【不朽的真理六--２３．音書情寄何處投】

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書名：不朽的真理六 作者：張海修前賢 出版社：三德（圓晟）民國86年出版 ２３．音書情寄何處投 ◎仙佛開示語錄 想要人緣好嗎？先關懷別人，自然別人會感激你；先幫助別人，關懷別人，尊敬別 人，自然你的人緣就會很好。 別人有不好的，我們好好的勸，不可直言，勸過三次還不聽就別講了，不然人家就 遠離你，這是人的常情，我們盡到了這個心，盡心盡力就好，別過於牽強。 事情來時要判斷，不要祇是多管閒事，圓融的話那是功德一件，萬一害了人家你說 怎麼辦？假如你是深藏不露的高人，你可以去指點他們，但點也有個方法，依每個人的 個性情況。 凡事都要留一點點餘地給別人，勿自滿。多留給別人一點點的機會，等於留給自己 機會，等於創造自己的機會。 月慧菩薩：『處處要人家關心你，那你就是眾生。修道是要關懷愛護人家，不是抱 怨大家都不關心你，這樣就有了分別的對待，觀念不一樣就有差別了。本來是去成全人 的，反而被人家成全，這樣說得過去嗎？』 三天主考：『地上的仇人是你將來天上的恩人，你沒有讓他磨練你，你怎麼能造就 ？人家做得不好，自己要做得比人家還好，不要人家做得不好，你就想離開想逃避。』 ◎經典文章語錄 《劉禹錫．漢水別白二十二》：『水，至清，盡美；從一勺，到千里，利人利物， 時行時止。道性淨皆然，交情淡如此；君遊金谷堤上，我在石渠署裡；兩心相悅似流波 ，潺湲日夜無窮已。』 《張謂．題長安主人壁》：『世人結交須黃金，黃金不多交不深；縱令然諾暫相許 ，終是悠悠行路心。』 《史記．伯夷列傳》：『同朋相照，同類相求；雲從龍，風從虎。』 《孔子家語．六本》：『丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。』 《王鳳儀嘉言錄》：『唸書不如唸人，把一個人當一個字，把一家人當作一句，把 一村當作一篇，把一縣當作一本，把一省當作一部。』 《抱朴子．交際》：『詳交者不失人，而泛交者多後悔。故先哲先擇而後交，不先 交而後擇。』 《莊子．人世間》：『凡交，近則必相靡以信，遠則必忠之以言。』（交朋友方式 ，鄰近的朋友應以信用相互來往，遠方的朋友應以忠誠的言語來結交。） 《亢倉子．用道》：『同道者相愛，同藝者相嫉；同與者相愛，同取者相嫉；同病 者相愛，同壯者相嫉。人情自然也。』（思想中，相同道理的人互相親愛，相同技術的 人互相嫉妒，相同分享者互相敬愛，獨自分享者互相嫉妒；相同疾病的互相憐愛，相同 強壯的互相嫉妒。） 《少年進德錄》：『今人每以刻薄之見待人，轉以忠厚之道望人，不知天下亦以忠 厚知道望我，而轉以刻薄之見待我也。』 《格言聯璧》：『祇一個俗念頭，錯做了一生人。祇一雙俗眼睛，錯認了一生人。』 《格言聯璧》：『施在我有餘之惠，則可以廣德。留在人不盡之情，則可以全交。』 《圍爐夜話》：『能結交直道朋友，其人必有令名；肯親近耆（禮記：六十歲）德 老成，其家必多善事。』 《擇交要言》：『與君子處，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與之俱化。與小人處 ，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭；亦與之俱化矣。』 《勸世文》：『為人當效孔讓梨，桃園結義劉關張，上山打虎親兄弟，歷代相傳美 名留，朋友相交宜謹慎，狼群狗黨莫相親，休因酒肉為知己，急難不扶反笑貧，結交朋 友應信實，日久才能知人心，患難之時相愛顧，萍水相逢難知情，錦上添花人人有，雪 中送炭比較多，四海之內皆兄弟，留心擇友益無窮。』 《菜根譚》：『天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣冷清者，享受亦涼薄。惟和氣 熱心之人，其福亦厚，其澤亦長。』（天地間的氣息，溫暖則生，陰寒則死。故心性氣 息陰寒的人，享受福祿也相同涼薄。惟有和氣熱心的人，其福祿亦然渾厚，其福澤亦然 深長。） 《聖經》：『真正的朋友會幫你反對仇敵，並在戰鬥中保護你。永遠別忘記這種戰 鬥中結成的朋友，要與他共享勝利的果實。』 ◎古今人物語錄 法杲禪師：『天邊鳥去不送，溪上雲來便看；寓世豈存形跡，見人何必衣冠。』 克勞威爾：『好的友誼有如燭光，當四周漆黑時，他最顯亮。』 白居易：『相知豈在多？但問同不同，同心一人去，坐覺長安空。』 西拉斯：『規勸朋友要在背後，讚揚朋友需要公開。』 聖哲言：『當你得志的時候，很難說出誰是你的真正朋友，當你倒楣的時候，卻 可以認出自己的敵人，那時朋友也會避開你。』

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