在兩年前桃園縣蘆竹鄉，曾經發生了一起令人不寒而慄的血案，兒子不滿母親嘮叨，進而將母親殺害的命案。然而事發之後，被告並無悔意，甚至放話要連同父親一並殺掉，當本案重回現場模擬之時，一旁的鄰居等均生氣的想打死這個「畜生」。全案經過桃園地方法院審理，不料被告竟然是毫無悔意，而他的父親再度地要求法官，希望將他的兒子處以死刑。

經過兩年多的審理，兇嫌的毫無悔意，每每令作父親聽到氣得不得了，於是均主動向法官提出要求，希望大義滅親，以免逆子禍害人間。被告父親提到，其實被告的母親平時是相當的寵愛兒子，不管而兒子是如何的好吃懶做，也都一再包容，事發當時，正是其母正在替被告準備早餐，不料，一起血案就這樣發生了。

孝道是我們傳統中國社會所相當重視的層面，然而今天，卻似乎有其變質的情況。還記得十三經中還特別將「孝經」獨立出來成為一個部分。而傳統史書中對於「孝」的闡述，更是從未停過筆的。筆者以《資治通鑑》為例，卷151之中曾提到一位魏晉時代的孝子房景伯。房景伯他的母親崔氏，熟讀經典，並且是具有相當程度知識的好母親。有一次，有個居住在貝丘地區的婦人，認為他的兒子相當不孝，而這件是傳進了景伯的耳中，景伯將此事告知其母親，而崔氏便叫景伯將那位婦人與他的兒子帶來，一同與他和景伯過生活，讓他們去感受到景伯母子之間應有的情誼與進退禮儀，看景伯如何供食母親，看景伯如何侍奉母親。不到十天，那個不孝子便後悔希望能後回去好好孝順父母。但崔氏認為其人尚未有真正的洗心革面，等到將近一個月了，他兩母子一同向崔氏與景伯提出回家的要求，「其子叩頭流血，其母涕泣乞還。」而當那對母子回去之後，終身竟以孝聞名於當代。

回過頭來看看今日，孝的意義似乎大家都能嚷嚷上口，但實際情況卻是父母子女之間的越來越疏離，並雜以父母對子女的管教方式似乎出現了問題警訊。在現代社會我們提倡的「愛的教育」，但在這同時，我們卻看到的是許多的父母自身淪為「孝子」、「孝女」等，從疼愛子女到了溺愛子女，卻也容易導致自己的子女對人世的評價產生了偏差，對自我的積極進取心更少了一份應當有的努力。

慘案發生至今已經2年多了，每當呂老先生走到廚房時，就想起老伴被兒子活活砍死的慘狀，往事令人不堪回憶。這起逆倫血案日前再度開庭審理，法官曾經詢問被告，如果出獄後還會不會打消殺父親的念頭，被告竟然冷冷的望著自己的父親說不知道，真是令人情何以堪。