净空法师谈孝道

[ZT]净空法师谈孝道

        关于孝道，净空老和尚的开示特别多，引几段供参考：

      世出世間這一些聖賢君子不要錢，他們沒有貪圖名聞利養，為什麼熱心為社會服務？諸佛菩薩舍離五欲六塵，為什麼還應化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什麼力量在推動他？跟諸位說，孝道，這是基本的力量。我們一般講願力，願力從哪里來的？願力從孝道來的。世間人拼命工作，現在人都是為名為利，沒有名利他什麼都不幹。可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在幹，盡孝，這就是印光大師講的「敦倫盡分」，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。
　　

        佛法建立在孝道的基礎上，菩薩戒裏面「孝名為戒」，不持戒就是不孝。戒律的精神，「諸惡莫作，眾善奉行」。惡的念頭還會起來，惡的事情還去做，這是大不孝。由此可知，整個佛法沒有別的，行孝、盡孝而已矣。等覺菩薩還有一品生相無明沒有破，孝道還欠一分。什麼人把孝道做圓滿？成佛，圓教究竟的佛果，這個時候孝道才圓滿。所以用這個字來代表整個佛法是正確的，這個字是整個佛法的大總持法門，我們要懂得這個意思。學佛就是盡孝道，化他就是幫助他瞭解孝道，幫助他修學孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。戒律裏面有一部分「作持」的，「作持」是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。應當做的是「眾善奉行」，不應該做的是「諸惡莫作」。對於善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學習，這也是不孝。所以「孝」的意思確實是盡虛空遍法界無有一法不含攝在其中，我們要認識清楚，認真努力的去學習。
　　

        所以孝一定講順，順什麼？最高的這個境界，順法性。與性德相應，這叫順，順這個。所以千萬不要誤會了，這個孝，孝順，順父母，如果父母是個無知的，滿腦袋的名聞利養，叫兒子去貪名貪利，那行嗎？所以我們要曉得，那父母有過，我們要有善巧方便把他那個錯誤觀念轉過來，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去幹，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯誤的。所以這個意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。
　　

        所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法裏面。不讀佛經，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來？有真實的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。

      孝名為戒，這是戒經上的佛說的，佛說什麼是戒？孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母；人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。這句話跟我們中國五倫裏面所講的「父子有親」意思是相應的，意思可以說是相通的。佛說得更具體，所以不孝父母的人，學什麼都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。你看淨業三福，淨業三福這個三條是一切佛法（不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教）的根！根本。你看這三條佛最後下的結論，「三世諸佛，淨業正因」，三世是過去現在未來。一切眾生修行成佛都是以這個為基礎，這是學佛總的指導原則，怎麼可以疏忽？
　　

        頭一句就是「孝養父母」，第二句就是「奉事師長」，第三句是「慈心不殺，修十善業」，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。人要真正把孝這個字做好，就是聖人。孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。為什麼？這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個「老」，下面是個「子」，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法裏面講「豎窮三際，橫遍十方」，整個宇宙是一體，這是孝的意思。你不知道一體，你在這裏起分別執著就是不孝！所以孝道圓滿是什麼時候？成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個意思要懂。


        佛说“孝名为戒”、“摄心为戒”，真正的孝能够摄心，摄住贪嗔痴慢、是非人我。随着自己的境界提高，亦能影响周边的人，由进至远，首先是妻子，续而是父母、兄弟、朋友.......。换句话说，若学佛尽孝，内不能伏住烦恼，外不能感化他人，路子错了。