智音道學講堂

大藏經記載：玄關修持(49)---- 玄關金鎖一時開，脫卻籠

                       頭卸卻角。

出處：嘉興大藏經第三十九冊，萬峰童真禪師語錄。 

經文：玄關金鎖一時開，脫卻籠頭卸卻角。

    嘉興大藏經第三十九冊，萬峰童真禪師得道、悟道語錄，對玄關修持，有一番印證，記載於語錄之中，內容如下：「玄關金鎖一時開」：本性住玄關竅裡面，眾生降來凡間，被七情六慾，五蘊三毒所矇住，好像金鎖鎖住一般，一旦因緣成熟，遇到天命明師打開。「脫卻籠頭卸卻角」：玄關金鎖掣開以後，好像牢籠的鑰匙打開，或將牢籠的四角卸除，不再被捆住，靈性可以自由自在。

以上是萬峰童真禪師肯定打開玄關金鎖，會見本來面目，是修道、得道的一條明路。所謂讀破了千經萬典，不如明師一點，古時候得到四難：「人身難得、中華難生、明師難遇、大道難逢」，如今因為明師降世，四難變成四易，非常殊勝與難得。萬峰禪師因為已經是得道的高僧，所以指出玄關金鎖一旦打開，接受天命明師一指，最為殊勝，可以超生了死。金剛經說：「當知是人，成就第一希有功德」，因為明師一指是最上乘法，亦是無上法，得而修之，能夠開悟見性，可以超凡入聖，了脫輪迴，得登彼岸。玄關竅的開啟，是成就佛道的授記，法華經曰：「佛以手摩頭，授記者得阿耨多羅三藐三菩提」，所以眾生，只要受天命明師這一指點，即是種下金剛佛種，就是與諸佛菩薩結下殊勝的因緣，只要努力勤修，終有一日，畢竟成佛。古代的聖賢仙佛，都要有明師的授記，積極修辦，才能成就。例如：孔子受記於老君，釋迦受記於燃燈，老子受道於太乙，耶穌受記於施洗約翰，穆聖受天神迦伯列的指點，五教聖人，都要接受明師的授記，何況是凡夫俗子的我們呢？可見開啟玄關竅的重要。因為玄關竅乃是靈性生來死去出入的門戶，儒家所謂的「生我門，死我戶。」也就是指這個地方，這玄關竅是天人相通的地方，靈性所居住之處，五官百骸的總主宰。儒教曰：「至善寶地，率性之所」。佛教名曰：「正法眼藏，涅槃妙心。」道教稱：「玄牝之門，天地之根。」得了此竅，即以可超生了死，躲脫六道輪迴之苦。佛經云：「一指能超三界外，一點能脫十閻羅」。由此可以證明這一點，極為重要，從前子貢嘆說：「夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道不可得而聞也」。俗語說：「讀破千經萬典，不如明師一點」。又云：「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」。可見今時我們得道之容易也。得道以後，即可以明白自性之所在，若能率性而行，積德累功，臨終歸空的時候，靈性由此玄關竅出去，面目祥和，如同生時一般，四肢柔軟，甚者異香滿室，足證靈性已登極樂。金剛經曰：「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」所以一切諸佛菩薩，都是得此自性金剛經而來，並非文字金剛經，因此明師指玄關竅，是告訴我們玄關竅是修行成佛的門戶，只要時時迴光返照，顯露善美德行，必定成佛。

從嘉興大藏經第三十九冊，萬峰童真禪師語錄記載：「玄關金鎖一時開，脫卻籠頭卸卻角。」讓我們肯定明師打開玄關金鎖，是明心見性的最殊勝法門，他是佛世尊一脈傳承下來的正法眼藏，是回天的一條明路，皇母訓子十誡曰：「末後一著顯天機玄妙，得一指開金鎖現出金身，這恩師一指點殺身難報，重如山恩似海時記心懷，上超祖下蔭孫全憑師力，又應當報大恩尊師安排。」院長大人曰：「來日萬教歸一，大道收圓，不論任何一個人，一定要得明師一指，才能回到無極理天。」我們確信如今上天大開普渡，明師應運降世，普傳正法眼藏，開啟玄關金鎖，三曹普渡包含：天命真傳：奉天承運，萬佛助道；道統真傳：脈絡分明，共計六十四代圓滿；心法真傳：言論獨一無二，立法萬世而無弊。希望大家，認識般若正法的尊貴與殊勝，大藏經都在印證這一殊勝的法門，因緣機會非常難得，希望大家不要錯過。