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如何講三寶
班別：崇德班
教學目標：培養操辦能力
新課題：
c如何講三寶
貳、題綱
一、前言
二、講解三寶之注意事項
三、講解重點與思考方向
四、講解三寶之內容
1、前言
A 道喜 B 今天求道與寺廟裡燒香拜拜不同 C 觀音菩薩三個紀念日，求道日要記住不可看輕。
2、道之尊貴介紹
A單傳獨授，法不傳六耳
B自古先修後得，皆要千里訪明師，萬里求口訣。
C天時關係，青陽期道降君相，紅陽期道降師儒，白陽期道降火宅（庶民）。
3、介紹師尊、師母（三曹普渡），點傳師、引保師、佛堂
4、有何收穫
A 龍天表 B 三樣寶貝
5、三寶：
A 引言：1>真假二人，肉體與靈性從何而來 2>一個人之將死，耳不能聽、眼不能……。 3>人死後，靈性從旁門而出－四生，眼、耳、鼻、口 四生六道
B 第一寶：玄關竅
1>七孔八竅 2>五官端正 3>各教的印證
C 第二寶：口訣
1>通神的佛號，五字真言 2>口傳心授，天機不可洩漏 3>法不傳六耳，千里訪明師，萬里求口訣 4>三期口訣比照 5>軍中口令。 持而不誦
D 第三寶：合同
1>十二天干，子亥合為「孩」，赤子之心，左手抱右手意隱惡揚善。 2>做官不離印 3>一元復始 4>手抱孩兒方知父母時 5>三期合同 青、紅、白陽期。
6>合同亦是天機，廟裡拜拜行方便。
6、何有劫數：十佛應運，七佛治世、三佛收圓。
7、三寶的用法： 在世時,百年後
8、最後一點結論
A.複習三寶
B.天機不可洩漏 C.如何修：求→學→修→辦→成 D.素食一天(齋戒沐浴) E.功德費(善財難捨，錢財試人心)
F.與信奉原來宗教不衝突，回去後要好好修辦，因時間之故…
五、心得分享與討論
參、內容重點
一、前言
二、講解三寶之注意事項
三、講解重點與思考方向
1. 強調三寶的殊勝與寶貴（不虛此行，太難得了）
2. 明白三寶真實義
3. 藉三教經典闡述明師一指心性妙義
4. 使求道人知道如何善用三寶修持
四、講解三寶之內容實例
1、 前言：各位今天求道的道親大家好！
A.道喜：自古不易得之秘寶今已得。（祖德、根器）
B.今天求道：訪求明師與寺廟裡燒香拜拜不同。
C 求道日：觀音菩薩三個紀念日，2/19、6/19、9/19。求道日要記住不可看輕。
2、道之尊貴介紹
A、今天大家所求的道乃聖人代代相傳之歸天大路，單傳獨授，法不傳六耳，子曰：「朝聞道夕死可矣」。
B、子貢嘆云：「夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道不可得而聞也」。
C、自古先修後得，皆要千里訪明師，萬里求口訣， 修道如牛毛成道如牛角。
D、天時關係，青陽期道降君相，紅陽期道降師儒，白陽期道降火宅（庶民）。
E、鼓勵：可謂三生有幸，祖先積德，根基佛緣深厚，平常做人很好。
3、介紹師尊、師母（三曹普渡），點傳師、引保師、佛堂
明師：奉天承運，上天所派，以承接續自古的道統，與一般牧師、法師不同。
韓愈詩說：「古之學者必有師，師者：傳道、授業、解惑也」。
A、明師： 師尊－弓長祖。師母－子系祖。西元1930年同領天命（三曹普渡）掌道盤。
B、點傳師：○點傳師修道二十多年很誠心，在道場中犧牲奉獻，很有表白……。子曰：「有德者，天必授命」，上天將天命授與點傳師，代表師尊、師母傳道。
C、引師－保師－（介紹人）尊姓大名要記住。師尊曰「人無引進路難行」。以後要報達引保之恩。
4、有何收穫
A、龍天表：表文昇天至三官大帝天榜掛號登記，另將副本抄送到閻王處。
B、三樣寶貝：大家跪佛前，師尊、師母大恩大德請來諸天仙佛來作證，四部雷神、八大金剛護法，借著點傳師將三寶傳之，希牢記。（立愿的意義，斟酌情形作說明）
5、三寶：
A、前言：（有無尚未求道者在場）木有本，水有源，人的根源為何？
1>真假二人，肉體與靈性從何而來，今天即是歸根認中、達本還原。
2>人有靈性嗎？生與死（電器）死曰過身，何物來去，性在人在性去人亡。
3>真我假我，主宰一切，一個人之將死，耳不能聽、眼不能……。
4>人死後，靈性從旁門而出－四生，眼、耳、鼻、口。
我們有一個正門「生我門、死我戶」，生死門戶叫「玄關竅」。
眼：卵生 耳：胎生 鼻：化生 口：濕生 肚臍：貧賤中人 泥丸宮：富貴中人。唯有靈性從玄關竅出去，才能脫離四生六道輪回，才能超生了死。
B、第一寶：玄關竅：明師所指之處－由此出去身軟如棉。
相信我們都聽過『眼睛是靈魂之窗』，既然靈魂之窗必定有靈魂之戶
