壹：前言--何謂天命？何謂天命明師？
　　天命金線是一脈相傳、不絕如縷的；有明晦、隱顯、降收之分。大道隱天地閉，道在暗
中傳；大道顯天機洩，人人得而修之。有緣遇到佛出世，無緣遇到佛涅槃。
貳：天命明師的尊貴與印證
一、道統為證--青陽期、道在君王；紅陽期、道在師儒；白陽期、道降火宅
１、東方前十八代祖師（青陽期）：伏羲至周公皆為「道在君王」時期，有道者為明君，
　　　無道者為昏君。老子至孟子則轉為「道在師儒」時期。
２、西方廿八代祖師：孟子之後道轉西方，釋迦牟尼佛奉天承運，續接道統金線（紅陽期），
　　　至達摩祖師一葦渡江，仍為「道在師儒」時期。
３、東方後十八代祖師：達摩東渡後為東方第一代祖，傳至六祖慧能不再傳衣缽。但心法
　　　仍傳七祖八祖而絕。一千餘年後，直至清康熙年間，九祖黃德輝始遙接金線。至光緒
　　　十二年，十六祖劉清虛改無極先天大道為三極一貫，紅陽期至此圓滿。
　　　第十七祖路中一，為白陽初祖，辦理末後一著，道降火宅，道在庶民，三曹普渡，萬
　　　教歸一。第十八代祖張天然（師尊）、孫素貞（師母）為白陽二祖，承先啟後至今，
　　　無有別祖。
二、三曹普渡為證--明師可貴，能上渡氣天神祇、中渡人間善男信女、下渡地獄幽冥鬼魂(韓
　　信、趙子龍求道)
三、明師代理濟公傳天命為證--法會中濟公恩師屢屢臨壇顯化
四、明師一指的殊勝為證--求道者只要不謗道詈佛，歸空必定身軟如綿
五、明師能讓歹徒放下屠刀立地成佛為證--天命可畏
六、天道普傳萬國九洲為證--天命運轉，流行無礙
七、老前人、前人以一介凡夫而得萬人敬重、敕封德慧菩薩為證
八、天機碑文聖訓為證--師尊師母承接天命的印證
01山西省大同府七佛寺古讖碑文：「中定三陽渡原人，復始羲皇降道源。
　 　 臨初太公闡聖王，泰來天真辦收圓。」
02民國十五年三月三日金公祖師借楊春齡顯化百日，傳彌勒真經：天真收圓掛聖號
03黃河決堤，顯露天機碑文：

錫果無邊寸寶田須清靜名奪利誤前程
九開慧明接金線毫不錯天然盤般句榖
玄坤及三六中秋夜雖圓寂道猶存句秋
祖乾魂風莫可當有浩然大劫數系指收
七渡迷罡佛治世至彌勒面洗男太明時
超海斷如華人不惺迷夢客心哀陰路已
道四長沸龍停印宏真道個回號繼各到
成傳弓鼎赴止心長應子盡家鬼承切切
子意短如善不傳弓運至墜鄉神接切惺
天中划兵至梭命天領未不有驚己莫悟
性文人刀於如月會八已回白無立遲文
悟得誰水路覺歸了能字頭陽真人疑顯
囊識中災劫大九九降渡普開道天志堤
智為海行船法上清歸濁劫逃怎命不決
剖機天示忍不了覺惺難深意簡擔撓黃
解日何月望牛遲悔後失逸期進精須河

一.持齋修行的重要-----師云：戒殺放生壽命延，慈悲養性可成仙。
(一)三世因果經有言
今生長壽為何因 前世造橋放生人
今生短命是何因 前世宰豬殺牛人
(二)慈悲養性，乃在培養聖人心懷，如此才能成就仙佛，解脫輪迴。
　 1.孟子云：〔聞其聲不忍食其肉，見其生不忍見其死。〕
　 2.商湯〔網開三面〕的啟示
3.佛說：忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。
二.持齋的意義：持齋--即是保守身心之潔淨，也就是身、口、意皆要清也。
(一)身清：乃指舉止合禮，足涉正當場所，身行合道之事，即是身清。
