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說起天恩師德，真是無法用言語來加以形容，光說上天老母對我們的恩德，實是無邊無量了。自從寅
會生人以後，老母娘唯恐皇胎兒女們，在世上遭受痛苦，所以屢次派遣聖神佛祖，分別降世來治理這個世
界，例如 伏羲氏畫八卦，造書契；
神農氏嘗百草辨藥性；
軒轅氏造舟車、制衣冠；
倉頡造文字；伶倫造律呂等等。
從此制禮作樂，文物大備，已把這世界治理的完完整整，並作成了各種物質，凡是吃的、用的，以及
一切等等，莫不是應有盡有，以供人類之享受。
尤其現劫殘年，浩劫漫天遍地的降下來，老母娘深恐我們這些兒女們毀於大劫之中，故把亙古不輕傳
的天機密寶真天道，降於世間，大開普渡，使這些善良的兒女們，同得真道，以期安然渡過劫關，肉體與
靈性共獲安全，而且靈性一旦歸天，終古得救，永不退轉，不僅救吾一人，而且救了我們的父母祖先，脫
出輪迴，共享安樂，可知上天老母對我們之一切慈悲，真是無微不至了。以上所列，僅不過是百萬分之一
而已，詳細敘述，根本亦不可能。
至於我們的師尊師母二位老大人，為了救渡三曹靈性，不戀先天極樂之聖位，共同領受老母之命，倒
裝降世於苦海之中，共駕慈舟，犧牲一切，風塵僕僕走遍天涯海角。多處尋找原人歷盡一切辛酸，受盡各
種魔難，櫛風沐雨，霜餐露宿，披星戴月，日月奔忙，食不甘味，夜不安枕，為辦末後收圓大事，挽救三
曹原靈佛性，二位老人家，受盡一般人從來未受過的重大苦楚，終至筋疲力竭燃盡燈油，結果我們的師尊
老大人，落個累死，為道犧牲，竟於民國三十六年丁亥八月中秋，溘然歸天，噩耗傳來，三曹震驚，真是
山川含淚，草木興悲。
我們的師母老人家，所遭受的種種痛苦，更非大家所能想像得到的。
為了我們一般弟子們，三年奔波，五年痛淚，怕的是眾人末後迷失了方向，落個白修，所以在師尊殯
天以後，他老人家為了多少的難，發了多少的愁，受了多少的苦，遭受多少的罪，納毀受謗，忍辱負重，
還得奔走各處，不顧一切的去救人。他老人家這種大慈大悲，遭受這樣的苦難，為了什麼呢？為的是救人
救世。
大家想想，縱然是金剛之體，也經不起這樣的折磨，所以他老人家多年以來，總是病不離身，不能恢
復健康。因種種關係，不能出頭與大家見面，可是他老人家的心，無時無刻不在惦記著一般弟子們；尤其
值此末後升降關頭來臨之際，他老人家心如熱鍋螞蟻，焦急如焚，關懷著大家，每日以淚洗面。請各位想
一想，師尊師母二位老大人，為了我們大家，受了這麼大的痛苦，我們當弟子的心中應當作何感想。
還有我們的老前人，為了救渡這一方的好人，捨棄了自己的財產事業，犧牲了家庭的溫暖，離別了妻
子兒女，冒著危險，乘風破浪，萬里開荒，來到台灣。為了救眾人的性命，受盡種種之考魔和一切艱難困
苦，真是令人言之落淚。
在三十八年的時候，因台南方面出考，勢極嚴重，他老人家心如油煎，既憂愁又焦急，日夜不寧，甚
至忘餐廢寢，又兼同時大陸淪陷，與內地一般道親完全沒有了聯繫，對於生活來源，亦告斷絕，所有追隨
他老人家來台辦道之人，生活勢將陷於絕境，這時他老人家心中萬分惶恐，非常焦急，經千思萬慮之後，
才決定開設店舖，以期維持眾人之生活。於是領導幾位小弟兄們，張羅籌備一切事宜，從事修改門面，大
興士木之工，一切都是他老親自下手，有時上房，有時下地，夜以繼日的勞作不休，結果在這精神與體力
雙重打擊下，身體不能支持，竟致大病臨身，驚險萬狀，眾人都嚇得不知所措，眼看勢將有不測之虞，幸
蒙皇母格外慈憐，也是我們大家還有相當的造化，他老人家之病終於轉危為安，乃竟漸漸痊癒了。假設他
老人家在那時，果真有個三長兩短，請大家想一想，我們今天到了什麼地步了？他老人家為了救我們的生
死性命，遭受這偌大的痛苦辛酸，我們當後學的，又應作何感想，上面所述，不過揀其要者，略向大家講
一講，若把他來台後，若干年中所受的所有魔考憂患，顛簸和熬煎，一一的向各位詳細敘述，實非拙口笨
