智音道學講堂

大藏經記載----玄關修持(1)

出處：大藏經四十八冊碧巖錄 。

原文：打開玄關識鎖，親證本來 。

佛教界有些人指出：「玄關竅是道家的，只是被一貫道竊取罷了。」事實上，佛教的祖師禪，也是傳授玄關竅，為明心見性的一條明路。

    大藏經第四十八冊碧巖錄說偈云：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直到如今更不疑。請看，古人用功，多麼懇切，三十年如一日，孜孜參究，一旦時節因緣到來，一觸即發，「打開玄關識鎖，親證本來。現在的人如也能與麼孜孜不倦地精神修習，何患不即生成就呢?」

禪宗是釋迦牟尼佛以及達摩祖師所傳，叫做祖師禪，是直指人心、見性成佛的圓頓法門，不是一步步走的漸次法門。我們所修的是頓悟法門，也同樣是直接打開玄關竅，徹見本性的無為大道。

什麼叫做《碧巖錄》呢？源於宋代有一位圜悟勤禪師，是禪宗的大宗師，住在宜州（今湖南）的賈山上，山上有一塊方丈大小的石頭，叫碧巖石，他的丈室就以碧巖為名。夏季給學生講禪宗公案，策勵學人用功精進，學生記錄下來，結集成書就叫做《碧巖錄》。  

該部禪宗語錄收錄在大藏經的四十八冊，禪宗是歷代祖師傳承下來明心見性的頓悟法門，所以六祖壇經曰:「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。」可見菩提般若之智，也就是我們的自性，每個人都有，但是被大環境的塵緣所污染，有而不知其有，所以須要假借大善知識，也就是點傳師，打開我們的菩提自性，才能親證我們的本來面目。

釋迦牟尼佛在靈山會上，手裏拿了一朵金色的波羅蜜花搓動，唯獨迦葉尊者會心微笑，釋迦牟尼佛曰：「吾有正法眼藏，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，咐囑摩訶迦葉。」以前點玄關的距離非常遙遠，雖然靈山會上，有人天百萬，唯獨迦葉尊者體悟正法在眼藏，也就是般若正法藏在眼睛裡面，而眼藏並非藏在右眼，還是左眼，正確的位置是在玄關一竅的地方。

打開玄關竅，是明心見性的一條明路，好像汽車的鑰匙打開，車子才能發動；門戶的鑰匙打開，才能方便出入，電源的開關打開，所有的電器產品才能發揮作用；明師打開玄關竅，才能見到我們的本來自性，而親證我們的真面目，自性才能受用。可見點開玄關竅，是得道的印證，在佛教的大藏經，就有很明確的印記載，真實不虛也。時值末法，仙佛慈悲， 上天老母大開鴻恩，降下天道，渡回原胎佛子，大道普傳四海，到處呈現禎祥之氣，對淨化人心，渡化原靈歸根認母，挽轉頹風，俾益世道人心，厥功至偉。

   道者為天地萬物之根本，乃未有．地以前的一團真理，也就是有形世界與無形世界的能源，在天謂之天理，賦弘於人謂之性，經由明師之指點，始能見自本性，頓悟本來真面目，使自性能知返本還源之路，謂之得道。

    得道始能明心見性，發現本有的德性良知，在儒教言，方能安而行之，發而皆中節，止於至善；在佛教言，方能不著相布施，成就無量功德；在道教言，方能無為而為，完成上德，所謂本立而道生，明體而達用，至德凝至道也。故五教真傳皆以得道為天人合一，超生了死的一條明路。

玄關寶藏，為千古不洩，非人不傳之秘寶，乃是請法之王，歷代聖賢仙佛傳心之最方便微妙法門，五教佛典聖書之一切奧義，至玄至妙，精微難徹，要言之，玄關竅即是真理至善地，是為佛寶，應顯佛之良心，作佛之事，此皈依佛也，。求道開啟玄關寶藏，即是皈依自性佛，若能依此佛性勤修，佛性光明，遍照一切，即成佛道。 但願大家對玄關寶藏能深入瞭解，對大道的尊貴有更深一層的認識，進一步來立身行道，廣渡有緣，共登彼岸。