清修要有柔軟心 / 師尊

您常跟著感覺走嗎？
上天為什麼開這個班，你們了解嗎？老中已經下旨要為師我整頓道場，可是今天看到這種道場，為師覺得是我的錯，道被你們辦成什麼樣子？人間「情」字難去，各個皆落在人事上、環境上、困難上，你們這樣修道修得成嗎？想想看你們自己，為道場犧牲奉獻有幾年了？今天你們聽了兩天的課聽到了什麼？聽到感動、感受，有沒有跟天感應？沒有，你們各個失了道，離了道，辦的都只是教化而已！你們辦出什麼來？辦出一大堆問題來！你們本身就是一個大問題，要如何帶領眾生？
人家稱你們為什麼？(講師、壇主)除了講師、壇主，人家還稱你們為修道人，是不是？修道人和一般人有什麼不同？來這裡開班，最大的目的是什麼？你開這個班只有感動，你們都落入感覺當中。為師要你們明白，你們今天來是要幹什麼的？有人說我來聽聽課，提昇一下自己的心境，還有是不是要讓自己意志更堅定，道心更堅強？今天你不明白來這裡的目的是什麼？要怎麼找出自己的毛病在哪裡？你要怎麼解決自己真正的問題？你說你盲目，你說你無法克慾，你說你困惑，這是為什麼？你說你是一個無明的眾生，這樣就可以帶過去嗎？修辦道這麼多，還是無明的眾生，還在情緒感覺當中輪轉，這十幾年來你是白修白辦了嗎？明白此行的重點，你才能夠反求諸己去檢點，今天我們就是要來檢點的，檢點什麼？
1.找出自己的盲點。
2.看出自己的弱點。
3.改變自身的缺點。
4.發揮自我的優點。

人活在這世界上，有內外之分，外在稱為環境、社會、國家，內在稱之為心靈。今天每個人心靈都有個世界，我們稱為「心靈世界」，在這心靈世界重的是什麼？重的是感覺，你來開這個班是不是也有感覺啊？修道人孤不孤獨啊？孤獨就生出了什麼？寂寞、空虛，每個人打從娘胎開始，誰不孤獨？誰不寂寞？誰不空虛？
這黑板所抄的都是人會面對的情緒，也就是現在最流行的「EQ」。如何掌控你的「EQ」，這是你們面臨的問題，有沒有過這樣的境遇？有過這樣境遇的人，會痛苦、煎熬、掙扎，這是每個人都有過的啊！最後都怎麼轉呢？地球是自轉，人呢？你用什麼自轉啊？你們說用智慧，智慧轉一時又不能轉永久。為師問你們：怎麼做心理建設？人之所以會茫，是因為他忙、不確定、沒有目標，今天你們都有大目標，就是修道、辦道，那為什麼在修辦當中還會盲目、無所適從呢？目標消失了，那是你們對道的心不見了，在你碰到情感、事業、修辦道環境的問題時，你們常常在這裡起起伏伏、昇昇降降，一會兒好像開通了，一會兒又好像迷昧了。你可以轉念，可以轉識，可是你們沒有一個人可以回歸到自性呀！今天所有的一切都靠自性在轉，你們有幾個人去體令自性？沒有，你們嘴巴講的是道理，心裡想的是情慾，縱情恣慾，讓自己的行為不合乎規矩。

沒有體會的付出。終必空乏與饑渴
道場出了兩大問題，就你們自己而言，你們覺得有哪兩大問題？以道場來說，立了愿而悔愿的人是不是很多？曾經立下的宏誓大愿，因為道心不見了，拋諸一旁，人也不見了。今天能夠留在這裡參加這個班的，什麼一小見了？你們沒有道心，更不用說什麼道念了，維繫著你們的是什麼？你們跟人家談情說愛，這叫做「清」？你們只有口清、身清，而沒有達到心清。你們的意念常常在出軌，掌握不住自己，因為你們對慾沒有明澈，對自己不通澈，如何對道貫徹始終？所以你們始終繞著這個問題在轉，乾坤的界限也不是很分明了。從古到今，人都是三清四正的問題而已。妳說你清修，修得正不正呢？有沒有反問過自己是不是身正、心正、言正、行正呢？時機已經到了這個時候了，老師我不來指點一下你們，我怎麼對老中交代？你們都身為上天的棟樑人才，有的甚至開荒辦道，引導著那邊的眾生，為師我能讓你們以愚導盲嗎？