1>俗云：七孔八竅人有七孔八竅，眼耳鼻口共七孔，七孔應該有七竅，為何多了一竅，這一竅就是玄關竅，我們常常對事不能理解被比喻為【一竅不通】嗎？沒關係，今天已打通這一竅，所謂一竅通，竅竅皆通，將來處理事務將會更通達。
2>五官端正：
以前有一個小女孩聽到別人誇她眉目清秀、五官端正，她很高興，但她不知道五官是那五官？去學校時便問老師，老師算一算（眼耳鼻口）才四官，便說隔天再告訴她答案，回老師回家後翻相書，上面說第五官是眉毛，既然官就有管的作用：
【眼：監察官，耳：探聽官，鼻：審辨官，口：出納官，眉：保壽官】。
這五官很重要不能受到傷害，否則就失去作用，眼瞎了不能看……但時下很多時髦影視紅星閒自己的眉毛很醜，就剃掉再紋上自己喜歡的樣子，並沒有因此而喪命，反而在台上跳得更起勁，因此可以肯定眉毛不是保壽官，真正的保壽官是玄關竅又稱主宰官，這個地方受到傷害命就可能不保了
3>各教都有印證，道與教不同 勸人為善，五教聖人有得道，但不能洩漏，唯文字說法，令大家去悟，故玄妙。道乃渡人超生了死，與教不相違背。
儒：子曰：「孰能出不由戶。」戶失一點為尸，靈魂之窗。
孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已。」良心←艮上一點。靈台，至善寶地。
大學－止於至善，至善寶地， 靈臺 三人行必有我師焉……。
佛：1. 讀破千經萬典。 2. 人得一則萬事畢。找一點即真我。
3. 佛在靈山末遠求。 4. 吾有正法眼、涅槃妙心，實相…微妙….。
5. 佛教經典三千卷，正法眼藏未明言，末世有緣得此法，便是西方不老仙。
6. 萬法歸一，不知到底一歸何，是以神光拜達摩，少林…，只求一指…。
7. 佛在雙林樹下成道。 8. 觀音佛像之黑痣。
9. 紫竹林中觀自在。 10. 靈山、方寸寶地 卍
11、淨瓶…。 12、西方十萬八千里，點破西方在眼前
道：1. 谷神不死藏於玄牝之內。 2. 參禪打坐：一二三四五兩人守一土，解得其中意便是未來祖。 3. 深山「古」洞。
4. 仙翁曰：「寶葫蘆要打開才有用」人人有個葫蘆寶，人人不用真是呆。
（八寶、孝悌忠信禮義廉恥）
5.
玄牝之門，靈關。
耶：1. 釘十字架另兩個匪徒，凡不背著自己的十字架跟從我的，不能作我門徒，不能得永生。
2. 十字架尋真人，我從十字架歸天，即是靈性從玄關而出。
3. 上帝造人從鼻上吹一口氣才能行動（鼻祖）。
4. 天主教，往天堂，窄門打開。
回：1.穆罕默德曰：「他們要彼此低聲的說，你們只停留十」。 2. 回回之地。
其他：記不起來，受痛苦煩惱皺眉頂，主人所在地，與人爭吵指該處，無頭神。
C、口訣：
1>通神的佛號，無字真經。彌勒祖師應運所傳之五字真言。不在紙上，寫在紙上犯律端。 自古佛佛唯傳本體，師師密付本心。以心映心。
2>真經不在紙上，只許在佛堂點燃佛燈，口傳心授，天機不可洩漏「達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖達摩西來一字無，全憑心 意用功夫。
3>法不傳六耳，千里訪明師，萬里求口訣。
4>三期口訣比照。青：無量壽佛， 紅：南無阿彌陀佛 5>軍中口令。 持而不誦
D、合同：
手指有十二天干，子與亥合起來為孩子的「孩」，意我們要修得像孩子般的赤子之 心才能回理天。 左手抱右手意隱惡揚善。子亥相掐懷中報，能脫九九大劫關
1>做官不離印 2>一元復始 3>手抱孩兒方知父母時 4>耶穌曾叫一小孩站在前面對大家說：「除非你們改變像小孩一樣，你們絕不能成為天國的子民，像小孩子之謙卑、天真、無邪。在天國裡就是最偉大的，天國的子民正是像他們（小孩）這樣的人。」 5>三期合同 青、紅、白陽期。
6>關聖降三寶詩：無縫鎖開開，真人現出來，真經牢牢記，孩子抱在懷。
7>合同亦是天機，廟裡拜拜行方便。
6、何有劫數：十佛應運、七佛治世、三佛收圓。
燃燈古佛：1500年，二億、九水劫。
釋迦牟尼佛：3000年，二億，十八火劫。
彌勒佛：99-81，罡風劫。
7、三寶的用法：
在世時：躲劫避難，瀕率最近，心誠則靈，有感則應。（不可試驗上帝 如跳樓、跳海。一般小事也不須用，如頭痛、香港腳。） 修持之可恢復本性之自然。
百年後出世時：超生了死，南天門，三關九口。
8、最後一點結論
A.複習三寶，手抱合同在胸前，眼閉八分二分開，兩眼守住玄關竅，默念真言三遍全。
B.天機不可洩漏 C.如何修：求→學→修→辦→成道之過程 D.素食一天(齋戒沐浴) E.功德費(善財難捨，錢財試人心) F.與信奉原來宗教不衝突，回去後要好好修辦，因時間之故…