示範講義【五】                            三寶

各位新求道的道親們，大家好！恭喜大家在這麼美好、莊嚴的過程中，求得寶貴的大道。這都是大家有善根，袓德好，和累世所修來的因緣會合，才有這麼好的福氣來求道、得道。道並不是現在才有，是自古以來就有的。上古時候，道在君王，只有皇帝才能求道、得道。君王配稱天子，所以有句話說：「有道為明君，無道為昏君。」

後來到了春秋戰國時代，天下大亂，人人爭名奪利，所以道承接在讀書人和出家人的身上。如老子、孔子等，當時他們表面上雖然從事教化、教育的工作，但是實際上是在傳道。因為那時候道是單傳獨授，先修而後得；所以要千里訪明師、萬里求口訣，修到功德圓滿，才能得道。因此孔子的弟子子貢曾經很感慨地說：﹁夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道不可得而聞也。﹂可見在當時得道是非常不容易的。

現在由於世風日下，人心不古，道德已經敗壞到了極點，所以就在這個升降的關頭，上天慈悲開恩，派遣明師降世，普渡眾生；只要是身家清白、品性端正的人，譬如在座各位一樣，都可以來求道、得道。所以今天我們能夠這容易的得道，都要感謝天恩師德的賞賜，希望大家都能夠把握住這一個殊勝的道緣，好好的來成就自己。

道是什麼呢？簡單的說，道就是理︱是我們人生的中心目標和生活的原理，道也是路︱一條人人所必須要遵循的回天之路。得了道以後能讓我們每一個人明白生從何來，百歲年老以後，將歸往何處？這樣在人生的旅程中，我們就不會再徬徨，不會再迷惑了。

我們都曉得人是由靈性和肉體所結合而成，肉體是父母親所生的；靈性則是上天老所賦予的。靈性本來就是純善無惡、光明不染的，只是落入紅塵之後受到物慾的蒙蔽，花花世界的污染，讓我們忽略了他的存在，所以雖有而不知其有。

閩南語說人去世叫做﹁過身﹂︵以閩南語發音︶，這個意思就是說肉體壞了，靈性必須再換一個饇殼居住。就好像是人居住的房子壞了，我們必須再換一個房子住一樣的意思。這就印證了人是由靈性和肉體結合而成的；肉體是有形的假我，因為它有生老病死的現象。而靈性是無形的真我，雖然看不見，但是確實有它的存在和作用。

古時候的修行人曾經說過：「性在人在，性去人亡」，這句話的意思是說；當靈性在我們身上的時候，眼睛可以看、耳朵可以聽、嘴巴可以說話、頭腦更可以去思考和計劃一切的事情。但是一旦靈性離開了，這一切的作用將完全消失掉，甚至連本身的軀殼都要靠至親好友來替我們處理。既然靈性和人有這樣密切的關係，那麼我們應該從那裡去探討和瞭解呢？

現在讓我們來回想一下，剛才在求道的過程中，我們所得到的「三寶」：第一寶「玄關」，玄關是靈性出入的正門，第二寶「口訣」就是無字真經，第三寶「合同」也是禮拜的手印。得了這三樣珍貴的無價之寶，我們就可以明白「道」應該怎麼走，「心」應該怎麼修，接下來就由後學向各位大德做一個說明：

1、          玄關

2、          口訣︵板書端正、字體大些、不寫簡體字︶

3、          合同

第一寶  玄關

玄關在字典上大致有二種解釋：

1 稱房子的正門為玄關。

2 修行者入道的門徑，道家又稱為眾妙之門。

                            我們知道眼睛是靈魂之窗，那麼靈魂的門戶在那裡呢？剛才求道的時候，點傳師在臉上所指點的地方，大家還記得嗎？我們來比比看(複習玄關的位置)，這個地方就是玄關︱靈性出入的正門，也可以稱為智慧之門或通天竅。

                            西方的學者曾經在研究「人類的奧秘」中提出了人有第三眼，又稱為靈眼。如果以生理解剖學來說，就是腦下垂體︱人體內分泌的總樞紐，也是生命的活水源頭。

                            現在再舉一些俗話來印證，譬如我們常以「五官端正，眉清目秀」來稱讚一個人的面貌長得好看，到底五官指的是那五官呢？眼睛可以觀察各種形形色色的東西我們稱為︱鑑察官；耳朵可以聽到不同的聲音我們稱為︱探聽官；鼻子可以辨別氣味的香臭我們稱為︱審辨官；嘴巴可以說話吃東西我們稱為︱出納官，這樣只有四官，那還有一官呢？就是玄關。雖然一般人說第五官是心、眉毛、皮膚……等，但是今天我們得了道，就知道真正的第五官應該是玄關才對。因為玄關是一身的主宰，有指揮其他四官的作用，所以又稱為指揮官。又說人有「七孔八竅」，七孔是指：眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴總共是七孔，那一竅呢？就是指玄關竅！還有一個人的記性不好，閩南語叫做「無頭神」(閩南語)，「頭神」在那裡呢？可以來做一個實驗，神氣始於人之頭部為六陽之神稱之曰頭神。註：人體十二經絡六陽經(其起止點手之三陽經從手走頭，足三陽經從頭走足)皆上頭部，故稱六陽之首。