(二)口清：即是口不出穢言，口不食三厭五葷、煙酒、蛋、檳榔、不吸毒等。
1.口不出穢言--禍從口出
2.口不食三厭五葷、煙酒、蛋、檳榔等之物
(1)三厭：即是天厭--飛禽、地厭--走獸、水厭--水族類。
(2)五葷：即是蔥、韭菜、蒜、薤、興蕖。(興蕖--煙草也)
(3)為甚麼修行者不喝酒？
a.酒會亂性，亦會傷身，性亂則有失修行者之風範，所以酒對修行者來說，應該戒之。
b.佛陀言：喜歡飲酒者，得三十六失。這三十六條幾忽乎含括一切罪惡，但最重者，死墮地獄，受無量苦，來世為人常愚痴。
(4)為甚麼修行者不抽煙、不吸毒--火燒西土的省思、吸毒禍害大。
(5)為甚麼修行者不吃蛋？
◎灶君慈訓：持齋若食蛋 靈光顯昏暗 若想登彼岸 奉勸勿食蛋
(6)為甚麼修行者不吃檳榔？
------食檳榔有害環境衛生且傷身，外表又不雅，有失修行者之風範。
(三)意清：即心清也，心中所思，符合中道，不藏匿貪、嗔、癡之妄念。
三.持齋的好處
(一)能復明本性：人之初，性本善；況且三厭皆是含靈之物，殺之食之，有失
慈悲之心。
1.觀音菩薩云：奉勸世人早持齋 人性物性一處來
忍心殺食同胞肉 將心比心實可哀
2.呂仙祖曰：我肉眾生肉 形殊理不殊 休令閻君斷 自問應何如
　3.佛陀言：夫食肉者，斷大悲種；食肉得無量罪，死墮惡道，受無量苦。
(二)不造因果，能躲劫避難：畜生是給我們作伴的，不是給我們吃的。
1.劫難的由來：眾生造下的因果所致
◎仙佛云：千百年來碗裡羹 冤深似海恨難平
欲知世上刀兵劫 但聽屠門夜半聲
◎仙佛云：肉字本是兩個人 迷人不知大口吞
吃人半斤還八兩 算來還是人吃人
2.消除劫難的方法----吃素修行
(1)吃素即能不欠債
(2)吃素有抗體可消劫難：威廉博士的印証、世界末日慘狀的証言。
(三)不把肚子當做動物的棺材
(四)能使身體健康長壽
1.不食五葷，對身體有益--五葷氣味兇險，食之則五臟之元氣，易被沖散，蔥傷腎、韭菜傷肝、蒜傷心、薤傷脾、興蕖傷肺。
2.葷食是眾病之源-----中外之醫學專家，無不以研究報告給予印証。
(五)能親近仙佛
◎楞嚴經：諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛食，此五種辛，熟食發淫，生啖嗔恚。如是世間食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠離。
(六)不做推卸責任的人：食肉者，不知何時，自創一首不負責任的往生咒
----做雞做鳥無了時，大隻要殺，小隻要鋸，不如一刀送你去，快去出世做富家人的孩兒，不是我餓鬼愛吃你，你就快快去，不要跟我葛葛藤，南無阿彌陀佛，殺！
四.由仙佛的啟示來看持齋的重要：玉皇大天尊關聖帝君警世文的啟示科學理論將對証 不信你們察分明 日後世界將更新 盡留素食持齋人
五結 論：院長師兄曰：〔滿腹濁氣難上升，自古經典有定評。〕；我們天道是教人持齋的，我們身為彌勒眷屬，應早日持齋修行。

　　　　（摘自一九九一、十二、廿二聯合副刊）
　　﹁動物解放﹂的作者彼德．辛格說：我們通常買牛肉、豬肉或雞肉，都是裝在乾乾淨淨的塑膠袋中，很少還在流血的；因此，我們很少聯想到這一包東西曾經是活的，是會走路、會呼吸、會痛苦的。
