智音道學講堂

大正新修大藏經第四十八冊，人天眼目第三卷記載，洞山良价禪師修辦道的語錄，內容如下：修道的人，要看破紅塵，將牽絆我們輪迴生死的七情六慾截斷，讓它見到網底，斬草除根；如果能夠訪求明師，傳授正法眼藏，打開金鎖玄關，找到我們的本性，妙協就是很協調契入根源，找到本來面目，讓本性顯露出來，全面開通，實在是亙古以來未有的奇緣。眾生在六道之中輪迴不息，屍骨堆積如山，混跡六道不知回頭；平常認為懷有慈悲心腸，老實做人就好；明明在紅塵之中藏身打滾，在世間要知道修積功勳，不落人後，才能卷舒自在；修道的目的是要沒有來，沒有去，沒有變易，才算是超生了死；希望自己的靈苗(本性)更加蕃茂，更為光明，最重要的要將靈根培養得很堅固，例如樹木根深蒂固，枝葉自然茂盛，道理是一樣的。如果沒有好像柴石野人這樣根基好的人，大家都爭相看新豐歌詞配合曲子的調，來唱出美妙的歌聲，達到琴瑟和鳴的境界，讓靈性超越生死，解脫自在，是不可能的。

從大藏經人天耳目這本禪宗語錄的記載：「掣開金鎖玄關，妙協全開。」本句是禪宗曹洞宗洞山良价禪師的修道語錄。洞山良价禪師（807~869），是禪宗曹洞宗之開山祖師，唐代會稽（浙江會稽）人，俗姓俞，幼從師誦《般若心經》，至「無眼耳鼻舌身意」時，忽以手捫面，問曰︰「我有眼耳鼻舌等，何故經言無﹖」其師駭然，知其資稟異賦，即指往五洩山禮靈默禪師披剃，年二十一，詣嵩山受具足戒，尋謁南泉普願禪師，傳以正法眼藏，深領密傳奧旨。洞山良价禪師指出：「掣開金鎖玄關，妙協全開」，蓋「玄關竅」為生死的門戶，靈性、佛性藏於「玄關竅」之中，在大藏經人天眼目一書中，就有很明確的記載。所以明師一指，點開玄關竅，是指出你的本來面目，後續還要學道、修道、行道，等待功德圓滿，才可以成道，證果成真。玄關一竅為靈性之所在，點開玄關竅為返本還源的唯一法門，五教均同此說法，但是得道以後要苟日新、日日新、又日新的存養功夫，終日煉神光，自強不息的觀照修持，才能達至行深般若波羅密多的境界。明師一指點，既是點出吾人之自性佛，本來清淨，空寂靈明，無形無相；此竅一開，要放下所有牽纏與執著，本性自然清淨，才能契入真空的境界，日後起心動念，行住坐臥，直接展現妙有，也就是顯露善美德行。是故上根之人，眼見點玄，以眼根悟入實相般若，證悟自家菩薩，原不離我身，自此真空不離妙有，妙有不離真空，體用合一，流露出慈悲喜捨，興慈佈化，當下你就是活佛、活菩薩。中根之人，若是藉由玄關一點，觀想全身是四大假合，進而觀想身外萬事萬物，全是虛幻不實，破除三心四相，久久功純，必能讓六根清淨，而得解脫自在，免受四生六道輪迴之苦。一般道親，若能一念不生，萬緣放下，全神貫注於玄關一點，迴光返照，久之，智慧自然開通，妄念自息，可得清淨解脫之境界。可見：「掣開金鎖玄關，妙協全開」，是多麼的尊貴與殊勝。