今天你說你是修道人，所以就比人家清高，高而自大，大而自專，你們清在哪裡？清高自大而已。你比人家不同的是，你沒有結婚，而且修道辦道。你把自己當做修道人，但是當你在排解眾生問題的時候，排解得了自己的問題嗎？(不能一為什麼不能排解？因為你不把自己當眾生看，其實眾生所有的問題毛病都在反映你自己，只是你們自己不察覺而已。眾生所有的一切和你們有沒有關係？(有)你們當做沒關係，他是他，你是你，修道起了對待，起了分別，你們修道的角度都偏差了。你們現在都只辦了一些活動，也可以稱之為教育，在這種活動當中，你們還感覺不錯，那是因為你們的心已經失道、離道了。常年在國外，你沒有體會，只一味付出，你會空乏、會飢渴，那是為什麼？你沒有辦法給眾生，卻要一直不斷地挖寶，你們就像乾枯的泉水一樣，智慧生不出來，自性也顯現不出來。

走出心與境的迷思
再來看看什麼叫做「自我的弱點」。你們覺得自己的弱點在哪裡？你們看出來了沒有？要看你的角度落在哪裡？今天你們修道，有廣度、有長度、有深度。廣度就是你與眾生結的緣，你到異國開荒，是不是結下了非常多的緣，廣不廣？你們修辦道有一定的時間了，是不是？一、二十年的大有人在。但當你有廣度、有長度的時候，為什麼深度不夠？因為你的內涵不足啊！你想想，一個人要有什麼樣的人格，才能稱得上人品高尚、德性完善？今天你們都在效聖法賢，都在學習菩薩的精神，你們擁有的也都是完美的人格、完美的自性，但是自性顯現不出來，就不見得完美。你想想自身的缺點在哪裡？有的人自高、自傲，有的人卻又自卑、不足，因為你們常常自我設限，以為自己的能力就是這樣而已；可是想想你們辦道這麼多年了，是誰在開啟你們的潛在能力？(眾生)包括上天，以及你過遭一的切，都是在造就你、成全你，你又以什麼來成全別人？老師我只有看見你們的「對境則迷，遇事則亂，考來則懼，怨言怨語」，你們還有什麼？你們可以從黑板上看到進退之間、真偽之間、是非之間、對錯之間，迷跟覺之間，讓你們在這個相對的世間裡，找一點絕對，那是廾麼？那是一點的其理，你們妁一點良心啊！你找到了這一點，你自然就能夠作主，你有主權，你還會在進退、是非之間徘徊、受困嗎？所有的疑難，都能因為你的良心

自性作主而排解。
為師知道坤道是感情的動物，因為你們的生理，影響你們的心理，也因為心理影響生理，所以你們的情緒反覆，常常鬱悶，常常心不開，那是為什麼？那是你的業啊！你們皆帶業力而來，但有業才能幫助你成道！如果沒有業力存在，你會修得積極、辦得積極嗎？若是沒有業力阻擋，你會知道業力的可怕嗎？因為困難，你才懂得去突破；因為疑惑，你才試著去解開啊！
你們今天來此，主要是安頓你們的身心。除了安頓身心，你們還想要尋求些什麼？當六祖慧能被眾人追到大庾嶺的時候，有一個惠明將軍，跟六祖慧能講些什麼？(他要六祖慧能的衣缽)最後他不要衣缽，為什麼而來？(法)今天，你們不要凡情，不要榮華富貴，你又為什麼而來？是不是為開悟解脫而來？修辦不過是個過程，它能幫助你開悟，幫助你了悟。人在困境中很難去轉，因為你們被心轉、被境轉、被情轉，這是當你入境的時候，你們只是暫時迷昧，很快地又可以出境。出與入，常常在輪迴，但是你們的自性變不變？(不變)可以變的只是這顆心，心能夠變化，但你們的自性不變。為師今天要你們保守的就是這顆道心，因為道才是根本啊！你沒道了還談什麼？你談的不過是教化眾生罷了！

