【聖賢見聞錄】

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聖賢見聞錄 師尊說：人爵那有天爵貴，功名焉有道名高。 又說：大道本是上天事，咱代天行天助咱。 （註）人爵是一時的功名富貴，眼前的光彩，如虛花泡影，眨眼即已過去，不能長久享受。天爵行的是仁義忠信，修的是心性光明，立德、立言、立功，捨己為人，結果道成天上，名留人間，萬代不巧。所以說。人爵那有天爵貴，功名那有道名高超。 明師應運降世，大道普傳，這是上天的事，不是人事，我們如果替天行道，普渡眾生，上天一定助吾們成功，也可以成聖賢仙佛的事業，所以說：大道本是上天事，咱代天行天助咱。 師尊說：誤凡事，究屬浮泛；捨道德，空落一生。 （註）凡事不過是爭名奪利，人情之事，就是誤了一時，還可以再求，所以說：究竟是浮泛之事，無關緊要。如果遇見明師，得了真道，不知修道，不立功立德，因兆情而誤了聖業，錯過機會，不能再有，所以說：捨道德空落一生，如同入寶山而空手返也，實在可惜。 師尊說：希望有聖賢之德，不希望有聖賢之位。 （註）我們如果有聖賢之德，自然就有聖賢之位。如果無聖賢之德，而希望有聖賢之位，那豈不是妄想嗎？真乃至理名言。 聖賢遇凡之分別：氣稟淺而物引少，理性發展強，立志效法古聖先賢者，就是聖賢。氣稟深，物欲重，理性發展弱，貪戀鏡花假景者，就是愚人凡夫。 師尊說： 大道修來有易難，也知由我亦由天；若非積功修陰德，動有群魔作障緣。 （註）修大道，看之容易，實行起來亦是困難重重。古人云：「千魔萬考」，「不受磨煉不成佛」。我們如果遇見種種魔難，在苦不堪言之時，畏難而退，那也就半途而廢了。如若立定志向，至死不變，那也很容易的過去了。所以說修道有易難也。吾們修道，如若遇不見明師，得不著真道，雖有志向，若修苦煉，因未受明師指點，也是難以成道，所以說也由我來也由天。可是你有志向修道，你的累世冤業債，一定作你的障礙，纏繞不清，難免有冤緣相報之魔障，恐怕也不能成道耳。 師尊說： 自古道行有真因，因時因地更因人；人間無不忠孝聖，天上無無功德神。 （註）自古自今，修道者多，為甚什成道者少呢？只因天時未至，道不普傳。古人云：「修道有四難：人身難德，中華難生，明師難遇，真道難逢。」現今正值生期末運，天命明師降世，大開普渡，吾等生在中華，得遇真道，這真是千古奇緣，所以說：自古道行有真因，因時因地更因人。可是吾們得遇明師，而求大道，若不盡大忠大孝，不立大功大德，雖生此三期大道普渡之時，恐怕也不能成聖成賢，所以說：人間無不忠孝聖，天上無有無功無德之神佛也。 師尊說：欲當領袖智慧的モ能屈能伸不自誇。 （註）欲想在這一方為道中之領袖，必須有高尚之品德與氣節，有廣大之智慧，博學多聞之常識，具忍人所不能忍之涵養，並有堅強之志願，千魔萬考，百折不彎。遇外來之侮辱毀謗，橫逆相加，能忍辱負重；遇機緣能發展道務之時，振奮精神，以道為重，猛勇直前，不懼一切困難，以道為犧牲之目標，有過歸己，有功歸人，不自誇張，如此方不愧為一方之領袖也。 師尊說：有智撥得乾坤轉，無智反被道理埋。 （註）有真智慧者，看世界如同戲場，在塵不染塵，睹世事如鏡花水月，不受財色名利纏繞，以自己真人作主，能支配天下萬事萬物，立功立德立言，作天下第一等高人，名留後世，方不負此一生，所以說：有智撥得乾坤轉。無智之人，認假為真，貪圖眼前虛名假利，受酒色財氣和妻子兒女包圍，纏繞不清，致將自己本性迷昧，受萬事萬物之支配，晨昏顛倒，勞碌一生，空手而來，空手而去，結果墜入六道輪迴轉變之中，死後無人紀念，與草木同朽，所以說：無智反被道理埋也。 師尊說：欲想了你前生債，憑你功德能勾消。 （註）自寅會生人，至今六萬餘年，生而死，死而生，輪迴轉變，累世冤孽債，不能沒有，現今得遇真道，要想超生，可是前世冤債不能不還，以甚什來還呢？