智音道學講堂

大藏經記載：玄關修持(12)-- 當機敲點，擊碎金鎖玄關

出處：大藏經碧岩錄卷第九卷。

經文：門庭施設，且恁麽，破二作三。入理深談，也須是七穿八穴，當機敲點，擊碎金鎖玄關。據令而行，直得掃蹤滅跡，旦道淆訛在什麽處？具頂門眼者，請試舉看。

大藏經碧岩錄卷第九卷，第八十八則垂示雲：「門庭施設，且恁麽，破二作三。入理深談，也須是七穿八穴，當機敲點，擊碎金鎖玄關。據令而行，直得掃蹤滅跡，旦道淆訛在什麽處？具頂門眼者，請試舉看。」
　《碧岩錄》是雪竇重顯大師，在《景德傳燈錄》1700則公案中，選出最重要的百則修道要點，再經過克勤禪師的修訂而成書，本典籍收錄在大正新脩大藏經第五十一冊、新篡大藏經七十八冊中。《碧岩錄》是禪宗修行的重要語錄，被尊稱為宗門第一書。雪竇重顯大師，是四川遂寧府人，宏揚祖師宗門不餘遺力，集錄碧岩錄一書，對弘揚祖師禪，厥功至偉。 碧岩錄第八十八則說：「門庭施設，且恁麽，破二作三」，意思是說，廣設道場，它有什麼作用呢?蓋道場是接引眾生，修道辦道，行功立德的聖地，有諸佛菩薩的護持，修道前賢大德渡化眾生的愿力，與利益眾生的慈航寶筏。因為道場是闡明真理的地方，所以能夠打破眾生累劫以來的迷昧，讓眾生驚醒迷夢，知道前因後果，令眾生發信心修辦道，求道修道，行功立德，打破我、法二執的對待，而證得清靜法身、圓滿報身、百千億化身的境界，以祈往生淨土，不再流浪東土，輪迴不止，謂之：「破二作三」。何謂「入理深談」呢？蓋諸佛菩薩講經說法，著書立說，都是應機說法，普渡眾生，佛菩薩每次講經說法時，有顯微之別(顯密之分)，顯者乃是法之表面，全憑語言文字來表達，目的是在破除眾生之煩惱，是謂平等法，而非無上法，也就是孔門所謂之教也；微者乃是教外別傳，不立文字語言的密法，這就是要以心傳心，一指見性的頓悟法門，謂之無上法。「入理深談，也須是七穿八穴，當機敲點，擊碎金鎖玄關」：欲得無上心法，要體會靈性出入的門戶，好像「七穿八穴」一樣，窟窿門戶很多，但都是旁門左道，唯獨須要「當機敲點，擊碎金鎖玄關」，也就是恭請有道的大善知識，應機緣，打開玄關竅，好像雷擊一般，瞬間擊開金鎖，知道本性之所在，讓新求道人頓悟本來真面目，會見自家菩薩。因為七穿八竅的門戶無數，唯有這一敲點，擊碎金鎖玄關這一竅，才是真正的正法眼藏，如果沒有敲點擊碎金鎖玄關，打開正門，則永遠無法登堂入室，找到自性的主人翁，所以說讀破千經萬點，不如明師一點，讀破萬卷經書，一竅不通，沒有明心見性，如入寶山空手回也。得道以後，「據令而行」，也就是依照本性良心而行，顯露善美行為，要遵行「直得掃蹤滅跡」，也就是不執相修行，修內德行外功，達到無住、無念、無相的境界，恢復清清靜靜的本來面目，在門外漢看來：「旦道淆訛在什麽處？具頂門眼者，請試舉看。」意思是說外表看起來好像混雜錯亂，但是修行之人大智若愚，因為具有極高度智慧的人，往往表面上看起來似乎愚笨，但是他的頂門關竅已經受到天命明師的點傳，已經打開正法眼藏了，也就是知道第三隻眼之所在---玄關竅，在本性的地方下功夫，如果繼續修行，累積高深的德行，都可以超凡入聖，證得無餘涅槃的果位，請試目以看未來的結果吧。

從大藏經碧岩錄的記載：「門庭施設，且恁麽，破二作三。入理深談，也須是七穿八穴，當機敲點，擊碎金鎖玄關。據令而行，直得掃蹤滅跡，旦道淆訛在什麽處？具頂門眼者，請試舉看。」讓我們更深切的體會到祖師禪開啟玄關竅的尊貴與殊勝，明師傳授正法眼藏，點開玄關竅，是讓我們明心見性，悟性窮源，啟發良知良能之至善，恢復本性之自然，再繼續參與佛堂修辦，積極行功立德，二六時中，法喜充滿，最後一定可以圓滿心性，超凡入聖，離苦得樂，歸根認母。