【不朽的真理六--３１．月落烏啼霜滿天】

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書名：不朽的真理六 作者：張海修前賢 出版社：三德（圓晟）民國86年出版 ３１．月落烏啼霜滿天 ◎仙佛開示語錄 假借道意稱祖師，假借道名將名顯，非是上天不明鑑，只因三曹驚動天，鬼哭神號 淒聲現，天地收數重定盤，七七四九黑暗天，全憑定力躲災愆，聖訓千垂百呼喚，迷者 依然不復返，願徒真心誠表現，始終如一抱守元。 不要輕視三曹普渡，多少仙佛為了三曹普渡，都倒裝降世，來凡塵普渡眾生， 你們看不出來，你們其中就有人是。 浮生若夢憂喜做弄，萬般繁華逝無蹤，徒當識透苦樂滋味，切莫再迷矇，縱然是旅 途艱難重重，望徒依然信念堅定。 費盡慈腸操碎心，為諸迷子勞盡神；末後天時多變化，怕得賢契失方針；金線微芒 若再斷，一失永失墜深淵；齊心戳力共修辦，及時實踐報天恩。 甚麼是時機？時是天給的時運，機是你做的機會，所以合稱為時機，現在是修道的 最好時機，這個時候你都缺乏修辦道的意願，難道你想到下一元再來嗎？ 現在已經很晚了，是不是啊？能體悟的，能做的，就趕快去做，趕快去辦，辦得一 分得一分。 月落霞浮蕭景寒，煙水茫茫濃，花凋葉落飄江舟，冷雁孤零零，歸去來兮變時雍， 羔羊無處行，哀哀別離前人情，人兒所悲痛。 千般急萬般燥，急的天命不寬饒，九六逐波濤；痛悲嚎淚悲嚎，看看天時到來了， 勒旨如何交。 時光飛逝不等待，搖扇又將步移開；寄語聲聲否體悟，莫讓煌娘淚滿腮；昨日種種 已過去，末後大事要明白；唯自立身勵行起，不枉師徒會佛壇。 三期收圓的大事總掛記在心，卻把滿懷的希望我寄望賢契，牽掛的是道心是否久持 ，遇著考驗能效寒梅耿立。 長生大帝：『三生有幸逢佳年，累世修積緣非淺，明師一指體悟透，萬物主宰此妙 玄，代天宣化了愿進，櫛風沐雨不辭艱，天時緊急莫怠慢，素其本位速速前。』 八仙藍采和：『末後一著豈看輕，暮鼓已摧晚色成；三災八難蔓延行，天地翻覆如 盆傾；必尋桃源去安生，了悟真諦彼岸登；超玄拔祖耀楣門，逍遙無極直飛騰。』 ◎經典文章語錄 《鍾呂傳道集．論大道第二》：『道不遠人，人自遠於道耳。所以遠於道者，養命 不知法；所以不知法者，下功不識時；所以不識時者，不達天地知機也。』 《何宗好老前人．六書》：『真道要真知，真德要真行，真知真行，是為不可道之 道，是為不可名之名。時值三期末劫普渡之期，得聞真道，得逢明師，如不去彼此取， 豈不有誤佳期良辰矣。』 《王鳳儀嘉言錄》：『人與天是相通的，合乎人道便合乎天道。順天天就應，逆天 就降災。若以為天道不可靠，是不知天。』 《抱朴子．貴賢》：『二豎之疾既據，而募良醫；棟橈之禍已集，而思謀夫。何異 乎火起乃穿井，覺飢而佔田哉？』（等待疾病發作時，才來招募良醫；等待事情發生非 常嚴重了，才吩咐謀士設想辦法；這些舉動就譬如著了火才來趕緊挖井取水，感覺飢餓 了才來耕作田地，如此的無知。） 《皇母十三嘆》：『現已至三期世天道普降大地裡挽善信整理乾坤，聞天道了生死 超脫苦海，永居處極樂境再不臨塵，原佛子失東土六萬餘載，至三期天道降將爾找尋， 九六一船裝共成仙體，永不生永不死極樂永存。』 《圍爐夜話》：『古今有為之士，皆不輕為之士。鄉黨好事之人，必非曉事之人。』 《銘訓集錦》：『佛性久受塵埃蔽，深潛良知與良能，天時急緊燃眉逼，再不急惺 必遭兇。』 《覺曉心經》：『澄懷所至清似水，珠寶空存物外金；心中之寶勤雕琢，三合歸一 精氣神；計算利名全盤錯，大限期到無常臨；韓信封王空富貴，子房道修正果憑。』 《佛規諭錄》：『自然誘惑道系統，終歸地獄受苦刑，金線當接切莫斷，一斷性命 難保生。』 ◎古今人物語錄 神鼎洪諲禪師：『得處不在高峰，亦非淺谿深壑；如今幸得扶持，老病是為依託。』 聖哲言：『千年鐵樹開花易，錯過普渡再遇難，奉勸善信三期子，趁機速修上天庭。』 戰國．荀子：『水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義；人有氣有生 有知亦有義，故最為天下貴也。』

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