你們來參知這個班，可以說都是清修小姐，你們想不想回到自己的本位？那你們想帶什麼回去？以你們現在的修持，你們絕對可以回天，但是回天成就什麼？(亡靈)不只啊！你們帶著你們的根基、果位來到人世間，你沒有辦，照樣能回去復位的啊！但是你們辜負了這時代的因緣，這白陽的好佳期，上天要你們下來，是要你自我造就，而不是要你們自我迷昧的。你說你在成全眾生，其實真的被成全的是誰？真正造就的是自己！所有的不圓滿都要讓它圓滿，你想想看你圓滿了嗎？有人說我修了一輩子，直到歸空，我還是不圓滿，那是為什麼？那是你體、行不夠，你所做的和你所體會的不夠啊！
為什麼你們會空乏？因為你們沒有一顆柔軟的心，你們以堅強來作防衛，以虛偽來作掩飾，再以距離來作保護，戴上了層層面具，以八面玲瓏來展現世人，於是你創造出一個假的自我，自以為是的自我，展現給眾人看的是一個能力強，個性強、不服輸的女子。在這樣約情況下，其實你有一顆脆弱、纖細、敏感的心，你容易受傷害，所以你保護自己，你從來不以其面目展現給世人看，所以老師我看到你們的都是虛偽百，沒有真誠，你展現出來的是你的性格、個性、脾氣、毛病。今天修，你修的是什麼？就是要把你的執著修掉而已，你的執著不去，你怎麼修你的心？今天者師要你們沒有自己，當你已經不是你自己時，你就已經和眾生合為一體了。

有些人對自己的未來不確定，不知道該怎麼辦才好；老了，誰能作我的依靠？病了，誰能來照顧我？這些問題，只要是坤道，幾乎都想過。自己的未來該怎麼計劃？該怎麼去走？誰不要幸福，誰不要美滿？今天你要的不只是人間的美滿幸福，真正的幸福美滿不是在人間尋找，因為這些都含成為泡影。你們今天最大的靠山是誰？(老中)你們相信老中嗎？為師說你們不信，就算信也不是全信，你們只有半信而已啊！未來的局勢，未來的發展，還有你們的終身，你們的歸宿，上天會沒安排嗎？你把你的一生交給上天，上天會沒給你個交代嗎？你想那麼多，煩惱那麼多，對現況又有什麼改變？一點改變也沒有啊！你們面對的是實際問題。金錢、工作，誰不想？每個人都有想過，當你們行到水窮處的時候，是不是也有柳暗花明又一村的感覺啊？天無組人之路，怎麼走是看你自己，你走，上天自然助你；你不走，上天怎麼助你，怎麼幫你安排一切？
你們可以說已經超脫了俗世的命運，你們已不在凡俗的命運當中，未來不可預料，你們是自己的工程師，可以創造出自己的一片天地，不需要別人替你安排，替你費心。你把一切交給老天，就讓老天替你安排、費心，如果你相信老天，你就勇往直前去做；你不相信老天，你就只有在這個環境、這個境遇裡一直沈溺、一直陷入、一直輪轉、永遠也沒辦法超脫了。

今天誅超俗，是起於一般世俗。在修辦當中，你已經以眾生為自己的事了，你如何面對眾生，解別人的疑惑呢？你說要靠智慧，智慧哪裡來？智慧從經驗來。今天你所學習的一切都能成為你的智慧。你能夠幫助別人，那是你最大的幸福；你不能幫助別人，反而要別人來幫助你，那是你最大的悲哀。每個人都有每個人的心事，老師我也不能完全針對你們的心而講，因為你們該受該磨的，還是要你們自己去了，如果你覺得今天所聽的，不是你心中所想要的，那就好好面對你自己，面對你的自性老中吧！她可以告訴你，你的問題在哪裡？你的癥結在哪裡？你的困頓在哪裡？你的不進步在哪裡？你的矛盾在哪裡？不用別人來說，也不用老師、仙佛借竅來說，一切你都可以得到解答。
今天來此，是來省思的，如果你把它當成吸收、學習、充實、提昇，那你就錯了，因為在省思當中，你才能獲得真正的開脫、解決。最後為師送你們：「學道首要進入」，今天你們修辦道，已經在學道了，也進入了；「研理必須深入」，你研究這個道理，就是要研究得透澈，明明白白地，才能將這個理宣揚出去；「三寶印心體入」你們每個人都會講三寶，但是沒辦法印你們的心，為什麼？因為你們沒有用在日常生活當中。