一、充滿母愛的動物--牛
　　牛是溫馴和平的動物，大部分時間在吃草、漫步、休息和反芻。牠們成群棲息，每一個個體在群體社會階層中有其適當的地位。雖然每隻牛都有其性格以及特質，但與群體中其他成員都維持著相當和諧的關係。母牛強烈的母性本能，因此做起母親來盡心盡力，跟幼兒之間的關係十分密切。但是在現代的飼養場中（百分之七十五的牛要在這種地方度過半生），母愛完全不能發揮，母子關係絕對不能維持。
二、 你知道你吃的是誰的肉嗎？
　　大部分人雖然很少看過農場裡的動物，卻天天親自接觸--在餐桌上。由於肉類乾乾淨淨的包在塑膠袋中，放在超級市場的冷凍櫥裡，燒得香香的放在我們的碗中，我們便很少去聯想這些肉原來是活生生的動物。
　　把有情有意的動物變作碗裡的肉，不是個聽來愉快的故事，但肉食者卻不得不去面對。因為肉食不但造成大量動物的極度痛苦，而且助長了世界的饑荒，導致了人類的疾病和環境的嚴重破壞。
三、工廠化農場裡的生活
　　往日的麥當勞野放式的農場已經成為過去，取而代之的是大規模的、密集式的、封閉性的工廠化農場，而現在大部分的肉食動物就養在這種農場中。這種農場非常人工化、完全機械化，只把動物當作是肉類製造機。籠子擁擠，定時飼以抗生素和生長激素，動物過的是悽慘、不幸、痛苦的生活。動物生活的每一面都完全由工業科技操縱控制，而其目的只有一個--賺錢，代價在所不計。
四、 把牛變作牛排
　　現代的牛只有六個月的時間可以自由漫步、吃草。此後就被關起來，送往遠處"製肉"。不論是鐵路的運牛車，還是公路的大卡車，在運送的過程中，這些動物都是挫傷累累。半歲大的牛到達"飼養場"之後，就被鋸去牛角、閹割、打火印、注射種種化學物品。有的飼養場還把牛關在室內，用欄杆圍住，而疏條木地板則經常會傷到牠們的蹄子。另有一些放在室外，夏天不蔽炎日，冬天不禦酷寒。
　　在這段時期，牠們的飼料是高卡路里的黃豆、玉米、大麥，其他穀類和各式各樣的生長激素。對反芻動物，這是非常不健康的飼料，然而可以讓體重大增。在運送或飼養場期間，許多動物死掉，但在工廠化農場中，個別動物的死活根本不會被列入考慮，所考慮的只是收支總額。
五、 豬的生與死
　　"養豬場"一書的作者布萊恩說："大家忘了豬是動物，對待牠像對待工廠裡的機器一樣。一切依排定的順序處理，就如上滑潤油。繁殖是裝配線上的第一步，投入市場則如成品發售。"
　　關於豬的電動屠宰，"豬之書"的作者赫基佩斯寫道："在輸送帶上，電擊人員把電擊棒按在豬的前額--這樣做的時候，電擊人員大半是漠然的；但有時候帶著教士的表情，似在撫摸信徒的額頭給予祝福。有時候，豬被電擊之後，如果踢動得太厲害，電擊人員就用電擊棒再次碰觸牠，於是牠就僵直了，任由血液安安靜靜地噴流而出。
"豬剛從輸送機上掙脫，電擊人員的臉就轉向了牠，牠會突然發現四肢站在一個滲著血漿輸
送帶上，輸送帶一直在動。牠想站好，以便逃跑，卻不清楚有什麼事在發生，也不知道如何才能脫離這困境。而此時，電擊人員伸手過來，用電擊棒碰牠，牠便立刻癱倒，接下來是刀戳與上鏈，而牠的眼睛眨呀眨的，最後向上翻，一直翻進腦殼。現在有四隻豬連續出現，都已殺過，但嘴巴還在一張一合，抽動著腳，像在合唱。屠宰人員幾乎是同情的站開一些，任牠們踢動掙扎，任牠們把頭上的血甩出來。有些豬在被這些『果汁』沖到的時候會反胃，因此在滲血的帶子上嘔吐。
