因字體關係,故老ㄇㄨˇ以老中、老母、老○代替

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【小天使童話書第五集--一的念法是二】

文章來源:應天風金色波羅 http://www.yestw.com/shini

 

作者:張海修
出自:小天使童話書第五集
出版社:圓晟

一的念法是二

有一間寺院的藏經樓非常的豐富,遠近馳名,來這裡閱讀經典的人,可說熱鬧不絕。有一位老先生每天都到藏經樓,但他只是打坐,從來都沒見過他閱讀經典。

有一個年輕人很好奇,就向前問說:『老先生看您每天到藏經樓打坐,怎麼不看看經典。』
老先生答道:『我不認識字。』
年輕人說:『怎麼不向人請教?』
老先生說:『沒有人可以請教。』
年輕人回答:『怎麼會沒有人可以請教,例如我就可以教你認識字。』
老先生站了起來,向年輕人作揖,然後問:『請問這是甚麼。』
年輕人不知所措,無言以對。

這是甚麼呢?不就作揖嗎?不過,這個是指我們源源不絕的本性,而不是簡單的作揖而已,小天使們我們獻香的的時候都要作揖,作揖的位置是擺在哪呢?就是擺在我們求道的本性位置。

其實,要瞭解真正的道理,並不一定要懂得文字,有時候,文字反而是修道的障礙。例如『一』這個字的念法就是『一』,如果有一個人從小就習慣把『一』念成了『二』,有人告訴他這個念法是『一』不是『二』,那個人會接受嗎?不可能的。

其實不管『一』的念法或是『二』的念法,正確與不正確,都只是『引導你走向大道的路』而已;經典就是引導我們走向大道的路,但是經典的本身並不是大道,這該麼解釋?小天使們,是不是覺得有點模糊了呢?

例如有一個指標寫著台北,這個指標是告訴我們台北怎麼走,但是指標的本身並不是台北,這樣解釋是不是更清楚了呢?

只要觀念正確,理路就是正直的。
師尊也教誨說:『三世諸佛,十二部經藏,在自性中,本自俱之,若識本心,一語道破,捨識用根,明體達用。』

大多數的人都以為修道要有很高超的學問,不然修起道來會很辛苦,其實不然,在道場有很多不認識字的人,終其一生在道場服務,最後歸空的時候,也是成就菩薩聖業,所以,誰說修道一定要學問高超?

學問高超的人修道,一般來說,有兩種情況:
第一種:將自己的學問運用到道場,讓自己更加充實。
第二種:覺得自己的學問遠比修道更加高超,反而難以成道。
知名的蘇格拉底說自己的學問就是甚麼都沒有,卻有人稱自己的學問高超?
其實,當一個人在自稱自己學問高超的同時,本身就不怎麼高超了,因為他只看到自己的學問,還沒看見別人的學問。

 

 

 

 

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