⊙迴光返照的天空⊙

道是自古不輕傳的，經過千萬劫因緣的安排，才遇上這一著。──濟公活佛

 

 

上天派遣明師，只是幫助你、讓你明白，你要走什麼路？明白

 

你有這光明的大道，而不是賜給你一個大道，「三寶」也不是

 

上天賜給你的，是你本身自然就有的，對不對？「求道以後，

 

得了三寶，可以躲劫避難！」這是你們每個人朗朗上口的一句

 

話，而事實上，真的有人用了三寶卻躲不了劫、避不了難，那

 

又怎麼解釋呢？是不是你當初跟他們講的道理全是廢話？「得

 

了三寶」，這句話就講錯了！你從哪裡得這個三寶？從哪裡

 

得？自性。

 

 

明師一指點嘛！明師從哪裡指點？何謂明師？來佛堂並不是要

 

讓你得到什麼東西，我帶你來佛堂，是因為我了解我們有一顆

 

天理良心，我們可以發揮它，所以我帶你來，藉著眾人的力

 

量，讓你更明白你有一個原來的自性佛，是不是？

 

 

你們來求道是求什麼？是來找回你的靈妙自性，而不是上天要

 

賜你一條大道，上天只是應這個時運告訴你，你有一個方便法

 

門，還不趕快修，再不趕快修，就愈迷愈沉，就愈難翻身了，

 

對不對？所以才派遣明師來告訴你原來的「道」，而不是告訴

 

你上天給你一條大道，懂嗎？

 

 

為師每次臨壇，為的是要讓你們了解自心，所以用許多文字來

 

講，可是講得太明了，唉！卻讓道一點都不尊貴。以前聖賢仙

 

佛、祖師與祖師之間，他們傳心法，都是不說話的！所以，真

 

正的道理，是不用言語的，以前聖聖相傳，是以心印心，他們

 

無法講述，有講述就有可能傳錯了。文字經典，不離自性，莫

 

要以字解字，心能夠圓通、順通，就能夠與天地相通，不會受

 

到文字的障礙。所以，不死的真人就在自身，你們要好好發

 

揮，自古聖賢仙佛所傳下來的訓、文章，都不離開「自性」，

 

離不開「真人」的。

 

 

你們是不是仙佛啊？你悟透了，就是佛。佛就在你自心，所以

 

你就是佛，你只要現自本心，即是佛啊！你不用到哪裡找才有

 

佛。徒兒們，以後的路途可不一定那麼好走，但是惟有自現本

 

心，才是真的啊！要知道，一切都是假，全都會毀滅，靈性才

 

是真，玄關那一點的，才算是真人。想要找真人嗎？並非猛守

 

玄，此乃是守空玄而已。你們只要把人心丟掉，流露天心，才

 

能夠和老師團圓。

 

 

白水老人慈語

 

 

今天我們得道了，得到這一指點─明心；按著天性去做，就叫

 

──見性。

 

 

我們得這一點叫真道，為什麼叫真道？除靈性之外，全世界沒

 

有一個是真的。你的肉體是假的，地球將來毀滅，哪有真的？

 

這「根本」得要知道。我們得道，得這一指點稱「無價之

 

寶」，為什麼稱「無價之寶」？因為我們得這一指點找到自己

 

的命了，知道奉天命來的，將來要回天交命去。

 

 

我們得這一指點也叫道，道就是「萬靈真宰」，我們自己有個

 

主宰。開天闢地生人生萬物，一定有個主宰，有一個根本。現

 

在明師降世指點我們本來自性真人，我們得這一指點，才知道

 

我們人的心在什麼地方，才知道我們有一個真神。道是我們本

 

來的天性，是佛性。師母常說：「摸得著根的成佛祖，摸不著

 

根的瞎修行」。

 

 

早已是先修而後得，現在是先得而後修，所以我們得一指點，

 

名為得道。道是什麼呢？道就是你的命。我們得道了，知道自

 

己有天命，自己有主權，上天堂、下地獄，我們自己有權柄。

 

 

天主教講的「天主」，我們本身就有一個主人，也就是所得的

 

這一指點。你們看重了，如泰山、無價之寶；看輕了，認為沒

 

什麼關係了。我們得這一點，我們有個主人啊！我們這主人是

 

奉天命來的，叫天神。你要沒有這主人，你眼開、耳開，誰叫

 

你做神？一定有個主人，找到這個主人了，拿這主人不當回

 

事，你只天天為這個肉體打算盤，信道也沒有用！

 

 

自古至今修道的多，成道者少，就因為明師難遇，真道難逢。

 

現今時值三期末運，道劫並降，明師降世，普渡大開，吾們得

 

授一點，能超生了死，古人云：「讀破千經萬典，不如明師一

 

點」。不遇明師指點，有形有象、敲打唸唱、術流動靜種種，

 

皆是旁門外道，均不能成正果。現在老天大開普渡，傳的是末

 

後一著，末後一著是什麼？一指超生。我們得這一點，是直指

 

人心、見性成佛，馬上就成佛！

 

 

金剛經第十七分究竟無我分寫得明明白白，在燃燈佛所授記，

 

馬上成釋迦牟尼佛。你看那金剛經，釋迦牟尼佛他自己說的，

 

你們怎麼不講講那段？我說，今天你求道了，燃燈是不是點

 

燈？今天你就是在燃燈佛所授記，授記什麼？釋迦牟尼佛不是

 

傳正法眼嗎？「我有正法眼藏，涅槃妙心、實相無相，微妙法

 

門，不立文字，教外別傳。」今天給你開正法眼。燃燈不是點

 

燈嗎？就是我們這一步直超，這一點哪！我們現在得了道，就

 

是燃燈佛與釋迦牟尼佛得的是一樣的。

 

 

達摩祖師來我們中國傳的是什麼？「直指人心、見性成佛，不

 

立文字、一步直超。」現在我們講的也就是這個「一步直超」

 

─一點超生，脫輪迴苦海，佛家所說的正法。現在諸天仙佛都

 

降世，給正法要提倡出來，佛家說：「正法眼藏」，就是我們

 

得受這一指點，找到我們自己的真主人。

 

 

明師一指點告訴我們，這個通天的正門，叫做通天神竅─無字

 

真經，沒有字的真經，歷代的佛祖、菩薩都受這一指點。五祖

 

為六祖於三更半夜講解金剛經，用袈裟蒙住不叫人看見，如果

 

只是講經，為什麼不叫人看見？是因為在受一指點。金剛經好

 

比我們的自性，是永遠不變、永遠不壞的，講到「應無所住而

 

生其心」的時候，就懂了。

 

 

大法師講「無所住」，沒有一定住所，我們得這一指點就知道

 

了。「應」是感應，「無」是空虛，「所」就是所在地。我們

 

得這一指點，有感即應，空空洞洞的，但是所有的事情由這裡

 

發出去，科學也好、哲學也好，全是從這一點發出去的。

 

 

文章來源：《故鄉的家書》－－＜求道的殊勝＞

 

 

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