　　豬在到達輸送機的頂端時，有許多會突然明白原先隱隱約約在猶疑的事情，牠們的眼睛便張得很開，嘴巴也無聲的張著，但通常是連張也沒張。"
六、 養豬場實情
　　現在，百分之九十的豬是被養在室內的豬圈中。懷了孕的豬被欄杆牢牢擋住，不得轉身。豬在閹割、斷尾和在耳朵上"刻記"的時候，從來都沒有經過麻醉。
　　有些工廠裡的豬，由於緊張，變得"僵硬"起來；牠們嚇得不敢動，甚至連吃喝都不敢。另有一些則一直不停的動，陷入恐慌中--這是逃跑本能的病態表現。
　　現代的豬為了增加體重，腿和腳都不堪負荷而生病。
七、 野生動物
　　如果不是大家要吃牛肉，美國西部的郊狼和野狼就不致被毒殺、射獵。牛群的放牧一向就在跟野生動物爭地；野生動物的領域越來越被侵佔以種植穀物，而穀物的百分之七十八卻用以飼養﹁肉用動物﹂（雞、火雞、豬、牛）。
　　美國的農業綜合企業（指美國壟斷資本家所擁有的大型農場），摧毀大量的雨林以種牧草餵牛。南美洲的雨林，在地球生態和全球氣候上扮演著重要的角色，但由於大片的消失，使得數以百萬計的鳥類、猴類、蛇類以及許多其他物種失去了棲息地，也失去了生命。
　　速食業者為了在美國推銷便宜的漢堡，跟其他大企業合作，砍伐雨林，其速度是每小時六千英畝(相當於兩千五百多甲、七百卅四萬餘坪，也就是每分鐘消失掉十六個世界杯足球場)。
八、 家畜
　　美國每年有超過六十億隻的牛、羊、豬、雞等動物被"加工"為食物。肉品、蛋類和奶品工會，想讓我們相信"農場裡的動物"過的是田園式的生活，伴著童謠。但事實上相差十萬八千里。痛苦、挫折、緊張、恐懼、侮辱、疏忽、剝削，根本就包含在現代的工廠化農場的經營體系之內。從育種到死亡，沒有一處不是在人工操縱之下進行的。人工受胎，超常產卵，飼以生長激素與賀爾蒙，完全不合自然的群居，在歪斜的鐵絲或地板上維持平衡，用鏈子鎖著、籠子關著。幼兒在未斷乳之前就被迫離開母親；燈光一直開著，或根本日夜無光；犄角、喙、尾巴和其他身體上"不必要"的部分被任意切除；踢、踩、電擊、拖拽，最後是運往屠宰場
九、 生態
　　肉食，意謂地下水位的破壞，意謂過度放牧，意謂土壤貧瘠化，意謂空氣與水的污染。一個殺雞場一日所耗費的水是一億加侖--足夠兩萬五千人一日之用。雞肉加工廠則把千萬磅的脂肪、屍體、加味品和內臟傾入排水系統和河川之中。
　　為了要供應美國人廉價的漢堡，肉類工業在中南美洲大片毀滅雨林，改種牧草。全世界，每半年消失的森林面積，比丹麥還大。八分之七的森林被摧殘，都是為了種植牧草。兩億英畝的富饒森林現已淪為草地。由於畜牧，美國的表土每年流失五十億噸。今天。原先三呎厚的表土只剩下六吋。
　　要用三十卡熱量的糧食，才能製造出一卡熱量的牛排，而美國人為了吃肉，每人每年的耗油量超過一千四百八十夸特。
　　飼養場和屠宰場是河川的主要污染源，充斥了太多有毒的廢棄物和動物殘骸。為了加工製造肉食，上百億加侖的水浪費掉；為了放牧，地下水日益匱乏，並製造出許多不可挽回的水源問題。
　　在第三世界，政府和私人的錢投入外銷穀類，而貧窮的大眾卻沒有食物可吃。農夫被迫放棄農田，或不得已將他們的私有地賣給有錢的外銷商，因而再也不能種田養活自己和家人。肉類食品所需的土地、能源和水，要比穀類食品高十倍到一百倍。如果用純粹素食，全球所能供養的人口，比現在多許多倍。然而如果以肉食為主，現在的人口根本無法維持。