當手指頭接近身體任何一個部位時，通常不會有什麼感覺；但是當手指頭接近玄關時，就會有感覺到一種壓迫感，這也可以表示玄關是「頭神」的所在地，綜合以上這些俗話都是在印證玄關的珍貴意義。

接著再拿經文名相來證明：

                            雖然各家經文中不一家用「玄關」這個名詞，來表示靈性的正門，但是卻引用其他的名詞來印證玄關。

1 首先以儒家來說：「止於至善」、「里仁為美」、「誰能出不由戶」、「三人行必有我師焉」，這些都暗示了「玄關」是人身中最尊貴、最美好的地方，也是天人相通的地方。

2 以道家來說：「玄牝之門」、「深山古洞」、「黃庭」、「山艮」，這些名詞同樣的在顯示玄關的真實意義。

3 以佛家來說：「靈山」、「菩提樹下」、「卍字」、「大雄寶殿」、「不二門」，這些都是在啟示我們人身中最莊嚴的地方是玄關。佛家有一句偈語說：「佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」一般人只知道向外去求佛、拜佛，卻不知道自己有個自性佛，如果我們能夠把握住靈山這個地方，好好地修煉，將來也一定可以成佛。

4 以基督教來說：「十字架」，耶穌在行道過程中，一直強調「十字架」的重要。譬如在聖經路加福音第十四章裡說：「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能做我的門徒。」可見十字架並不是指教堂上，或者是一般信徒胸前，所掛著的那些外在有形有象的十字架，而是在啟示我們自己本有的十字架。那麼自己本身的十字架在那裡呢？我們作個印證。

一般畫家在畫人的臉部素描時，會先畫出一個臉形來，然後在臉上畫「十」取得中心點，再畫上眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，我們可以看出中心點的位置，不正是玄關的所在嗎？也就是我們本身所具有的十字架，所以十字架的真正涵義也是在印證玄關。

5 最後以回教來說：「清真」、「樂園」、「天房」，我們曉得一個回教徒，每天要向著回教聖地︱麥加(沙烏地阿拉伯首府)的方向，作五次的禮拜；同時更希望在有生之年，都能夠到麥加天房朝聖一次。這種精神同時也啟示了我們每一個人，要時時回歸到「玄關」這個清真、神聖的地方。

                            綜合以上各家的經文名相來看，雖然名詞各不相同，但是都同樣地在告訴我們一件事：生命的原點，靈性出入的正門，就是在玄關這個地方。

                            俗語說：「玄關竅，蓬萊島，點開就是無價寶。」又說：「讀破千經萬典，不如明師一點。」再一次的恭喜各位，剛才都已經得到了天命明師的指點，靈性的正門也點開了，將來百歲年老以後，靈性會從正門出去，光明正大，五形不變，身體四肢柔軟如棉；冬不挺屍，夏不腐臭，呈現出吉祥的瑞相。所以說得了道，只要依照真理修持，行功了愿，一定能夠歸，永遠脫離四生六道的輪迴。

                            第二寶  口訣

                            剛才點傳師傳給我們的口訣︱無字真經，大家還記得嗎？記得的請說說看(複習)。口訣是真經的意思，沒有文字的。俗語說：「真經不在紙上，紙上非真經。」自古以來歷代祖師傳口訣時，都是以口傳口，以心印心，不立文字，教外別傳。譬如說當初達摩祖到中國傳道時，他帶了什麼經典來嗎？有一首詩為證：「達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖。」由此可以知道，歷代祖師所傳的心法，並不是在文字表面，是要自己去體會實踐的。

                            今天所得到的口訣，是承受了彌勒祖師的鴻慈大愿，我們要好好的謹記在心，但是不要用文字寫出來。俗話說：「花無百日紅，人無千日好。」如果遇到了人力不可抗拒的災難，會影響到我們的生命安全時，趕緊手抱合同在胸前，精神集中玄關，心裡默念無字真經，一定可以感應  上天的庇佑，逢凶化吉，大事化小，小事化無。所以口訣也是和  上天感應的訊號，就好像航行在海上的船隻，遇到危難時，所發出的國際求救訊號︱SOS是一樣的效用。口訣的奧妙真是太不可思議，要好好的記住。

