊，眼耳鼻舌心意，眼為賊頭），真正自己的十字架，在吾人方才明師點傳之處。

  路加福音二十三章33~43節這一段經文，這是描述耶穌在被釘十字架時的情景：耶穌於橄欖山被釘死在十字架上，他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。耶穌聖人在於橄欖山被釘在十字架上的意義如何呢﹖就是佛說的靈山塔，就是「一」橫「︱」縱為之十字架，明師指點的所在，同時有兩個強盜（六賊中之兩眼）如同善才、良女，中央十字架，即為證明得道之處。

路加福音第十四章二十七節曰：「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」自己的十字架就是本性所居住的地方，並不是用金銀銅鐵所做的十字架，掛在胸前，稱為自己的十字架，如今大道普傳四海，只要諸位前賢大德留意你週遭的在家修士，在他們的引進之下，你們都可以很輕易的得到：「自己的十字架」。