智音道學講堂

大藏經記載：玄關修持(6) 達摩祖師預言未來佛法如何普傳

出處：五燈會元、指月錄卷四、景德傳燈錄卷三、少室六門、傳法正宗卷五、雲門禪師語錄。

經文內容：江槎分玉浪，管炬開金鎖，五口相共行，九十無彼我。

大藏經是諸佛菩薩，以及歷代禪宗祖師流傳下來的智慧結晶，是世界上最尊貴的遺產，無窮無盡的無價寶藏，更是眾生修辦道回天的明路，其尊貴與殊勝，非筆墨所能形容。

大道是如何傳授的，在大藏經的記載，例如：五燈會元、指月錄卷四、景德傳燈錄卷三、少室六門、傳法正宗卷五、雲門禪師語錄‥‥等，都有相同的記載，內容如下：「有期城太守楊炫之，早慕佛乘，問祖曰，西天五印師承為祖，其道如何，祖曰，明佛心宗，行解相應，名之曰祖。‥‥問祖曰願師久住世間，化導群有。祖曰：吾即逝矣，不可久留，根性萬差，多逢愚難，炫之曰：未審何人?弟子為師除得否?祖曰：吾以傳佛秘密，利益迷塗，害彼自安，必無此理，炫之曰：師若不言，何表通變觀照之力，祖不獲已，乃為讖曰「江槎分玉浪，管炬開金鎖，五口相共行，九十無彼我。」炫之莫測。禮辭而去。

以上經文的解釋，指出期城的守關太守楊炫之，因為非常仰慕佛法，有一天遇到達摩祖師，因此請問達摩祖師曰：「達摩祖師的心法，傳承來自西域的釋迦牟尼佛，他的心法傳承如何呢?」達摩祖師回答說：「明佛心宗，行解相應。」這就是有道的祖師，王太守希望達摩祖師久住世間，以化導更多的眾生，共歸覺路。達摩祖師告訴楊太守，他歸空的時機已經到了，不可以久留世間，每個人的根器相差萬倍以上，我的根性不好，所以會遭受到別人的禍害。楊炫芝說：「不知道是什麼人?弟子是不是可以為師父除害?」達摩祖師曰：「我菩提達摩傳佛的的秘傳心法，關係著眾生的生死問題，如果為了拯救我，而影響到你的生命，必無此道理也。」楊太守說：「祖師如果不說，應該慈悲說明未來佛法如何傳承，讓眾生有觀照得救的方法。」達摩祖師不得已，就說了一首偈語曰：「江槎分玉浪，管炬開金鎖，五口相共行，九十無彼我。」楊太守炫之聽了之後，覺得莫測高深，作禮拜謝而退。

經過不久，達摩祖師就遭受到光統律師，藏流支三的毒害。菩提達摩祖師預言未來佛法如何傳承，關係著眾生得救的訊息，以及未來佛法如何普傳的重要關鍵，後學淺釋如下：

江槎分玉浪：江者江湖河海也，槎者載人的舟船也，意思就是渡人的法船， 分佈世界各地，遍佈大街小巷，乘風破浪，到處去普渡眾生。

管炬開金鎖：如何普渡眾生呢?首先要在有三盞佛燈的佛堂，佛燈的的燈管雖然是短短的，但是點燃佛燈以後，點傳師借無極的燈光，點破眾生的玄關竅，讓眾生契入真空，會見自家菩薩，顯露善美德行，顯佛之良心，作佛之事，此皈依佛也。這是得道的第一寶：玄關竅。

五口相共行：接下來明師傳授五字真經，要我們遠離一切語言形相的無極真理，當不著相，無為而為，此皈依法也。大家手攜手，心連心，認真修辦，共返極樂的理天，這就是得道的第二寶：口訣。

九十無彼我：最後傳授九跟十，九、十抱起來就是合同也，意思就是要與上天合，與眾生同，打破你我的執著，拳拳服膺，不離規戒，當永保赤子之心，此皈依僧也。這就是得道的第三寶：合同。