　　一九八四年，世界上百分之四十的穀物用在餵養待殺的動物上。如果這些穀物直接供養人類，人類食物根本不虞匱乏。
　　速食工業破壞的雨林，使非洲雨量大減，因為每棵樹每天能把四十加侖的水汽散入空中。借用聖雄甘地的話："這世界能滿足我們的需要，但不夠滿足我們的貪欲。"
十、 健康而不殘忍的食物
　　文藝復興時期的大畫家達文西曾說："我從早年就發誓斷絕肉食。有一天，人類將會看待謀殺人類般看待謀殺動物。"
　　大部分人跟動物的接觸是在用餐的時候--他們吃動物。但是，為了健康的生活，我們並不需要動物製品。美國每年大約有一百二十萬人因與肉食有關的疾病而死；因此，餐桌不僅對動物而言險惡，對人亦然。肉類和乳品對人類健康是有害的。素食可以促進健康、耐力、活力，可以延年益壽。
我們每吃一個雞蛋，一隻雞就要在小籠子裡關廿二小時。漢堡裡夾的肉則原是活生生的牛。漢堡食品在營養上有三項缺點：含有太多的蛋白質、太多的脂肪，又完全沒有纖維。
　　"人體需要大量的蛋白質"是一個錯誤的觀念，而骨質疏鬆症、大腸癌和糖尿病，跟這錯誤觀念有密切關係。蛋白質神話是以老鼠做實驗的結果--動物所需要的蛋白質是人的一千倍，我們卻以老鼠的需要量做標準。
　　肉類和奶品會阻塞你的動脈--不要等到非動心臟手術才認識這個事實！吃素就不一樣。不但能免除動物的死與痛苦，而且比較健康。肉類裡的膽固醇和飽合脂肪，配上數不清的藥物、殺蟲濟以及飼料中的其他化學物質，對人體健康極具威脅。心臟病和癌症--美國的兩個頭號殺手--的主要來源跟肉食有關。而雜糧和豆類、堅果、蔬菜、水果，品目繁多，美味好吃，素食者不虞匱乏。吃素至少可以讓你一生少殺四十三隻豬、一千一百零七隻雞、三隻羊、四十五隻火雞、八百六十一條魚。

一、前言：站在宗教信仰立場，修行就應知所齋戒；站在健康環保立場，目前正流行素食主　義(離葷)。
二、持齋的真義：從字面上看，「持」即保守、遵守；「齋」即戒潔--合言之，「持齋」即「遵守戒律，保持身心之潔淨」。　
▲ 「齋」字的深意：
　 　01一點玄關竅　02一步上法船　03了卻凡間事　04左刀斬七情　05右刀斷六慾
　　06一路上天堂　07一路下地獄　08要往上前進　09莫向下墮落　10小心謹慎走
１口清：口不出穢言，口不食三厭五葷、蛋煙酒檳榔。
　 01口造四過--綺語、惡口、兩舌、妄言。
02三厭--天厭：飛禽；地厭：走獸；水厭：水族。
　 03五葷--蔥、蒜、韭、薤、興蕖(煙草)。
▲ 三厭禽獸水族之類，俱陰濁，食之傷人純陽之體；五葷氣味凶險，食之散五臟之元氣(蔥傷腎、蒜傷心、韭傷肝、薤傷脾、興蕖傷肺)；五戒中酒是遮戒，飲酒傷肝損腦，易生是非意外；吃檳榔有害環境衛生，易得口腔癌、有損牙齒。
▲關聖帝君慈訓--酒是亂性之根源，傷智失體易招愆；面紅耳赤眼神變，好似魔鬼在人間。
　２身清(行清)：舉止合禮--儀容適分；足涉正當場所--遠離聲色；身行合道之事--勿逾規矩。(戒殺盜淫)
　３意清：起心動念處用功夫、君子慎其獨、鎖心猿拴意馬、莫要貪瞋癡疑慢。
▲持齋即是：嚴守六勿(視聽言動食想)，眼耳鼻舌身意內外六根皆潔淨。
