【不朽的真理六--１２．飄風不可調宮商】

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書名：不朽的真理六 作者：張海修前賢 出版社：三德（圓晟）民國86年出版 １２．飄風不可調宮商 ◎仙佛開示語錄 祇要你肯做事事都有成就，回家後要好好修，煩惱的是自己，痛苦的也是自己，所 以好命歹命不要怨歎，一切上天自有安排。 佛法雖然無量無盡，可是眾生不明不悟，儘管你佛法無邊也難盡渡上岸，你若不願 行道修道、辦道學道，就算為師苦口婆心，也是不會有人理的。 秉持無憾無悔的心，踏上這條返鄉的路，根基非凡也希望你們成就非凡，所以不要 辜負自己。 道不遠人人自遠，前賢應該要清楚，你迷引一群盲眾，自然墜深淵。趕緊修好自己 ，把自己想要的都放下，把內心的我執，妄念一概放下，一無所放，真空妙有，扛起大 使命大重任，邁向道之前程。 自古以來，修道都是靠自己，如果人能了悟真理而修行，則天堂路即在眼前，不用 仙佛引渡，自然也能回家。 三千大千世界裡你們好比灰塵，今天若不是上天普渡，你們能得道嗎？你們得道， 好比蚊子附著在千里馬的身上，可以讓你們輕鬆的走很遠，讓你們可以與聖人媲美，可 以作聖賢仙佛，為甚麼還想不開好好做啊？ 天堂有路德代步，地獄無門罪引路。有修道的人，我的未來不是夢；沒有修道的人 ，我的未來是個夢。修持就是修自己，你們聽了幾十年的道理了，為甚麼你還要來聽？ 因為你們缺乏實踐的功夫。 心口如一三思行，徒常迴光返照前，謹記在心不可忘，兄弟朋友齊修辦，時至天黑 行勿慢，責任當要來負起，快快行動勿怠慢，時已無多徒莫慮，天天皆要想辦法，伏魔 種種之魔難，睡魔懶魔須除掉，自救救己成己全。 三天主考：『因人施教是妙理，上中下乘理準確；立竿見影實地行，空談不行罪難消。』 三天主考：『今天來此根基厚，樹立模範好標竿，謙恭和藹低心下，接納諫言受益 謙，真道真考心否定，莫可盲從信謠言，拿出智慧且分辨，真心誠意代天宣，天道再辦 無長久，把握良辰美景過。』 儒門宗師：『莫要臨時抱佛腳，依文解義照本宣，各在道場數年辦，心性有否提昇 焉，平時火侯否足夠，道學充實理參研，見道成道苦口勸，認理實修無怨言。』 德慧菩薩：『不要脾氣毛病犯，聽命行事和鄉鄰，信守諾言不改變，遇事堅守己本 分，現今時局不一樣，全部魔兵下塵紅，修者若是心不正，招惹是非入陣中，趕緊悔悟 念頭轉，速速改過顯意誠，雖然人事難如意，感謝天恩銘於衷。』 ◎經典文章語錄 《關聖帝君指迷經》：『誰人不學指迷經，生前遭殃死後譴；一篇淺語留塵世，接 辦普渡來收圓；再勸大地男共女，修性保命莫當玩；趁有人身自由遍，速追道脈上慈船。』 《王鳳儀嘉言錄》：『人只知道唸書要熟悉，不知照書去實行，這好比看熟了地圖 ，知道了各地的方位，沒能親臨其境，怎能看見真風景？又好比讀熟了菜譜，但實際沒 吃過，又那能瞭解其中滋味？』 《莊子．應帝王》：『至人之用心如鏡，不將不逆，應而不藏。』 《淮南子．要略》：『言道而不言事，則無以與世沈浮；言事而不言道，則無以與 化游息。』（只說道理而缺乏實地實行的意願，則沒有辦法適應隨機浮沈的世間；若祇 是實行而不講道理，則沒有辦法瞭解道理中的真正意義。） 《格言聯璧》：『飄風不可以調宮商；巧婦不可以主中饋；文章之士不可以治國家。』 《格言聯璧》：『觀天地生物氣象，學聖賢克己功夫。下手處是自強不息，成就處 是至誠無息。』 ◎古今人物語錄 泰欽法燈禪師：『永日蕭然坐，澄心萬慮亡；欲言言不及，林下好商量。』 南石文秀禪師：『屹立空中萬仞高，幾人砍額謾徒勞；要知險處平如詆，撒手須親 到一遭。』 北宋．楊時：『學不博者，不能守約；志不篤者，不能力行。』 威爾森：『你不先投下硬幣在吃角子老虎機裡，別夢想會有中獎的機會。』 詹姆士：『你看烏龜，祇有當牠伸出頭部時，才會前進。』 聖哲：『能夠行，道是一條路；不能行，道祇是口上言說。知道而能行道者，方有道行。』 聖哲：『知道不行，道非我有。雖然是明明白白一條路，多少人千千萬萬不肯行。』

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