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大藏經記載:玄關修持(29)--- 十載志如鐵,玄關皆透徹, 跳出荊棘林,好向孤峰頂上行。

分類:三寶心法
2010/08/20 09:46


大藏經記載:玄關修持(29)--- 十載志如鐵,玄關皆透徹,

                           跳出荊棘林,好向孤峰頂上行。

出處:新新纂續藏經 第七十七冊,補續高僧傳卷十三、續燈正統卷四十一。內容:十載志如鐵,玄關皆透徹,跳出荊棘林,踏破澄潭月,好向孤峰頂

          上行。

新纂續藏經補續高僧傳卷十三,續燈正統卷四十一,都記載記載了順天府潭柘道玄覺宗禪師的悟道語錄,內容是這樣的:「十載志如鐵」:無論修道十年,或三、五十年,一百年,都要立下如鋼鐵一般的志向,立志要成佛,立志願往理天,立志要渡盡天下的有緣人。「玄關皆透徹」:修道最重要的,就是要拜訪明師,打開玄關竅,讓玄關竅開通透徹,才能找到真主人----本來面目。「跳出荊棘林」:打開玄關竅,找到真主人,會見自家菩薩,了悟這點本性是真,世間萬物都是假的,借假修真,才能跳出如荊棘一樣的叢林。「踏破澄潭月」:得道以後,還要學道、修道、行道,才能成道,所以要到處去弘揚般若正法,四處去弘道渡人,踏破你的雙腳,代天宣化,替天行道,功德才能圓滿,證得如清潭印月一樣光明的本性。「好向孤峰頂上行」:學修講辦以後,智慧增長,煩惱妄想降伏,功德漸趨圓滿,靈性昇華,日新又日新,往向上一路走,好像向孤峰頂上前進,離理天就不遠了。

道玄覺宗禪師,順天府潭柘人,別號松溪禪師,是扶風南氏的兒子,年少時在青山寺剃度出家,得到六祖惠能大師傳下來曹溪一脈的心法,悟道以後,留下悟道語錄:「十載志如鐵,玄關皆透徹,跳出荊棘林,踏破澄潭月,好向孤峰頂上行。以上語錄,明朝華山寺吳郡前賢將語錄編入新纂續藏經內,非常尊貴。何以修道要立志如鋼鐵呢?因為西方是原來故家鄉,我們當初從那裏來,就要從那裏回去,每個人都可以做到。雖然修道的路上,非常辛苦,魔考很多,妻恩子愛的牽纏,事業的繁忙,親朋妻友百般的誹謗,又紅塵中的假熱鬧,更為迷人,酒色財氣,貪嗔癡愛,都是累劫走過的熟路,要割捨放下,非常困難,所以在六道輪迴上,生生死死,沒有停止。立志就是立願也,願大力量就大,我們要學習釋迦牟尼佛,觀世音菩薩,放棄榮華富貴的享受,甘願出家修行,而成就無餘涅槃的無上果位。修道最重要的要:「玄關皆透徹」,這就要訪求明師的傳授心法,雖然你知道玄關的位置,但是你如果沒有透過求道儀式,沒有經過請壇、立愿、焚表、點玄關、傳三寶、謝恩等儀式,依然沒有辦法天榜掛號,地府抽丁,因為沒有註冊,沒有經過讀書、考試,當然沒有辦法畢業,而領到畢業證書,道理也是一樣。玄關竅為靈性所居住的地方,打開玄關竅為得道的象徵,道家說:「玄關為諸竅的總樞紐,此竅開時竅竅開」,大藏經說:「玄關大啟,正眼流通」,又說:「玄關金鎖輕掣斷,故鄉歸去疾如風」,楞嚴經云:「但於一門深入,入一無妄,彼六知根,一時清靜」,以上經典都說明,玄關竅經過明師打開,正法眼藏就可以流通,他是一身的總樞紐,此竅一通,則竅竅通,可以一門深入,收束六根六塵,而達到明心見性的境界。能如此,時時刻刻在本性的地方下功夫,萬緣放下,就可以跳出荊棘林,不再被塵緣所縛,情慾所拘,自在逍遙,只要流露出慈悲與智慧,當下你就是活佛、活菩薩。

從大藏經的記載:「十載志如鐵,玄關皆透徹,跳出荊棘林,好向孤峰頂上行讓我們體會到立愿了愿的重要,立志就是立愿,愿大力量就大,無愿就沒有力量修辦道,要想成道,就遙遙無期了。修道要求明師打開玄關竅,玄關竅一旦開通,智慧通達,道理靈通,才能降伏煩惱妄想,心胸開闊,意志堅定,放眼天下,追隨點傳師,到世界各國開荒闡道,立己達人,讓天下有緣眾生,都能得到至尊至貴的般若正法,跳出障礙西方路的所有荊棘,拿出慧劍,立下沖天大志,斬斷七情六慾,到四方去弘揚般若正法,讓大家都往孤峰頂上行,不再輪迴,永不投東,這是般若正法渡化眾生,離苦得樂的最大慈航寶筏也。

 

 

 

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志於道2010/08/21 06:33 引用

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小璦2010/08/20 13:40 引用

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