三、為何要素食？
１人類牙齒中的犬齒不發達，又無利爪，不適合撕裂骨肉；臼齒不發達，不適合嚼草（草　　食動物臼齒廿四顆）。腸小而長，是身長的十二倍，消化極慢；肉食動物則是三倍，胃又能分泌強酸消化骨頭。人應像類人猿、猴、猩猩等靈長類，屬果食動物。
２從醫藥科學衛生觀點看肉食的害處：
01損害腎臟機能　02增加肝臟負擔　 03血液變酸易生癌　04傷害中樞神經
　　05引起糖尿病 06引起關節炎痛風　07循環系統毛病多　08傳染動物病毒
　　09肉類防腐劑易生癌　 10生長素飼料多化學藥劑。
３從營養保健觀點看，攝取天然食物不加人工作料，最有益健康。
４從環保生態平衡立場，肉食易造成污染、饑荒、水旱災(開發農場種植牧草)。
５素食者身體鉀離子增加，可抗輻射；二次大戰廣島、長崎生物浩劫的證言。
６從文明與野蠻觀點看，素食是文明的行為(食物鏈中的食肉者絕無製作陷阱、剝皮截角、　　釘成標本、製作罐頭、養肥了殺等事)。
７從修道觀點看，殺生害命不能體天心，有違五常之理：
　 01殺人肥己--不仁　　　02離眷筵親--不義　　　03將肉獻神--不禮　
04葷腥祿命--不智　　　05設餌入陷--不信
　８從各教經典看，聖賢仙佛及歷史知名人物之證明，人應素食。
　 01經：「稻粱菽，麥黍稷，此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。」
　 02：「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。」
　 03經：「迦葉白佛言：云何如來不敢食肉？佛言：善男子，夫食肉者，斷大悲種。」
　 04創世紀：「上帝說：看哪！我將遍地上一切結種的蔬菜和一切樹上結有核的果，全賜給你們作食物，至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。」「唯獨肉帶血的，你們不可吃。」
　 05經：「諸肉不食：：禁吃死的動物、血和肉。」(不要把肚子當成動物的墳場)
　 06：「肉字本是兩個人，迷人不知大口吞；吃牠半斤還八兩，算來還是人吃人。」
　 07訓：「奉勸世人早吃齋，人性物性一處來；忍性殺食同胞肉，將心比心實可哀。」
四、持齋的益處：
１養健康，養顏長壽。(口清)
２考靈敏，增強體力，減少疾病。(口清)
３護生態平衡，避免污染，還給地球一片淨土。(口清)
４躲浩劫：關聖帝君訓--「日後世界將更新，盡留吃素持齋人。」(口清)
５長養慈悲心，不違五常之理，德配天地。(口清)
６消冤解孽，不造因果。仙佛云：「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」(口清)
７行菩薩道，頭上改插黃旗，仙佛善護佑，成就彌勒眷屬。(有口清而身清、意清)
８心寡慾，去濁存清，恢復自性靈明。(意清)
９行功立德，改善性格命運。(身清口清意清)
10個人生活，改善社會風氣。(身清意清)
五、結論：
--仙佛云：「滿腹濁氣難上昇，自古經典有定評。」
--我們修道是為成佛而來，唯有「持齋」方能成佛。
--五戒之第一戒即「戒殺」，由戒殺才能止惡向善，進一步做到「諸惡莫作，眾善奉行」。

