書名：不朽的真理六
作者：張海修前賢
出版社：三德（圓晟）民國86年出版

３７．淡泊明志性清雯

◎仙佛開示語錄
一墜千萬劫，一覺千萬樂。人要承受多少就承受多少，不要去逃避。無論你的心、
你的血、你的胃、你的肉體，既然是肉體就會變、會壞，你們今天修道，這一點要非常
清楚。
為師已經無法再擔賢徒的罪業了，今天業力討債，誰欠誰，就去找他，誰都不能插
手了，有沒有發現，現在種種方法都沒辦法去處理很多事情了。
志在聖賢行聖賢，志在權位行魔業；不信因果分明有，任性胡做而非為；可憐迷子
失根本，不識焉能故家歸；上天降道因緣聚，豈容宵小任自為。
人有三魂，動物有兩魂；人有生魂覺魂靈魂，動物祇有生魂覺魂，所以你欺負動物
，牠會哀叫這是覺魂。植物祇有生魂，能成長能延續，沒有感覺，所以你拔它拉它，不
會言痛。

你若要修便遭考，你若不修便遭劫。考驗是折騰以及肉體受苦的，如果你的功德不
夠，劫數就是結束生命的。
因果之報應，天律之所定，冤孽之纏身，若有因果之關係，冤孽不肯接受勸解者，
吾佛不能他，徒弟欠人之債務，吾佛豈可寵徒而不還債？』
有人生下來就有很大的福報，有人卻沒有，既然人生有因果就該結善因，但修道不
是指叫我們修善因結善果而已，最重要的是了脫輪迴，不會迷昧，不做輪迴種子。

月慧菩薩：『何謂超生了死？你不生就不死，但人往往貪生怕死，貪生怕死就在輪
迴六道中，你就永遠輪迴不休。』

天上聖母：『紅塵中人人受到七情六欲的汙染，受到種種是非的汙染，所以造下層
層種種的罪惡，舊業未消甚至愈積愈深。無業不轉人，今生若不能將業消完，如何脫離
六道輪迴？』

關聖帝君：『莫謂小人無冤愆，豈知前世之冤緣，關某雖然法力大，但能伏魔不伏
冤。』

◎經典文章語錄
《九天真元司命靈寶金經》：『大善投胎大富貴，中善投生中等人，大惡脫生變畜
類，小惡投生落賤貧，或是痴聾與瘖啞，牛馬豬羊去還人，灶王今把凡民勸，依得神言
是福人。』
《大乘本生心地觀經．卷二》：『一切眾生，煩惱業障都不覺如，沉淪苦海生死無
窮，三寶出世作大船師，能截愛流超生彼岸。』
《首楞嚴經．卷九》：『此等眾生，不識本心，受此輪迴，經無量劫，不得真淨，
皆由隨順殺盜淫故。』（這些迷途的眾生，不認識自己的本心，嚐受輪迴的苦惱，縱使
經過無量的劫數，仍然無法獲得清淨，這是因為每次輪迴都犯了殺、盜、淫的緣故。）

《暗室燈．積福歌》：『人知今世財，不知前身積。前身積善功，今世享天福。前
身無片善，今身空勞碌。人昧此因緣，祇說由人力。試看薄福人，終身忙不息，百計苦
營求，到老終貧寂。』
《涅槃經．聖行品》：『煩惱即菩提，故無斷集修道之造作；生死即涅槃，故不須
滅苦證滅之造作，如那離斷證造作之四諦，故謂之無作四諦。是為圓教之所說法。』
《大聖末劫經》：『善者只管善，金馬玉堂何人顯，惡者只管惡，枷牢地獄何人著
，騙者只管騙，豬羊六畜何人變，善似青松惡似花，眼前固是不及他，有朝一日雪霜下
，只見青松不見花。』

《銘訓集錦》：『眾生造罪孽歷劫所累積，重如泰山高深闊似汪洋，滿身罪過錯攜
帶往天界，恐怕天堂內瞬息成危邦。』
《覺曉心經》：『醉生夢死生又死，六道輪迴無了期；平生做惡誰能救，森羅大判
照法規；有德子孫超考妣，留祖德蔭子兒；須知積善方為貴，立德潤身福身隨。』
《性理題釋》：『心惡存僥倖之人，懷於三世因果可畏，當努力放下屠刀，懸崖勒
馬；貪生怕死之人，認清輪迴道理，而勇於犧牲；有志於道的人，領悟靈性不滅，生死
可畏，跳出輪迴，才是人生究竟。』

《圍爐夜話》：『為鄉鄰解紛爭，使得和好如初，即化人之事也。為世俗談因果，
始知報應不爽，亦勸善之方也。』
《格言聯璧》：『要知前世因，今生受者是；吾謂昨日以前，爾祖爾父，皆前世也
。要知後世因，今生作者是，無謂今日以後，爾子爾孫，皆後世也。』

◎古今人物語錄
聖哲言：『有力無心空負力，有心無力枉勞心，若還心力齊齊到，倒海移山也夠存。』
聖哲言：『修身存心聖賢事，貪心物欲俗愚夫，西方極樂何不住，地獄輪迴甘心居。』
古詩言：『人生恰似一孤舟，朝朝暮暮水上遊，孤舟破了堪修補，人生死了萬事休
，急急修來急急修，平生莫結冤仇，勸君莫做虧心事，冤冤相報幾時休。』
佛云：『業力之大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。』