智音道學講堂

歷代祖師傳承下來的正法眼藏，一名玄關竅，是修行人的入門功夫，也是明心見性的秘傳。在嘉興大藏經第二十五冊，No. B155《無趣老人語錄》；以及新纂續藏經 第八十四冊 No. 1579《續指月錄》，內容都有提到嘉興縣無趣如空禪師(無趣老人)對玄關竅的記載，說明無趣禪師講經說法三十多年，每人的自性都是藏在玄關竅裏面，行住坐臥都是自性主人翁的諸般作用，但是沒有得道的人，都將自己的自性埋藏掉了，有而不知其有；自性自己將他埋藏，也要自己打開(自悟自解)，但是也須要有明師的印證。一般人在迷茫的時候，必須要依靠奉有天命的明師，一指(拳)打開玄關竅，放出從前者漢來，也就是會見自性的主人翁，日後起心動念，以自性良心當家作主，顯露善美德行，這就是明心見性的功夫。平常在玄關一竅的地方下功夫，加以存養省察，等待心性圓滿，功德圓滿，都可以達到圓覺的境界。所以玄關竅，在佛教界歷代的祖師禪、如來禪的修持上，掩關禪定、啟關修持，都有很明確的記載。所以玄關竅確為開啟自性，明心見性的般若正法。

玄關一竅為靈性之所在，點開玄關竅為返本還源的唯一法門，五教均同此說法，但得道後要苟日新、日日新、又日新的存功夫，終日煉神光，自強不息的觀照修持，才能達至行深般若波羅密多的境界。明師一指點，既是點出吾人之自性佛，本來清淨，空寂靈明無形無相；此竅一開，要放下所有牽纏執著，本性自然清淨，契入真空的境界，日後起心動念，行住坐臥，直接展現妙有，也就是顯露善美德行。是故上根之人，眼見點玄，以眼根悟入實相般若，證悟自家菩薩，原不離我身，自此真空不離妙有，妙有不離真空，體用合一，流露慈悲喜捨，興慈佈化，當下你就是活佛、活菩薩。中根之人，若是藉由玄關一點，觀想全身是四大假合，進而觀身外萬事萬物全是虛幻不實，破除三心四相，久久功純，必能六根清淨而得解脫自在，免受四生六道輪迴之苦。一般道親，若能一念不生，萬緣放下，全神貫注於玄關一點，迴光返照，久之，智慧自然開通，妄念自息，可得清淨解脫之境界。