　　我們既修天道，須體天心，天有好生之德，是以仁慈為本，仁即是命之根，德之本也。修道以仁，則得天下保四海，將來名留人間，道成天上。仁也就是人的心德，就是人的良心，人的良心就是天理，天理就是人的元性，其大無外，其小無內，無人無我，故我們修道人，也應該以仁慈為本，速速清口茹素，故呂祖云︰「我肉眾生肉，形殊理不殊，休令閻君斷，自問應何如」，湟槃經曰︰「迦葉白佛言，云何如來不敢食肉，佛言︰善男子夫食肉者，斷大悲種。」蓋佛能視萬物同體因而禁食，故佛為天上天下之至尊也。
　　道之三清五行，佛之三皈五戒，直示明言，昭昭在耳，佛道齋戒，證之不誤，佛曰︰「一
性圓明，十方平等。」昔周公告成王曰︰「舜之為政，好生而惡殺，湯開三面之網澤及禽獸，禮記所載，無故不殺生，無故不食珍，曰︰不傷胎，不破卵，不填穴，不覆巢，皆愛物之明徵也。」至聖孔老夫子曰︰「萬物同體」孟子曰︰「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。」又曰︰「惻隱之心，仁也。」由此可見儒門孔老夫子又何嘗不是清口茹素呢？不過孔子當日是一位無權無位的人，為了避免他人之諷刺，所以危行言遜，都是含而不露。試觀鄉黨篇所載，多言節飲食以衛生，亦隱寓齋意，其中有云︰「沽酒市脯不食，色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時不食，割不正不食，不得其醬不食。」等語，以及季康子宴孔子，孔子「不肉而食」又孔子一月三齋。「致齋三日，散齋七日。」又子之所慎︰「齋、戰、疾」都是證明孔子齋戒，實無可疑。禮記云︰「天子無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士庶無故不殺犬豕。」都是求仁之要言，孔子曰︰「君子無終食之間違仁」顏子問仁，子曰︰「克己復禮為仁。」即不可有殺心，應體上天好生之德，學聖賢作濟人利物之事，常願天下太平，是為仁德。唐顏真卿、白樂天，俱秦速建放生池。朱子曰︰「天地一無所為，唯以生物為事，念念在好生利濟，便是天地事也。」古語云︰「雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。」觀此文王七十食肉之政，則知古時七十歲以前，皆不食肉，但我們再想一想，人至七十，血氣既衰，腸胃消化不良，更兼齒活牙落，不能咀嚼，如何能食肉呢？食肉一事總非相宜再者俗語常說︰「人生七十古來稀。」更顯得來到七十就要死去，還會趕上食肉嗎？由此可知不僅孟子齋戒，更勸人人齋戒矣。蓋五葷三厭，煙酒之類，均是葷性之物，五葷者，乃天地不正之氣所生，易傷五臟元氣，三厭者，乃橫行之物，各秉一方之氣而生，食之易傷三寶元靈，更暗損陰德矣。煙酒者，亦是消耗元氣元靈之物，我們皆當戒除，因為吾們修道是去濁留清，煉陰補陽，若縱情嗜慾，貪圖口腹，豈能修成耶。
　　孫中山先生常說︰「我國是世界四大文明古國之一，其中唯有我中國不滅亡者究其原因，這塊豆腐的功勞實不小。」他是一位西醫，也是提倡素食。