欲窮千里目。更上一層程
為師希望你們要進入道，而不要進入情、慾。你們已經在很多人事紛爭上頭纏繞了許久，也困惑了許久，今天是不是應該更上一層樓？你能夠跟人家講得頭頭是道，但是你不一定真的知道。在自己行為方面，你要小心，你要注意，因為你是一個坤道輩，你代表的是端莊、溫柔。今天你要學習天地，天地有什麼？為師希望你們的心要傢皎月一樣明晰，你們的身要有如冰清玉潔一般的純情，你們的志要能夠像疏淡梅品，你們的量要能夠如海涵大地，你們的節要有如蓮白出泥，你們的言語要有如春風和照，你們的行要有如朝陽光旭。天地所有的一切都在告訴你什麼是道。道的消息在哪裡？在天地宇宙之間，你們自己本身就是個天地、就是個世界，從自己的自性探索消息吧！你們是上天的一份子，如果上天的消息你不了解，那是因為你自己障蔽住了。
你們應該知道，時機走到哪裡了？天時緊不緊急？老中即將下來和大家結緣，老中的心已沒有辦法用言語告訴大家。現在理天每天都在開會，為的是什麼？因為看你們的心都在變啊！劫來不來、禍降不降，這不是老中在決定的；世界要改變、要和平，責任在你們身上，你們是道場的一份子，你們能不能拾棄自己的小我呢？你們能不能放下自己呢？你們今天放不掉這些執著，放不下這些感覺，你就沒有辦法與天通、與天相應啊！你們夕為代天宣化者，卻不了解上天的訊息，這樣怎麼稱為天使呢？想想自己何其有幸，在三曹大事裡份演這麼重要的一個角色，是支柱、棟樑；上天不輕棄你們，只有你們將上天拋棄而已。

非達到學道的境地：窮理盡性--絕不懈怠。
非達到修道的目的：超生了死--絕不退縮。
非達到行道的本旨：世界大同--絕不停止。
非達到成道的究竟：覺行圓滿--絕不罷休。
唯立愿了愿、持之以恆，永不退志、絕不動搖之真修者，方能始終如一的「清」淨「修」行！走向清靜修行的路
如何降伏不定的心？
以慚愧的心來鞭策自己。
以淡泊的心來制止會而無厭的慾望。
以真實的道學來勉勵自己。
以嚴格的戒律來規戒自己。
以勇猛精進的心來成就自己。
如何在茫茫的生命中把握方向？
以正確的觀念以及思想做指引。
以建全的心理為前提！心理要健康，心理不健康，就會出很多問題。那時不是道誤了你，是你誤了道啊！如何創造生命？
抱道奉行，改變過去﹒。
掌握自性，開展無限。
以「禮」的涵養來行道。
以「忍」的涵養來悟道。
以「謙」的涵養來成道。
如何對道場做無限的奉獻？家庭跟道場有這麼難兼顧嗎？
以仁德之心來破除人我相。
以輕財好施之心來駕法船！你們要能夠用富貴來補天地之不足啊！
以慈悲之心來廣渡有緣。
以無上智慧指引眾生。

口所謂「禮」的涵養就是：「言行適當。言行不及是謂驕傲，言行太過是謂虛偽。」
口所謂「忍」的涵養就是：「怒到髮指而能息得下，話到口邊而能停得下，痛到心頭而能撐得下。」
口所謂「謙」的涵養就是：「不言揚己的話，不責備無能力的人，不做使人厭的事，不爭非分之功。」
口修道以身作則，辦道以德化人。修道學師母！默培內德；辦道效師尊！多跑多辦。
口修道愿力應全始全終，要有：純潔的道德心、強烈的責任感、堅定的意志力、真知！知止當止、良知；真行！讓真性發揮於外、良能。真知、力行、至誠、精進，乃正確上天堂之路。
口在思想上要正確，在行動上要果決，在精神上要充沛，在行為上要積極進取。
口清修必須將心從情愛中解脫出來，無論過程是怎樣的辛酸、怎樣的考驗，都要絕對對自己負責！
口仙佛處處對我們察真心、驗智慧、考火候。智慧來自內心的寧靜，了達志愿在於無私的奉獻。修辦自勉小心，做好是應該的，做不好的還要擔過。
口尊前有道！有道即有良心，知道感恩圖報；提後有德！有德即渡化眾生，完成使命，接引後學去前進，如天地蘊育萬物。一個道場是否道體安泰？是否堅固、充實？道務是否宏展？關鍵在於是否上上下下能夠做到「專前提後」！