第三寶  合同

合同是得道的憑證，禮拜的手印。剛才點傳師傳給我們雙手合抱的拜法，各位還記得嗎？請大家再練習一次合同的抱法。以易經來說：「左屬陽，右屬陰。」一般說來，左手屬善，右手屬惡。所以我們手抱合同，左手在外，右手在內；有隱惡揚善、諸惡莫作，眾善奉行的意思。

合同是手印，也是通天神印；有一句話說：「販不離秤，官不離印。」印(說文)執政所持信也。代表憑據的意思，我們手抱合同，就是和  上天感應的一種手印。

合同也有互相訂契約的意思，到底和誰訂契約呢？就是肉體和靈性訂契約，我們的本性是主人，肉體必須跟著主人密切的配合。我們要知道現在正是三期末劫年，大道降世，我們要好好地進德修業，借假修真，行功立德，讓本性光明圓滿。

合同又稱為「子亥」相抱法，請看看我們自己右手上的手指，把十二支從無名指的根部，以「子」位開始向中指順位推演：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，到小指的根部亥位，恰好是天地一循環的圓滿滿數，也象徵著得道的人，要有始有終，達到恆圓滿的意思。再說「子亥」二字合起來，就是一個「孩」字。俗話說：「手抱孩兒，才知父母時。」以前我們不能體會父母的恩情，當自己有了孩子，抱著孩子的那時候，才了解父母親的辛苦。同樣的，得道以後手抱合同才知道有一個賦予我們靈性的上天  老，體會了上天  老慈悲和恩典。

合同也是禮拜的手印，以後來到佛堂，我們就雙手抱合同跪在拜墊上，參駕十九叩首，如果是祭拜祖先或是到一般寺廟，入境隨俗，合掌禮拜就可以了。

三寶是上天的秘寶，感應無窮，能讓我們躲劫避難。譬如在台北市南京西路圓環附近有一家油漆店，在凌晨兩點多發生大火，當時住在二樓的張基鈺點傳師臨危不亂，誠心持用三寶，結果很奇妙的，火舌從一樓跳過二樓，直燒三樓四樓，最後連隔四樓也燒毀了一大半。第二天經警方察看，大家都感到非常的不可思議；二樓竟然完好如初，只有前面窗戶上的玻璃破了幾塊，玻璃怎樣破的呢？是消防隊員在救火時被水沖破的，報章雜誌對這件事也詳細的加以報導。由此可以證明，三寶的妙用無窮。

今天各位得了三寶，在世可以躲劫避難，出世可以超生了死。如果有至親好友，身家清口，品性瑞正，也想渡他們來求道，讓他們了解三寶的意義時，就必須帶他們到佛堂來，經過獻供、請壇，然後再請點傳師傳道。因為任何人都不能夠私相傳授，洩漏天機，現在燈點燃著，有仙佛護壇，所以可以學習三寶，等一下燈送走以後，就不可再說出口了。三寶要謹記在心，假如忘記了，可以等再下次有人求道或早晚獻香時再學。

三寶就為各位介紹到這裡，另外有三點注意事項，也請大家留意一下：

第一點得道日期：今天是民國○年農曆○月○日，這是一個可喜可賀的日子，也是一個新生命的起點；以後每年到了這天，自己可以反省一下，氣質有沒有改善，德行有沒有長進。

第二點得道三師：三師是點傳師、引師、保師。點傳師代表當代明師︱活佛師尊(濟公活佛)點道傳寶給我們，引師是引進我們來求道，保師則是向我們保證道真、理真、天命真。今天能夠得道，都是三師的恩德，俗語說：「飲水要思源。」我們要記住自己的三師。

第三點功德費：凡是新求道道親，都要功德費，這些費用是用來助印經典和善書的；也是為我積功德、種善因。

俗語說：「點開玄關竅，閻王不來調。」為什麼呢？因為得道以後「天榜掛號，地府抽丁」。身份跟一般人不同。所以從今天開始我們要修心養性，不殺生害命，盡量少吃肉減少業障，發揮慈悲心和博愛萬物的精神。

以上這幾點大家瞭解了嗎？三寶還記得嗎？請大家再複習一次。三寶的道理非常奧妙珍貴，並不是後學短短的幾十分鐘就可以說得圓滿的，希望各位以後多多接近點傳師、引師、保師；更歡迎大家常到佛堂來學習佛規禮節，研究道理，廣增智慧鴻福。最後祝福大家身體健康，聖凡如意！感謝各位。