尊師傳

三教聖人，莫不有師；千古帝王莫不有師。當此普度，有掌道之統師， 委派傳道之人，即為進道人之師；父母生我之身，不能了我之生死，師傳我 之道，即能救我之性命，是師之恩，更重於我父母。不敬三師，是為忘恩， 何能成道？尊敬師長者，敬其有道，就是年紀小於我，才學不及我，功名不 如我，言詞不勝我，氣象不高我，既然受開示引保之恩德，就要尊之敬之。 若師之年紀大，才學高，功名有，言語氣象，皆可佩服，則尊之敬之，更不 待言。尊敬有幾層講法：

一者要心誠意實，不可欺瞞於師。
二者說話要謹慎，不可沖撞於師。
三者禮貌要周到，不可輕慢於師。

三者之外，更要聽師交代，凡事遵命，不可違命，即有能辦應辦之事， 受師交代之後，不辭勞苦，竭力去做，做之不到，也要盡心。自己或有過錯， 還師勸戒，或犯規矩，師責懲，更要低聲下氣，受教改過，初莫暗動私心。 就是師長有差錯之事，誤責之處，亦不可生氣爭辯，久後自明，平時迎接師 到，飲食須要清潔供費，疾病須要小心服侍，功德銀錢，交與師手，不可起 疑惑之心，其尊師之大者，替師開荒，替師辦學，接引原人，鋪張道場，盡 忠盡孝，始終勤苦，做出尊師榜樣，使人皆知尊師，則功大矣！

其次或奔走幫忙，或言語扶持，總要顧住道中大義，顯得道中好處，皆 尊師之事也。若遇風考，先要設法保全，或者師有大意之處，未免無過錯， 亦不妨於背後相勸，照規條上耍婉諫之，若練之不從，亦惟自己護守其正， 不照他行為可也。不得反面失體，揚師之短，彰己之長，為師的好歹，自有 上天監察，上天查考，與你後學無干，亦只雙你自己真好，師即壞了事，也 連累不到於你，

只管尊師到底，重道到底，神必記功，斷不虧負。況既有師 資，辦了多年道場，開了多少原人，經了累次風考，根基緣分，總在你後學 之上，未必真有壞事，至所謂壞事者，或出附會之說，或涉疑似之間，多由 於誤傳誤聽，未免受屈受冤，為後學者，正當原情按理，替師設想一番，何 得妄口毀誣，自陷欺師之大罪﹒試思師先前度你之時，千言萬語，苦心叮嚀， 恨不得一年半載，就把你帶到天堂。

我們後學，自初入門，依法行持，久之冤孽上身，漸漸生了疑病，漸浙 懈怠，就把大道看輕了，輕道必然輕師，輕師必然欺師。現在男女欺師者， 多歸於墮落，有因受責懲，忍耐不住，動火而輕師者；有搶功奪果，說師心 偏為，變心而欺師者﹒有貪弄錢財，騙收功德，昧己而欺師者﹒自性情局倣，

脾氣乖僻，仗勢而欺師者；有心術詭詐，翻扯是非，狡口而欺師的；有私謀 不遂，暗生怨恨，捏故而欺師的；有希圖外賞，投他人而欺師的；有虛假哄 誘，裝模作樣而欺師的；有把持地方，招生忘妒而欺師的；有受考招風，使 生退悔而欺師的。層層孽障，訴之不盡，合而言之，欺師即欺心，欺心則欺 天，其所道天譴者必矣。
凡在道男女，總要一心重道，一心尊師，聽師言，依師行，靠得師尊， 定然沾師的光，報得師的恩。

且目下群魔並出，紛紛擾亂，鬧得世人心昏眼 花，也不知誰真誰假，一時恍惚，動腳就錯，今要自己三師指示來歷根由， 說明道魔旁正，纔不至迷於前租。蓋有真師，即有真根，即有真祖，而師之 所靠者，正為真根真祖之故，依其祖必歸其根，歸其根，必尊其師，若不尊 師，必無師矣！

無師即無根，無根即無祖，無祖不能還原返本。只有一樁不 幸，師為冤孽所使，或信邪投魔悖了天命，滅了祖根，則斷乎不可從也！ 能諫者，力為諫正，不能諫者，總其自魔，切勿徇共平時情面，將就生 死大事要緊，只可隨師上天堂，不可跟師下地獄，若遇此等師傅，無可奈何， 則宜訪上歸根認祖，若是無路可訪，無信可通，則可閉門修己，依法而行， 上天原有照顧，久後亦能還原，切不可結魔黨之緣，信魔黨之事矣。