智音道學講堂

大藏經記載：玄關修持(44)----久聞聲振在吳山，格外玄關萬古傳，能向個中開正眼，偶然相聚望留篇。

出處：嘉興大藏經第三十三冊，梓舟船禪師語錄。 

經文：久聞聲振在吳山，格外玄關萬古傳，能向個中開正眼，偶然相聚望

             留篇」。

        嘉興大藏經第三十三冊，梓舟船禪師語錄第三卷的記載，對於修道要得授玄關一竅的重要，有很詳細的描述，內容如下：「久聞聲振在吳山」：很久以前就聽說杭州的吳山，山河壯麗，風光無限，聲名遠播，是杭州的地標。「格外玄關萬古傳」：吳山好比每個人身上的靈山，格外重要，傳授靈山的玄關竅，這是自從萬古以來，聖聖傳承下來的寶貴大道。「能向個中開正眼」：有佛緣，有根基的人，巧遇天命明師，在玄關竅的地方，開啟正法眼藏，因而明心見性。「偶然相聚望留篇」：在偶然的機會，打開玄關竅，與自家菩薩相聚，明心見性，希望今後要好好的把握機會，積極學修講辦，立己達人，行功立德，將來道成天上，名留人間，在歷史上，留下優良的典範，記錄在美好的篇幅上，讓後人學習與效法。

杭州靈隱寺是濟公活佛出家的地方，遠近馳名；杭州市--城隍閣吳山，杭州人俗稱「城隍山」。它位於錢塘江北岸，西湖的東南面，是西湖群山延伸進入市區的成片山嶺。遠古的時候，吳山和寶石山是史前海灣的兩個岬角，南北對峙，隨波浮沉，後來，平陸抬升，人民陸續遷居，來到這一帶生息繁衍，逐漸發展，形成現在的杭州城。吳山好像是一隻梭鏢，環境風貌在西湖群山中別具一格，地理環境非常優美。吳山隱喻在人身上指靈性所居住的地方----靈山，俗語說：「佛在靈山莫遠求 靈山只在汝心頭 ，人人有個靈山塔 ，好向靈山塔下修」。修行之人，找到自性靈山，趕快修己渡人，作一番震古鑠今的聖賢偉業，才能讓自性靈山聲名大振。梓舟船禪師指出一定要：「格外玄關萬古傳」，何以故呢？因為修行要找到自性靈山，自性靈山就是在玄關竅的地方，這個地方是佛世尊不立文字，教外別傳所傳授心法之所在，得到心印大法，能夠讓我們明心見性，直了成佛。修行之人要明心見性，最簡便、最迅速的方法，莫過於得授教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛的心印大法，不像其他的宗派，要轉彎抹角，建立許多的儀軌法則，讓修行人按步就班漸次修習，慢慢證成。譬如欲深入寶藏之所在，只要將門戶打開，就能進直接盡入一樣；而其他宗派，最少也要有二~五道門，多者就有無數道門了。所以正法眼藏----玄關竅，是般若正法，它是歷代祖師大德們，費盡千辛萬苦，所傳承下來的偉大宗門，它的門風高峻，氣勢磅礴，歷代人才輩出，氣象萬千。心法真傳之興隆昌盛，端賴此宗門來作中流之砥柱，獨挑大樑。所以修道要開悟見性，全賴天命明師打開玄關竅，在本性的地方下功夫，才能證果成真。玄關寶藏如果沒有天命明師開啟，如此玄關緊閉，識鎖難開，要修到明心見性的境界，談何容易！因此：「能向個中開正眼」，也就是能夠恭請大善知識，在玄關竅的地方，打開正法眼藏，指出本來面目，當下清靜解脫，原來菩薩不離我身，我就是佛，佛就是我，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。梓舟船禪師強調修行要依靠大善知識，將玄關竅開啟，就是打開正法眼藏，找到自家菩薩，是開悟見性，見性成佛的真明路。得道是在偶然的當下，開啟正法眼藏，所以梓舟船禪師稱為：「偶然相聚望留篇」，因為玄關竅一旦開啟，就可以明白心地，會見本來面目，與本性相聚，頓悟自性，會見自家菩薩。得道，好像註冊一樣，註冊以後，還要上課讀書，經過考試，才能領到畢業證書；所以，玄關竅打開以後，我們要效法前賢大德們，立身行道，修己以渡人，到處去弘揚般若正法，讓有緣眾生和我們一樣，也讓天命明師打開正法眼藏，所以從今以後要立好標杆，三施佈道，犧牲奉獻，代天宣化，以為後學的典範，讓後人留下美好的書記錄，來學習與效法。

從嘉興大藏經 第三十三冊，梓舟船禪師語錄的記載：「久聞聲振在吳山，格外玄關萬古傳，能向個中開正眼，偶然相聚望留篇」，肯定玄關一竅，是歷代以來，諸佛諸祖所傳承下來的正法眼藏，它是直指人心，明心見性，見性成佛的頓悟法門，是不立文字，教外別傳的頓悟法門，六祖壇經曰：「若悟無生頓法，見西方只在剎那」，所以無生頓法，能夠頓見自性，一指見性成佛。既然玄關竅----正法眼藏有如此的尊貴與殊勝，它是自古以來聖賢仙佛傳承下來的宗門寶藏，我們一定要把握這千載難逢的機會，積極修辦，犧牲奉獻，到處去弘道渡人，才能功愿成就，得登彼岸。