　　由上所論，可知古聖先賢即不必長齋，亦斷不厭齋也，且齋戒亦聖賢之本願，更可知過去仙佛賢真，三教聖人都是清口茹素，漸漸修成的。正如悟真子所云︰「自古至今成仙做佛者，皆體天地好生之德，能盡克己復禮之功，功德無量，始能成正覺。」況現在是三期末劫之時，乃總清算之日，升降在此一舉，也是末後大審判，你有功就判得好，享萬八年的榮耀，你沒功判得不好遭萬八年的苦惱，如果有罪被淘汰遭劫，靈性同樣毀滅。成佛作祖在你自做，遭劫也是在你自己，故我們修道人所以要齋戒者，即在推好生之德體愛物之心，以便積功消罪也，詩曰︰「晴空朗月，何處不可以翱翔，而飛蛾獨投夜燭，清泉綠竹，何物不可以飲啄，而鴟鶚偏食腐鼠。」噫！世之不為飛蛾鴟鶚者，幾何人哉！
　　草生草死根還在 因何人死不回來　殺生廣拉冤孽債 自將腸腹當棺材
　　講到這裡，我們再來談談持齋以後，有何益處︰
　　１•持齋可以培養我們的慈悲心。
　　２•持齋可以使我們的本性美德離開「業」，使我們的自性恢復光明，我們的自性須要自渡，天生萬物，萬物是上天之子同是一母所生，故萬物萬物歸於一理，應好生戒殺，否則無仁無義，定將造成滿身罪過，故戒殺持齋是第一高功。
　　３•持齋可以使我們脫離因果報應。佛訓云︰「殺他命還他命此理一定，借人錢必當還此理最明，人害咱咱不服打架論爭，咱害他難道說他肯容情。」故持齋以後，不種因緣亦即免去果報也。
　　４•持齋可以行功立德，持齋以後能使身體清潔，仙佛易於護佑，不致遭入劫凶，也可使靈體清潔，仙佛易於運用，必借你建立功德，易於親近仙佛於無形中增加我們的妙智慧。
　　５•持齋可以使我們的身體健康，且可延年易壽，此點我們可以提出實例，藉以證明。
　　總之我們修道人，齋戒最為重要，蓋先天之性原本至清，決不容有濁氣相混，遇有濁氣攙雜期間，自必亂失本真，故修道人必須留清去濁，煉陰補陽。始能復明本性，凡屬五葷三厭，皆當盡量戒除，若縱情嗜慾，貪圖口腹，任意殺生，自造孽愆，豈能修成，就拿三期末你看古詩云︰「千百年來碗裡羹 冤深似海恨難平　欲知世上刀兵劫 但聽屠門夜半聲」。又昔有辦喜事者，適有佛祖路經其地見而有感固作詩曰︰「孫孫娶祖母，六親鍋內煮，豬羊座上客，子打父皮鼓。」
　　修真錄云︰「肉字本是兩個人 迷人不識大口吞　吃他半斤還八兩 算來還是人吃人」
　　南海古佛︰「奉勸世人早吃齋 人性物性一處來　忍心殺食同胞肉 將心比心實可哀」。
　　以上所說，多麼明顯，佛祖云︰「眾生皆有佛性」。但因他前世痴迷，造下罪惡，今生轉畜受報，使其受苦了罪而已，如今我宰他殺他，割腹開膛，切剁割刮，烹煎燴，適我口而飽我腹，美我膚而肥我身，試問天理何在，良心何存，所以佛訓戒云︰「恃我勢而凌彼弱，恐理非宜，食他肉而養吾體，良心何安。」若然如此，我們生生死死代代的罪孽如何挽救呢？所以主要的應當清口茹素，因現在是三期末劫，上天大開慈憫，只要立志清口之人，便將前積債業，俟他行功立德以消還之，否則一面清一面造，於事無濟，等於掩耳盜鈴耳，現在三災八難，頻頻降臨，凡長久茹素者，身體清潔，仙佛易於護佑，不致遭於劫凶，再者三期末劫，大辦收圓，諸天仙佛搭幫助道，你的靈體清潔，仙佛易於運用，必借你建立功德，以後更有與仙佛合靈的機會，希望大家速速認清，身體力行，竭力成全你的後學，和你的家庭使未清口者清口，未立愿者立愿，真是三期修道，人人有份，公修公得，婆修婆得，不修不得，但吾對各位的希望是都能脫過末劫，靈性歸根，三元會上神人共舉，舉家團圓才好呢？