真主人當家

徒兒們都活在這個多方面交攻的世界裡，不斷地承受著無數 的痛苦，你們是否曾經想過要去尋找片刻的寧靜與安祥呢？所以 ，為什麼現今各宗教能夠大行其道？都是因為在這個科學尖端的 時代，每一個人的內心都非常的貧乏，並又迫切地渴求能在精神 上得到紆解。因此，寧靜與安詳便成了現今人類的渴望了。

如果你們想得到寧靜與安祥，在座有人當老闆級的，就回去 試試看：如果員工對你埋怨說老闆不加薪水，或是員工跟你有勞 資糾紛時，你就多用一些愛語去關照他、給他鼓勵，以鼓勵來代 替責備，為師相信，大部份的人絕對不會跟你計較薪水，也不會 跟你有勞資糾紛；也就是說，大家都希望減輕壓迫感，而你平時 卻不斷地要他去開發市場，要他去受訓，那麼，他活在這個充滿 壓迫感的環境裡，一定會感到非常的不安。相反地，知果你給他 一些愛語、一些鼓勵，那他絕對含為你拼死拼活地為你盡忠，你 們相信嗎？如此，彼此間便減少壓力與衝突，寧靜與安祥不就自 然地顯現出來了嗎！

這寧靜與安祥的人際開係是需要用心靈去交會與感受，而不 是用權術去指派或往來的。所以，有時候你們也需要讓自己清淨 清淨一下，而進入佛堂聽道就是組夠讓你的良知：艮能覺醒，讓 你的自性滋潤，讓你的主人翕作主。
徒兒們可釦道，禪師他天天在參禪打坐，是在做什麼呢？他 是天天在問自己的主人翁：「主人翁，醒醒否？」有時候你們看 禪師好像瘋子一樣，其實他是在問自己的主人翁，主人翁就回答 他：「醒著！醒著！」一下子又問說：「以後不要忘記哦！」主 人翁又回答：「記著！記著！」所以你們每天都要問這幾句話： 「主人翁，醒醒否？」、「以後不要忘記哦！」、「記著！記著 ！」為師希望能借著這些話開啟你們的智慧。

參禪也是在收揚念頭，隨時用主人翁來喚醒自己，就不容易 被外在這些聲音、車水馬龍、交響樂、掌聲所迷惑。
我如善爭，爭人善路，汝苦不行，過不在爭。
我如良醫，知病與藥，汝若不服，過不在醫。

大家在這個團體當中，好好地修行，前賢們提供你一個良好 妁環境，就當善握良機。雖然醫生有良醫，也有赤腳醫生，但最 主要的是得看自己的選擇。而你們今天既然遇到這麼好的一個機 含，就要好好反省過去的種種貪、瞋、慢、疑，去接受佛菩薩之 善愿的引導，由此岸走向彼岸，懂嗎？

今天大家都得了同樣的病，也就是第一號殺手，這個癌症！ 生死就是你們的癌症啊！對不對？只是有的來得早，有的來得晚 。就是生生死死的輪迴病啊！三十年、五十年、七十年的歲月， 如果這一段歲月過去了，你還能夠回憶什麼呢？那豈不是個難以 挽回的生死之癌嗎？

所以說，世夢、世夢，世間就如同一場春夢，而夢總是會醒 的。人世間的無常並不可怕，可怕的是人在無常當中而不自覺， 不知道要怎樣去超脫；生病並不可怕，可怕的是你自己不知道已 經病了，然後慢慢地由第三期轉到無常的末期，是不是？如果你 仍在原地踏步，那麼無常就永遠如影隨形地跟著你。
莊子有句話：「天是棺材蓋，地是棺材底，走了三千里，你 我還是在這裡。」想一想，是不是很難脫出無常？因此，我們先 要認識無常，才能夠由無常走向安樂。

認識了無常以後，那麼你們想要超脫出去，就得要深信佛的 愿力，深信自己是業力的眾生，才能跨過這個生死的人海，解脫 無常的束縛。你要絕對相信道真、理真、天命真，菩薩所發的愿 絕對是真的，把你整個生命命交給菩薩，那麼當你臨命終的時候 ，才不會感到無助。

現在你在迷的當中，由菩薩給你引導，慢慢地你就能夠自性 自渡，你就可以找到自己的那個真佛、那個真實的生命。 為師的愛徒啊！人是迷的佛，佛是悟的眾生，徒兒們現在是 在「迷」的當中，所以才必須藉著善知識來為你開導，藉著你自 己的主人翁來告訴你隨時要醒著，不可以再做夢了啊！懂嗎？