再談〔一〕之真意
詩云:〔達摩西來一字無,全憑心意用功夫,若
要紙上尋佛法,筆尖沾乾洞庭湖〕,道是無形無相,
非語言文字,所能描述一二,故佛陀有言:〔吾有正
法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字
,教外別傳。〕
所謂〔不立文字〕,就是意指佛法所談論之道,
並非語言文字所能描述,所以〔一〕之真意,無法用
語言文字來傳述,故佛陀說:〔教外別傳〕,所謂〔
教外別傳〕,就是在語言文字教化之外,另外再指授
之道,所以自古以來,所有之修行者,對於這個〔教
外別傳〕之正法,無不夢寐以求,拋家捨業,深山古
洞,苦修苦煉,沒有為別的,就是為這個〔解脫之道
--正法〕而來。
回想六祖惠能大師求法之時,五祖老人家問他:
〔你來作什?〕,六祖言:〔惟求作佛,不求餘物。〕
,凡是有智者,都不會在名相上,去與人爭長論短,〔
生死事大,如喪考妣。〕,為了解脫生死,哪裡有時間
去跟人家爭長論短!所以〔惟求作佛,不求餘物。〕,
是我們智者最佳的抉擇。
當今天運,正逢三曹普渡之時,有明師可訪,有大道
可求,俗云:〔出門看天氣,修道可要看天時阿!〕,在
當今三曹普渡之時,諸天仙佛,倒裝降世,投胎於凡間,
處處訪問有緣,凡是有緣,焉有不渡之理?
這些投胎於凡間的仙佛,絕對不會露相,絕對是依理
化人,不講神通法術,只言〔存好心ˋ說好話ˋ做好事〕,
只言〔訪明師,求大道〕,只言〔修天道必從人道做起〕,
只言〔道很好,你趕快去求,就能知道〕˙˙˙等等,這些
人,他們就是天上佛菩薩的化身阿!但是太多太多的人,遇
到他們,都不認識他們,實在可惜阿!俗云:〔當面不識韓
湘子,過後難逢呂洞濱。〕,機會一失難在逢,可不慎乎!
但是這個都要看個人的緣分和智慧去判斷,緣份是非常重要
的,如果你在過去世,是與十方諸佛結佛緣,那現在就是佛
來渡化你,如果你在過去世,是與魔結緣,現在就是魔
來引渡你入魔道,唉!根基阿!緣份阿!強求不得,公修公
得,婆修婆得,看你們個人的造化了,不要爭長短了,將來
大家眼睛一閉,是佛是魔,立可分曉。