智音道學講堂

大正新修大藏經第八十五冊，梁朝傅大士頌金剛經的記載，有關於玄關竅的授記與修持，有極深入淺出的描述，非常尊貴，內容如下：金剛經這一部最上乘的經典，其尊貴與殊勝，好像聖教所傳的玄關竅一樣，非常深奧；佛世尊在演說這部金剛經的時候，還沒有文字的記載，而傳授佛法分為平等法與無上法，唯獨無上法所傳授的聖教玄關，非常深奧難測，不是一般根淺緣薄的眾生所能領受，雖然在文學註疏上，非常精深的研究，深入探討，但是聖教玄關的深奧道理，窮究一生的精神與毅力，也是難以達到究竟。並非只依靠在經典文字上唱唸讀誦，所能開悟，就可以達到明心見性的境界！因此得授正法眼藏，接受天命明師一指，點開聖教玄關，讓修行者頓悟自性，原來自家菩薩不離我身，根本不須要跋山涉水，到處去尋找自性佛，當下就能夠明心見性，登上金剛寶山，會見本來真面目，只要深信一指禪---正法眼藏的尊貴與殊勝，萬物都是：「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂」的真諦，一定可以超越生死的束縛，以及六道輪迴之苦，達到不生不滅，超生了死，極樂逍遙，清靜自在的彼岸。

從大藏經梁朝傅大士頌金剛經的記載，讓我們體會到：「聖教玄關，深奧難測，諸佛莫不皆由此生」的要義，因為聖教玄關，是諸佛菩薩傳承下來的心印大法，得者超生，修者證果。金剛經云：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。 」也就是一切諸佛菩薩，以及證得無上正等正覺的聖賢仙佛，都是得到這個般若正法(正法眼藏)而修成正果的。六祖壇經亦云：「摩訶般若波羅蜜，最尊最上最第一 ，無住無往亦無來，三世諸佛從中出。」惠能大師在六祖壇經也說，得到正法眼藏的一指禪，能夠大開智慧而登彼岸，這個心印大法是諸法之王，是世界上最尊貴，最上等，獨一不二的無上法寶，是能夠讓眾生無所住而生其心的上乘心法，凡得到此般若心法，修道成道者，都可以讓本性不生不滅，無所從來，亦無所去的境界，一切三世諸佛菩薩，都是得到這個般若心法，修道、行道，以致於成道，而證果成真的。金剛經六祖口訣序曰：「此一卷經，眾生性中本有，不自見者，但讀誦文字，若悟本心，始知此經不在文字，若能明了自性，方信一切諸佛，從此經出。」可見每個人的本性之中，都有一部金剛般若真經，但是自己無法見到，只是讀誦有形的文字經典而已；如果能夠遇到天命明師，傳授般若正法，知道自己的菩提自性，了悟菩提自性根本不在文字經典之中，凡是得授正法眼藏者，都可以明心見性，相信一切諸佛菩薩，都是得到這個本性中的般若正法而修成正果的。

為何「聖教玄關，深奧難測」呢？，蓋玄關聖道深者見其深，淺者見其淺。下根眾生，得到明師打開玄關妙竅，認為可以保平安，逢兇化吉的護身符；中根之人，得到玄關一竅，努力勤修，以為可以求財富，消災解厄的法寶；而上根的人，接受明師點開玄關竅，當下頓悟，深信不疑，認為一指禪是超生了死，證果成真的一條光明大道，更是淨化人心，拯救世界人類，從黑暗而邁向光明的慈航寶筏。因為聖教玄關，是歷代諸佛菩薩傳承下來的無上法寶。得到般若正法，點開玄關竅以後，要修持不怠，精進堅恆，立愿了愿，持平等心，掃除所有的執著與名相，立己達人，速積功勳，福慧並進，將來在龍華會上，必定能夠見佛聞法而證果。