如何消冤解孽之道
一、前言:
生死骨如山,因果復循環,欲消冤孽債,還當德為先。
活佛恩師:「人自有始以來迄今近六萬載,生死輪迴轉變不息,因果循環善惡相報,嘆迷人妄貪妄爭,遂積下累世之冤愆,當以德還之。幸值三期末運,天道大開普渡,行功立德,正當佳期。勿錯此時奇緣,須要捷足英勇,勿畏荊棘,當曉冤孽還清,方能脫苦達源也。」
二、斷結冤,解源頭:
◎天作孽猶可違,自作孽不可活。
(一)
宜戒殺,多放生:
古佛云:汝欲延生聽我語,凡事惺惺須求之;
如欲延生須放生,此是循環大道理。
他若死時你救他,你若死時天救你;
延生生子無別方,戒殺放生而已矣。
(二)
要結善緣,不可結惡緣:
1.不與人結怨,不說人長短,隱惡揚善。
2.得饒人處且饒人,得讓人處且讓人,廣結善緣。
(三)
要明理解三謎:
1.
老𠕇:要修道必明曉根本來路,不明曉真來路怎返瑤西。
2.
六祖壇經:迷人修祏不修道,只言修福便是道,
布施供養福無邊,心中三惡元來造,
擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在,
忽悟大乘真懺悔,除邪行正即無罪。
維摩詰經:說悔先罪,而不說入於過去。
罪性本空由心造,心若滅時罪亦滅。
三、要行功,了業債:
◎活佛恩師:「欲想了你生債,憑你功德能勾消。」
(一)
三不離:
1.
不離開道場:
有道場使我們有立場、有名份,才有機會行功了愿,佛堂所辦的事,是眾生的生死大事。活佛恩師:「三曹大事人間辦」,我們是何德何能,能夠共辦天人大事。
2.
不離開前賢:
前賢們拋家捨業,飄洋過海,受盡煎熬折磨,割離親情之痛,無怨無悔為的是什麼?……
3.
不離經典聖訓:
無論渡人、講道、待人接物,都不可離開原來那份純真的心,而三教經典、及仙佛聖訓,也都是教我們如何恢復不思不思惡的那顆心。
(二)
三施並進:
1.
財施:
財施猶如井中水,一邊吊打一邊生,
三日五日不打水,何曾淹到井檻邊。
2.
法施:
○財施有盡,法施無窮。
○活佛恩師:你渡一個人,而成全他能夠發心誠心學道、修道、修道,他的九玄七祖都將永遠
感激你。因為他的九玄七祖才有機會脫離地獄地府的苦。
○金剛經第九依法出生分:
佛曰:若人滿三千大千世界七寶,以用布施,是人所得福德,寧為多不。須菩提:甚多。若復
有人,於此經中,受持乃至四句偈,為他人說其福勝彼。何以故?須菩提,一切諸佛及諸
佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出。
3.
無畏施:
○活佛恩師:肯擔當肯負責,才有更多的機會行德了愿。
○活佛恩師:能操存能擔當,必經天磨地煉。
有識見有涵養,必下一番功夫。
※結語※
活佛恩師:
大道修來有易難,
也知由我亦由天,
若不積功德陰德,
動有群魔作障緣。