智音道學講堂

潤州金山達觀禪師，諱曇穎，錢唐人也，姓丘氏，於龍興寺投師出家受具，通貫竺書，博涉儒典，復參知識，體究真乘，後依慈照禪師法席，密契宗旨，三十餘年，五遷大剎，道譽益崇，緇素忻仰，亟相王文康公曙，夏文莊公竦，節度使李公端懿，端愿。咸扣玄關，敬以師禮，時錄其語，目曰登門集。

以上新纂續藏經，第七十八冊《建中靖國續燈錄》的記載，後學的解釋是這樣的：郡僚僉居士請潭州龍興禹禪師請大師登上法王座，為他開示佛法，興禹禪師說：要達到海晏河清的時候，也就是黃河水清了，大海沒有波浪了，比喻天下太平的時候，在人身上已經沒有生死輪迴，超生了死的境界，這要依靠明師打開我們的玄關竅，讓本性顯露出來，高聳透出，就可以逍遙自在；日後行住坐臥，以本性良心做主，放棄所有的執著與名相，好像鳥道一樣，小鳥飛過去以後，不留下一點點的痕跡。當天下昇平，人人歌頌太平年的時候，也就是大道大開普渡的時機來臨之時，佛堂遍佈大街小巷，要得聞一佛乘的佛法，不會很遠，就在我們的左鄰右舍；投入修辦的有緣佛子，動則渡人，靜則自修，都是在辦理佛家的大事，在門外漢看來，一頭霧水，笑煞旁觀之人也，不知道他們在忙什麼呢?

潤州金山達觀禪師，諱曇穎，錢唐縣潤州金山達觀的人也，姓丘氏，於龍興寺投師出家，幼年的時候就受具足戒，精通西竺的佛經，兼通儒家經典，參訪善知識，體悟一佛乘的真諦，又在慈照禪師的座下，得到禪宗的心法，修道有三十多年之久，他的佛法精深，遠近聞名，當時有王文康、夏文莊、李公端懿等三位官場的顯貴達人，以隆重的拜師禮，前來請益佛法大意，達觀禪師以咸扣玄關，來傳授佛門心法，三位大人，就將達觀禪師所傳授的佛法，記錄下來，書名是：「登門集。」是一本禪宗語錄。

「咸扣玄關」的意思，跟釋迦牟尼佛於法華會上授記一樣，也就是普及的打開玄關竅，讓修道之人頓悟本來，會見自家菩薩，跟一貫道點傳師點開新求道人的玄關竅是一樣的。

釋迦牟尼佛於靈山會上所傳授下來的正法眼藏，歷經西方二十八代祖，展轉流傳的傳承下來，成為今日的一貫道，在點玄關部份，我們可以在浩瀚如海的大藏經裏面，尋到一些蛛絲馬跡，證明一貫道所傳授的心法，跟釋迦牟尼佛所傳的密言密義、授記、一佛乘是一樣的。