智音道學講堂

大藏經記載：玄關修持(43)---- 若是上流，直下掣斷金鎖，擊碎玄關，萬里雲開，青天獨露。

出處：新纂續藏經第68冊，續刊古尊宿語要第五卷。 

經文：若是上流，直下掣斷金鎖，擊碎玄關，萬里云開，青天獨露。

新纂續藏經第68冊，續刊古尊宿語要第五卷，大慧杲禪師語記載：「若是上流，直下掣斷金鎖，擊碎玄關，萬里云開，青天獨露。」「若是上流」：如果是上流的有緣人，上流指有佛緣，根基深厚，祖先積德，這世有修的有緣人。「直下掣斷金鎖，擊碎玄關」：遇到天命明師，傳授正法眼藏，請大善知識，用天命一指，掣開金鎖，將金鎖擊碎，開啟玄關竅。「萬里云開，青天獨露」：當玄關金鎖打開以後，會見自家菩薩，找到自性的主人翁，跳出樊籠，好像雲開霧散，露出青天白日一樣，光明遍照大地。

根據佛光大辭典介紹，大慧杲禪禪師，是宋代臨濟宗楊岐派的僧人，字曇晦，號妙喜，又號雲門。俗姓奚，宣州（安徽）寧國人。十七歲，出家於東山慧雲寺之慧齊門下，翌年受具足戒。先後參訪洞山微、湛堂文準、圜悟克勤等禪師。宣和年間，與圜悟克勤住東京（開封），得到臨濟宗楊岐派所傳承下來佛世尊的正法眼藏，大悟以後，並以所著「臨濟正宗記」弘揚祖師宗風。大慧杲禪禪師的思想，對於心性的分析研究的非常深刻詳細，從心性思想伸展到華嚴法界真心，使他的禪成為「華嚴禪」，大慧杲禪師十分強調禪必須要有悟的內容，沒有悟就不是禪。所以他反對一味默然靜坐的「默照禪」，定多於慧，徒然增加無明，如果深入於寂靜深坑，會斷送慧命。既然大慧杲禪師已經得到臨濟宗傳承下來的正法眼藏，所以非常重視正法眼藏的傳承，對玄關一竅的體認非常深入。大慧杲禪師指出，要得到正法眼藏的有緣人，一定是：「若是上流」，上流不但指根基好，佛緣深厚，祖先積德，還指身家清白，品性端正的人，好像現今一貫道道場，引保師渡新求道人前來求道，愿文如下：「虔心跪在，明明上帝蓮下，今天願引願保○○，求真理天道，性理真傳，如若引入保入，身家不清白，品性不端正，左道旁門，誆哄人之錢財，願受天人共鑑」。可見引保師當愿文的內容，引保師保證新求道人所求的道是真理天道，性理真傳，不是左道旁門，或是誆哄人之錢財，如果是的話，願意接受天人的監察與制裁，彰顯一貫道是真宗正脈，不是旁門小道，也強調新求道人是身家清白，品性端正的人，這就是大慧杲禪師所慈悲指出是上流的人也。為何要：「直下掣斷金鎖，擊碎玄關」呢？因為打開玄關竅，才能見到本來面目，明心見性，直了成佛。中國自古以來，尚書記載聖聖相傳的十六字心法是：「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中」，這是上古時期中國的有道明君，大舜傳給禹王的修心之法，也是中華文化經典中記載最早的心法，之後孔子與釋迦遙接此心法，一直傳承到達摩祖師‥‥惠能大師‥‥後東方第十八代祖師，師尊張天然，師母孫慧明，所傳承的十六字心法：允執厥中、正法眼藏、玄關竅，都是一樣的。玄關竅一旦接受天命明師開啟，就可以：「萬里云開，青天獨露」。何以說呢？因為玄關竅一旦打開，這是：「直指人心，見性成佛」的光明大道，老子曰：「玄之又玄，眾妙之門」，佛世尊曰：「天上天下，唯吾獨尊」，本性能通天徹地，返本還原，成仙作佛，好像萬里雲開，青天獨露一樣，光明普照世界，清靜自在。

從新纂續藏經第68冊，續刊古尊宿語要五卷，大慧杲禪師語記載：「若是上流，直下掣斷金鎖，擊碎玄關，萬里云開，青天獨露。」讓我們確信玄關金鎖，是歷代諸佛諸祖所傳承下來的寶貴心法。世界上的眾生，從無始劫以來，迷失自己的本來面目，認假為真，被貪嗔癡三毒所蒙敝，造業多端，受種種的業報，如春蠶作繭，自纏自縛，無法解脫。愚昧的人無知，甘受現狀困苦，而不求解脫之道；有智慧的人，雖然知道生死事大，苦海無邊，但是欲求解脫而苦無其門。如今大道普傳，正法眼藏大普天下，佛世尊的不立文字，教外別傳的心法----玄關大道，廣渡有緣，眾生要得授回天之道，輕而易舉，不再瞎人摸象，走無數的迂迴路，在新纂續藏經，大慧杲禪師語錄的印證，打開玄關金鎖，確為見自本性，回復真常，出離生死苦海，息滅六道輪迴的一條光明大道。