【不朽的真理六--２８．鳳脫雞群翹萬里】

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書名：不朽的真理六 作者：張海修前賢 出版社：三德（圓晟）民國86年出版 ２８．鳳脫雞群翹萬里 ◎仙佛開示語錄 目前道盤紛紛，學道可真難，並不是賢徒心不定，而是太多假道千奇萬法，你們不 信，他們就讓你信，若別人告訴你，這是真的，你是否跟隨？要明白：濯足洗流，舉足 再入，已非前水呀。 亂的時候，要把握自己，要把握自己的心，懂不懂得？心向窗外飛去，即無益，掌 握並且修養自己的心才是根本。 上天器重你們，才考驗你們，想想，還是要心存感激，考過就過關，考沒過就繼續 補考。現在很多假祖師假弓長，賢徒如果沒有受過考驗，安逸學道，賢徒怎有智慧分辨 真偽？ 自己要有主張，不要別人說『道』好，就跟人家走，是哪裡好？不要別人說『道』 不好，就感覺是受騙，是哪裡不好？最後，放棄寶貴的學道時機，結果大家都回家了， 你還在迷路。 佛是慈悲的，每個人的因果需要個人去了，若用佛力幫助他怎能了因果？若用佛力 幫助就是邪魔外道，佛祇能用道理教化，做不做在於自己，譬如學校老師出題，然後老 師自己解題，學生必然滿分，當然這是不行的。 植物經過煮，會成為熟物，心性經過『煮』，亦會變成熟。所以修道必須經歷熟練 ，才能成為聖佛。 風霜之威，天之殺物，正以成物；禍患之降，天之困人，正以成人。雖是無情，卻 是有情。人往往在順境中會迷失自己，在逆境中才會警戒自己。居高易傾，傾則危；居 功易驕，驕則敗。 勇者有突破萬難之壯志，不為順逆拂其心，不為艱難滅其志。所謂大石橫路，勇者 視為進步之階梯，懦者視為行路之障礙。 沒有經過苦練的人，其耐性、毅力薄，智慧、經驗少，甚至潛能及信心無法發揮。 反之，一個肯吃苦、忍苦、受苦的人，因能面對未來的考驗和困難，不易倒塌，所以其 成就比別人高。 考試，不是為師出考題，考試不及格，就被當掉，對不對？能一世修成就一世修成 ，不要拖，一拖就是六萬年啊，門給你開了，進則天堂，退則地獄，進不進去在你啦。 南海古佛：『再長的道路，都要走過，路途不管甚麼。再苦的日子，都要渡過，眼 前不算甚麼。再苦的差事，我都要做，不會計較甚麼。再大的難關，都要突破，方能得 到結果。』 關聖帝君：『一步錯步步錯，自己不救自己，怨天尤人，怨天不公平，不救你是嗎 ？自己不精進不探求，自己不想解脫誰救你？』 ◎經典文章語錄 《劉伯溫．司馬季主論卜》：『蓄極則泄，悶極則達；熱極則風，壅極則通。』（ 積蓄到了最後便會發洩，悶到了最後便會達通，熱到了最後便會有風，擁擠到了最後便 會通暢。故不要輕易放棄。） 《皇母訓子十誡》：『玉不琢不成器此語不假，真黃金經百煉方顯光華，一棵樹做 棟樑斜枝必去，造工程蓋高樓地基必砸。』 《屈原．卜居》：『簷尹曰：夫尺有所短，寸有所長。』（尺雖然長，但碰見短的 部份就不好量測了，寸雖然短但碰見微小的地部份便可以發揮功效。暗喻人必須遵守自 己的崗位，世事無高下，一切惟心。） 《銘訓集錦》：『災難既臨頭煽惺有何用，不如早行功努力渡迷僚，臨時抱佛腳嗟 恨也無益，聽吾語忠告平時香多燒。』 《格言聯璧》：『能知足者，天不能貧。能忍辱者，天不能禍。能無求者，天不能 賤。能外形骸者，天不能病。』 《仙術秘庫》：『奉道之士有九難。衣食逼迫，一難也；尊長邀攔，二難也；妻女 牽纏；三難也；名利縈絆，四難也；殃禍橫生，五難也；盲師約束，六難也；議論差錯 ，七難也；意志懈怠，八難也；歲月蹉跎，九難也。』 《圍爐夜話》：『人雖無艱難之時，要不可忘艱難之境。世雖有僥倖之事，斷不可 存僥倖之心。』 《菜根譚》：『恩裡由來生害，故快意時須早回首；敗後或反成功，故拂心處莫便 放手。』 《聖經》：『我們行善，不可喪志，若不灰心，到了時機，就要慶收成。』 ◎古今人物語錄 北宋．蘇軾：『古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。』 莎士比亞：『患難可以試驗出一個人的人格，非常的境遇下才可以顯現非常的氣度。』 道英禪師：『南北東西任險巇，古巖寒松冷依依；無人到我經行地，明月清風付與 誰？』 謝冰心：『我對人類有信念。人類社會，歷史文明總是螺旋形地向前推進，即是遭 到挫折也是暫時。祇要對人類有信心，就有了堅持下去的力量。』 聖哲言：『鳳脫雞群翹萬里，熊離虎穴過千山，明知三期大普渡，萬考百忍終成聖。』 哥德：『仔細體會苦難的感覺，苦難一旦離去，即刻變成甘美，就容易忘記當時的 教訓。』 巴金：『為了追求光和熱，人寧願捨棄自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂 寞的生，不如轟轟烈烈的死。』

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