須憑功德，所以說：要想了你前生債，憑你功德能勾消。若不立功立德，被累世的冤孽纏繞，恐怕也不能成道也。 師尊說：君子當權積福，言下立功。有事建功易，無事建功難。 （註）現今三期末會，天開普渡，道降庶民，有緣者皆可得道，在家出家，不誤凡事。在你當權得勢之時，助道護道辦道，說一句話，即可立功；若是你無柷無勢，環境困苦之時，欲想發展道務，建功立德，就困難了。所以說：有事建功易，無事建功難也。 師尊說：現值三期大開普渡之時，得道容易修道難，修道容易了道難，只許有功，不許有過，如若前功後過，如同千日打柴一日燒，不可不慎。 又說：修道如登百尺竿，下來容易再上難。所以說修道必須有始有終，如若半途而廢，甘同竹籃打水落場空。 又說：寧使天負，吾不負老天。（包含吃虧忍讓） 古人說：踏鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。 （註）古時大道，單傳獨授，明師難遇，修道者，千里訪明師，萬里求口訣，踏破鐵鞋無覓處；現在大開普渡，明師降世，三曹沾恩，有緣者，皆可得道，道來找人，所以說：得來全不費功夫。 佛訓： 一貫真傳自古稀，有緣方得遇三期；遵君真指性命理，但要心與性相依。 （註）自古修道者，均是修性了命，若不遇明師指點，營法入手。今遇三期，得受明師指點，仍要修煉，修內德，行外功，知行合一，必須達到心性光明，一塵不污，方為了手也。 佛訓：一子入佛門，九祖超上品；十殿皆拱手，永不墜輪迴。 （註）古人說：一子成道，九祖升天。並不是現在男女出了家，當了和尚尼姑，就算成道，就能九祖超升，而是真正遇見明師指點，得了大乘正法，渡化眾生，規清戒淨，立功立德，自然十殿閻君拱手道賀，自己成道，脫了輪迴，九玄七祖，才能超生也。 佛訓：修行人，志要堅，做事切莫瞞了天，瞞了凡眼不得見，空中還有神佛仙。 （註）吾們修道人，必須志向堅決，始終如一，心地光明，不欺暗室，要有慎獨功夫，無論什麼事，不管是善是惡，瞞得了人，卻瞞不了天。 師尊說：心雖善而事不善，非善之至也。 君子三恥：有其德而無其言，有其言而無其行，既得之而又失之，君子恥之。 君子五強：高節以勵俗，孝悌以揚名，信義以交友，洗慮以容眾，力行以建功。 師尊說：修道應順天從事，雖父子之親，到時亦相關，因係人間之情耳，如殷效殷洪，下山不尊師命，誤違天命，即是一例。 又云：自已的魔障，自已的念頭，不可不慎。 師尊說：修道必須遵師命，未命不敢先，既命不敢後，有命不可違，無命不可自專。但是須看什麼事，如若濟世救民仁義道德之事，又當別論，孔子曰：當仁不讓於師。 師尊說：修道須知：佛家一文錢，大似須彌山；侵吞無實報，披毛帶角還。 又說：修道須知魔考，真道真考見真心。真道中藏假，假道中藏真，識透真假，方見真人。 又說：煉心如煉金，百煉之後為真金，百煉之後為真心。大其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，潛其心觀天下之理，定其心應天下之變。 又說：為人所不能為者，是豪傑事；忍人所不能忍者，是聖賢事；心量要廣大。 師姐講：人人可以為聖賢，人人可以為仙佛，在人有有志無志而分耳。有志不論在家出家都能修，有志者在家妻為朋，子為伴，世事不能染，恩愛不能牽，以性命為重，以道德為尊，借住世法而修出世法。無志者，世事看不破，恩愛擺不脫，重其假而輕其真，不知性命生死事大。我勸爾等，早早看破，難修務必要修，難行務必要行，莫等無常到來，功名富貴盡不能帶去，就是這個臭皮色骸，埋在荒坵，肉化清風，骨入污泥，何況財物身外之事呢。

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