智音道學講堂

玄關竅為道家修行的重點

道德經第六章云：「谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是為天地根，綿綿若存，用之不勤。」(谷神即是元神、靈性、明德自性，不死即不生不滅，就是受明師一指點的本性，加以存養省察，讓本性恢復原來的光明，可以永遠存在，死而不亡也。靈性是真空妙有，玄關為靈性出入的門戶，是天地萬物的總根源，靈山中之幽谷，有個東西繼續不斷地存在著，其奧妙又無窮無盡，綿綿若存，而且用之不完，這就走明師所指之處，曰靈性、谷神、玄牡或道。)

道德經十四章曰：「迎之不見其首，隨之不見其後，執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。」靈明自性，乃是無形無象，抬頭看看，也看不見道的頭部，跟在後頭也看不到道的尾巴，我們能守住明師所傳道的這一點自性，明白大道的源頭，恢復本來真目，再率性而行，就可以知道大道的道統綱紀了。

天上聖母經曰：玄關竅、當寶貝；無縫塔，收神氣。

灶君經云：葫蘆貯靈丹，渡盡凡夫苦。

丹經曰：大道不離人自離，迷人如隔萬重山，明師指開玄關竅，不勞彈指到西方。

以上都是指玄關一竅，內中的自性，是我們一身的主窄，以玄關竅內的主人翁做主，積功累德，好好悟道修道，待功德圓滿，一定可以超生了死，渡脫一切苦厄，以至於證果成真。