智音道學講堂

大藏經記載：玄關修持(2)擊玄關，除繳路，多少平人受辛苦。

出處：大藏經第80冊，五燈會元第十六卷。

經文內容：「擊玄關，除繳路，多少平人受辛苦。無邊剎海競紛紛，三界聖凡無覓處，無覓處，還知否?‥‥但能一念回光，定脫一乘羈鎻。」

《五燈會元》是兩宋時期五部燈錄的萃編，是一部非常重要的禪宗傳燈錄，對當時以及後世的文學、禪宗思想影響很大，在佛教史上的地位非常重要。禪宗典籍多為編撰性質，猶以此書為甚。

《五燈會元》第十卷記載洪州法昌倚遇禪師的求道、得道經過。法昌倚遇禪師，祖籍生在福建省漳州，俗姓林，年少的時候就出家修行，得到崇福大師的傳授心法，受具足戒，當法昌倚遇禪師受到崇福大師指點正法眼藏以後，講了一段語錄曰：「擊玄關，除徼路，多少平人受辛苦。無邊剎海競紛紛，三界聖凡無覓處，無覓處，還知否?‥‥但能一念回光，定脫一乘羈鎻。」

以上這段語錄的大義，後學體會如下：法昌倚遇大師，今天有機緣，得到崇福大師指點正法眼藏的心法，也就是點開玄關一竅，頓見本來真面目，除去了以前走了多少的冤枉路。自古以來，無數的修行者，為了了脫生死苦海，出家修行，受到了無數無邊的辛苦與考驗，在這苦海紅塵之中，受到種種紛紛擾擾的塵緣所干擾。這個正法眼藏的真宗大道，是自古以來，「佛佛唯傳本體，師師秘咐本心」的心印大法，三界以內的眾生，都難以尋覓的無上法寶，今之能夠得道，可謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。得道以後，你領悟了嗎?蓋得道只是明師開導性質而已，日後還要迴光返照，自修自悟，在本性的地方多下功夫，這是屬於一佛乘的頓悟法門，一定可以躲脫六道輪迴的羈鎻，而達到超凡入聖，無餘涅槃的境界。

從以上大藏經五燈會元，昌倚遇禪師的印證：「擊玄關，除徼路，多少平人受辛苦。無邊剎海競紛紛，三界聖凡無覓處，無覓處，還知否?‥‥但能一念回光，定脫一乘羈鎻。」跟一貫道點傳師師所傳授的明師一指，點開玄關竅，有異曲同工之妙，乃是明心見性，了脫生死，得登彼岸的慈航寶筏。