智音道學講堂

大藏經記載：玄關修持(42)---- 佛祖玄關悟得真，好登華座報君親，天花錯落 菩提樹，始見披緇有異人。

出處：嘉興大藏經第二十八冊《楞嚴法璽印禪師語錄》。 

經文：佛祖玄關悟得真，好登華座報君親，天花錯落菩提樹，始見披緇有異人。

  嘉興大藏經第二十八冊《楞嚴法璽印禪師語錄》，對得授佛祖玄關一竅的尊貴與殊勝，有一番極為深入淺出的描述，內容如下：「佛祖玄關悟得真」：玄關是自性佛祖所居住的地方，得授玄關竅以後，要開悟玄關竅裏面的真人，是真事不虛的自性主人翁。「好登華座報君親」：得道以後，要好好修道辦道，行功立德，等待功德圓滿以後，回到上天，證得華美的蓮臺寶座，以報答天地君親師五恩。「天花錯落菩提樹」：得道以後，人天歡喜，上天的仙女，高興的將天花，散落在自性菩提樹上，歡喜讚嘆。「始見披緇有異人」：得道以後，神人歡喜，人天看到原來身穿袈裟的修行人，已經得道了，跟一般的人完全不一樣也。

六祖惠能大師預言他涅槃以後，正法眼藏的傳承分為出家一脈與在家一脈，出家一脈後來分為五宗七家，在家一脈傳承到現在，即為一貫道。出家一脈，傳承了五宗七家，也有在傳授玄關一竅。大藏經禪宗語錄的記載指出，出家一脈傳授玄關一竅，也是延續佛世尊傳授的正法眼藏。正法眼藏在歷代禪宗祖師的傳承，名稱如下：「玄關金鎖、金鎖玄關、玉洞玄關、玉關、佛祖玄關、聖教玄關、玄關竅、玄關識鎖、華藏玄關‥‥」等。在佛教之中，如果還有在傳授玄關竅，非常恭喜，如果找不到玄關竅的傳授，也歡迎前來一貫道道場求道，因為這是歷代祖師傳承下來的正法眼藏，是人人都希望得授的無上法寶。楞嚴法璽印禪師指出：「佛祖玄關悟得真」，得授正法眼藏----點開玄關竅以後，要開悟得真，開悟玄關竅裏面的無依真人，是真實不虛的實相，因為世間一切萬有都是虛假不實在，只有這一點佛祖玄關，才是不生不滅的金剛自性。活佛師尊說：「指開玄關見真佛，執著玄關跟人走，忘了玄關已成佛。玄關是個門，是下手處；開了正門，往裡走才能找到主人，百尺竿頭更進一步，欲窮千里路，更上一層樓。」所以開啟玄關竅，要認理實修，不可以執著、盲從也。「好登華座報君親」的真實意義又如何呢？得道以後，要確信佛祖玄關是超生了死的不二法門，所以要認真修辦道，積功累德，才能成道，證果成真，以報答五恩。所謂五恩指天地君親師也，例如天地覆載之恩，要勤修以報；父母養育之恩，要孝敬以報；師長教導之恩，要正行以報；國家護衛之恩，要忠愛以報；眾生成就之恩，要回饋以報，此修道最基本的功課也。如何說：「天花錯落菩提樹」呢？天女散花的典故，出自《維摩詰經‧觀眾生品》。維摩詰大士在丈室中「示疾」（故意顯示有病，借題發揮）說法。時方丈室中有一天女，為了試探會上大眾的道行，把花瓣撒向他們。花瓣飄到菩薩眾的身上，紛紛掉落到地上，而有些踫到弟子們的身上，表示歡喜讚嘆的意思。當我們求完道以後，現場大眾，都作揖向新求道人恭喜，恭喜求得了真理天道，性理真傳，所以求道，是天人共同歡喜讚嘆的一件大喜事。何以說：「始見披緇有異人」？出家眾非常難得，因為前世有修，祖先積德，這世有佛緣，所以才能夠遁入空門，出家修行，但是出家修行之人，能夠遇到大善知識，傳授正法眼藏的人，不是很多，如果出家眾，有機緣得授五家七宗所傳承下來的佛祖玄關，雖然身穿袈裟，他跟其他出家眾不一樣，因為他是得道的高僧，既然得道了，智慧高深，道行深厚，能夠解黏去滯，是佛門中的龍象，所以說有異於一般的出家修行人也。

從嘉興大藏經第二十八冊《楞嚴法璽印禪師語錄》的記載：「佛祖玄關悟得真，好登華座報君親，天花錯落菩提樹，始見披緇有異人。」肯定出家一脈，傳承了五宗七家，歷代的高僧大德，依然有在傳授佛祖玄關----正法眼藏。所以楞嚴法璽印禪師才希望得到佛祖玄關的有緣佛子，要將佛祖玄關悟得真實透徹，在玄關的地方下功夫，往玄關裏面走，找到自家菩薩，才能明心見性。日後起新動念，要以自家菩薩做主，興慈佈化，隨緣渡化眾生，但是也不可以執著在玄關一點上，要去除名相執著，行功立德，積極修辦，報答五恩，以恢復清清靜靜的本來面目，做一番震古鑠今的聖賢偉業，才不枉來人間走一趟，不知修辦，如入寶山空手回也。