嘴的兄弟，所能做得到的，講到此處，怎不使人心如刀攪一樣的難過呢？
如今老前人成道了，白水老人是他最喜歡的稱號，我們要時時記得他老人家的淡泊一生、清白一生。
老前人臨終前曾說：「但須繼我志，何須求我身」，可見他老人家對後學們是怎樣的期待，色身
終將毀滅，但開荒下種、普渡眾生的志愿，要前仆後繼永續經營下去啊！
再說我們的前人德慧菩薩，以一個不識字的、三吋金蓮的少奶奶，跟隨老前人來到台灣，歷盡艱辛，
南來北往的渡化原胎佛子。大陸淪陷，無法與家人團聚，終日淚往肚裡流的心情，我們又如何能想像得
到？尤其前人的節儉與慈悲為懷，真是說也說不完的例證。如今前人歸空後證得「德慧菩薩」的果位，是
我們後學的福氣，也讓我們充分瞭解到：成道者未必是有學問、地位高、錢財多的人，當無畏師也照樣可
以成道，只要他以一顆真心誠意在為眾生服務就成了。
總之，上天老母對我們之大慈大悲，是如此之重大，我們的師尊師母二位老人家對我們之大恩大德，
又如此之寬宏；我們的老前人前人，為救我們大家及我們的九玄七祖，身受這樣大的折磨，我們大家實應
把良心掏出來，徹底認真的改正自己，捨己救眾，立愿了愿，照愿實行，以報天恩師德於萬一，這才不愧
我們自己的天理良心，我們才真能性命得救，玄祖沾光。請大家注意吧，天時不早啦，快把良心掏出來
吧﹗
再來談談尊師重道。尊師如何尊法？
１．體師之心︰活佛老師以挽救眾生脫出苦海，同登覺路為心，吾們應當深加體會，亦時刻心懷救
世才是。
２．尊師之訓︰師尊於借竅或沙盤上之指示，叫吾們行真功實善，吾們理應認真遵行。
３．效師之行︰為救各處眾生，千山萬水，不辭辛勞，受魔受考，為道犧牲，我們也應當效法他老
人家之犧牲才對。
４．繼師之志︰吾們老師以普救眾生，繼往聖而開來學為志願，我們豈可心有二志？
５．行師之道︰吾們應當替天行道，代天宣化，挽救迷人，守死善道，化人心為道心，方不負老師
傳道之一片苦心也。
６．了師之愿︰乃是普渡三曹，人人成道，個個成佛，如今師愿未了，吾們自應繼續完成之。
７．欽師之意︰應不違背老師之意，而行濟人利物之事。總之，大家如能分師之憂，師徒之間，心
心相印，而做出不約而同之事蹟，方為真正之尊師也。
重道者何？
即處處以道為前提，寧可屈已從人，見道成道，決不私心利己，困窮而敗節、多開荒、立奇功、設佛
堂、造天橋，發慈悲之心，行方便之舌，宣揚道義，救渡迷童，化惡為善，化愚為賢，啟發人智，化人成
道，如此則為真功實善，立功立德。故以道為重者，定能守死善道。
尊師與重道是離不開的，因道是師傳，不得不尊師；師的本意為傳道，道又不可不重。若偏於尊師，
則落於執象而成人情矣，應酬投機，終不合天人一貫之旨；若偏於重道，則落於頑空，名為偏見，同諸木
石，道無成就。尊師如同開花而沒有結果，沒有結果就是無功德，上天就沒有你的果位，重道而不尊師，
又如一條金線，沒有拉住則十分危險，「忘師性命難保全」，不能歸根，修道何益？故修道必先知明師之
至尊，尊道之至貴，尊師重道，發乎自性，始終不二，知行合一，才不枉費今生得道也。
如今師尊、師母、老前人、前人雖已歸空，咱們三生有幸，能緊握一條金線，能夠時時從前輩大德口
中，聞知老前人前人的德澤風範，應該拿出至誠之心，效法前賢的腳步。
說到此處，我們且再反覆的想想，上天老母大開宏恩，師尊師母大慈大悲，老前人前人為救咱們及咱
們的九玄七祖脫出苦海，離鄉背井，身受折磨，此恩此德，應當如何報答？我們既已知道天恩師德的重
大，尊師重道的重要，因此要先行立愿，立志效法聖賢仙佛，捨己救眾，以報天恩師德於萬一，這才不愧
我們身為後學，亦不負今生為人之目的也。
最後願以三天院長的幾句訓語與大家共勉之︰
「天恩師德報不完，無地自容愧般般。
前人成全心田費，粉身碎骨表白虔。
欺師滅祖膽包天，尊師重道乃順天。
一指之師終北面，一世師生萬萬年。
任爾功高無邊量，忘師性命難保全。」
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