|
|
常在商店中見到一尊佛像，但這尊佛像與其他的佛像大異其趣。他光著大肚皮坐臥於地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起來特別具有親和力及喜悅感。他便是「大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁」的 彌勒佛。
彌勒佛之所以令人敬服的特質，就在於他的「豁達大度」。一件事有許多角度，如有好的一面，亦有壞的一面，有樂觀的一面，有悲觀的一面。就好比一個碗缺了個角，乍看之下，好似不能再用；若肯轉個角度來看，你將發現，那個碗的其他地方都是好的，還是可以用的。若凡事皆能往好的、樂觀的方向看，必將會希望無窮；反之，一昧地往壞的、悲觀的方向看，定覺興致索然。外甥女只有三歲。晚餐時，每每執著湯匙要「自己來」，但次次皆被母親奪走，而母親通常的回答是：「你還不會。」當我下次再造訪她們家時，外甥女竟改口道：「你幫我。」由此可見，孩子的熱情被一而再、再而三的澆滅後，便容易產生依賴性。久而久之，將變成一個怕做錯事而受嘲罵、缺乏自信的人，等到將來長大，自然會畏畏縮縮，沒有勇氣嘗試突破困境。
凡事往好的方面想，自然會心胸寬大，也較能容納別人的意見。寬大的心胸，不但可以使人由別的角度去看事情，更能使自己過著無入而不自得的日子。有一回， 釋尊的一位大弟子被一位婆羅門侮辱，但他對於婆羅門的辱罵只是充耳不聞，未予理會。因為他知道，一個會以辱罵別人來突顯自己的人，在個人的修養和品行上都有問題。婆羅門見到他無端被自己辱罵，不但沒有生氣，且微笑地答辯，真不愧是聖者，終於自知理虧忿忿地離開了。這便是豁達，即佛家所謂的圓融。
至於大度，就是寬大的度量。就拿鞋子來說吧，我們買鞋子都知道要多預留一點空間，否則穿久了，會因腳和鞋子磨擦的太厲害，而起水泡，甚至磨破皮，以致痛苦難忍。又如赴約，應提早五分鐘或十分鐘到場，也一定比剩一分鐘趕到的心情輕鬆多了。諺云：「宰相肚裡能撐船」英國首相邱吉爾就是最好的例證。他對於化解憤怒的方法更是幽默。有一次，演說前有一位不贊同他的人，遞了張紙條給他，上寫著「笨蛋」二字，邱吉爾看了之後，並沒有生氣或不悅的顏色，只是拿著那張紙條幽默的說：「我常常接到許多忘了簽名的信，今天我第一次接到沒有內容，卻有簽名的信，難道這是他的簽名嗎？」隨後將紙條展示給在座諸座觀看，引得哄堂大笑。憤怒是不好的情緒，但大多數的凡夫俗子往往控制不住它，只有少數有智慧、有肚量的人才能適時疏導這種不好的情緒。
本人年紀尚小之時，聽老一輩的人說，老家隔壁住著一位老婆婆，她有一畝小小的方田，她只負責種，並不負責收成。每每作物長成之時，總會對左右鄰居道：「若有缺豆子、什麼的，來我家採，不要客氣啊！」後來，因高速公路的興建，必須經過她的那畝田。照理說，人們不願喪失權益，必然會上書抗議一番才對。但當政府派員到她家時，她笑嘻嘻地道：「我真感恩，我真歡喜，我真有福報，我的田可以給眾生開馬路，麻煩你們開大一點，讓大家『卡好駛』！」這更是豁達和大度的融合。
我們都有過這種經驗，就是盛怒之後，再反省便會發現：「我當時也可以不必那麼憤怒的，其實事情也不是那麼嚴重，不知道他（受氣者）現在的感受如何？」但當遇到那種使人憤怒的情景時，往往會按捺不住怒火。於是，我們必須透過日常生活不斷的磨練自己，使自己也擁有化解、疏導憤怒的智慧，有認清真理的智慧。由於我們不是頓悟的聖者，便只有靠著「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」的功夫，使自己臻於能忍辱、能容人的境界。是的，希望我們都能在生命之河的洗鍊中，慢慢磨去我們不知足的壞習性。使我們也能邁向圓融的人生。
我深深覺得：我們應該效法 彌勒佛笑口常開的個性，並學習他用積極開朗的態度去解決一切問題。在這充滿塵勞的繁華世界之中，唯有以最自然無爭的態度，並處處流露服務他人的菩薩行處，才能散發人性至真、至善、至美的光明面。 |
|