0 三天主考十條大愿賦

三天主考十條大愿賦

三天主考聖訓（十條大愿白話解說）
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東奔西走把道場，苦口婆心訴衷腸，
諸弟問心仔細想，為誰辛苦為誰忙？
吾乃
三天主考奉
聖諭來至佛堂參
帝駕休息再詳
隨口唱賦
十條大愿。哈！哈！
一嘆修道不誠心，糊糊塗塗混光陰，洪誓大愿隨口立，
試問誰人照愿行，空口立愿不去了，欺人欺天欺鬼神，
望諸弟? 自問心，難道不怕罪擔身，莫謂現下未遭報，
應劫之時自判分，不信考查歷古事，天網恢恢饒何人。
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二嘆修道不懺悔，粧飾遮掩自相欺，自己有過不肯改，
開言盡談人是非，常言來說是非者，其人定然好是非，
望諸弟? 要責己，過勿憚改聖賢希，放下屠刀成佛體，
匹夫立志參天地，善惡到頭總有報，天理昭彰饒過誰？
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三嘆修道不實踐，虛心假意欺上天，陽奉陰違用假面，
口是心非弄巧言，沽名釣譽圖體面，真功實善即不談，
望諸弟? 胡不參，君子慎獨為那般，暗室虧心神目電，
人間私語如雷般，何況神道佛仙鑑，難道不怕遭天譴？
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四嘆修道志不恆，始勤終怠決無成，見逆則退順則進，
忽作忽輟豈賢英，學如逆水身舟進，不進則退理難更，
望諸弟? 志立恆，百折不彎乃英雄，西天大路雖然遠，
走了一程近一程，始終如一志立定，半途而廢打殘靈。
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五嘆修道不學謙，欺師滅祖膽包天，從來明師豈易見，
千里訪求入深山，踏破鐵鞋無覓處，苦死無成實可憐，
望諸弟? 天良現，尊師重道乃順天，一指之師終北面，
一世師生萬萬年，任爾功高無邊量，忘師性命難保全。
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六嘆修道理未精，藐視前人罪非輕，知恩不報非君子，
飲水思源乃真情，草木無根何能長，人無引進路難行，
望諸弟? 要識清，合心共膽辦末程，當思前人引進你，
洪誓大愿立壇庭，穴中螻蟻尚報義，何況人為萬物靈？
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七嘆修道失正規，佛規不守任胡為，修道不將佛規守，
憑何修養登天梯？佛規乃是天戒律，不遵焉能故家歸，
望諸弟? 參仔細，謹守佛規前途追，車若無軌必遭險，
船若無槳行必危，修道如不戒律守，難脫生死與輪迴。
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八嘆修道不慎言，天機密寶隨便談，自古明師難得遇，
無字真經誰敢言，三教聖人尚嚴守，何況俗子凡夫間，
望諸弟? 莫欺天，洩露天機罪難擔，若非逢此良辰日，
此寶豈能輕降凡，謹言慎行直前辦，愿了自然理天返，
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九嘆修道無慈心，匿道不現誤原人，天本無言賴人勸，
人若不勸道何聞，回想自己求道日，豈非前人渡迷津，
望諸弟? 須三省，善與人同聖賢云，從來成佛因渡世，
己立立人道同聞，何況今時開普渡，九二原人齊歸根。
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十嘆修道心多虧，誰肯前進量力為，情枷愛鎖看不破，
視財如命奇貨居，良辰佳景赴流水，苟安怠縮誤時機，
望諸弟? 休自欺，良辰錯過難再遇，趁此佳期尚未盡，
捨財捨法捨無畏，十條大愿依此進，了愿歸根返瑤西。
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三天主考聖訓
十條大愿白話解說
「愿不能了難把鄉還」，是師尊，師母慈悲的叮嚀，
天道弟子唯有深刻認識十條大愿並身體力行，才能真
實受用。天道超生了死的寶貴！本聖訓即三天主考悲
憫大眾，雖已得道?不知落實的依照十條大愿來修辦道
，乃有此篇垂訓以喚醒大眾也。
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十條大愿
一、誠心抱守
二、乾：實心懺悔
?? ?　坤：實心修煉
三、如有虛心假意
四、退縮不前
五、欺師滅祖
六、藐視前人
七、不遵佛規
八、洩漏天機
九、匿道不現
十、乾：不量力而為者
??? 　坤：不實心修煉者
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東奔西走把道場，苦口婆心訴衷腸，
不畏艱難地到處奔走，就是為了看守道場，
目標是要弘揚大道，以仁慈的心腸，善言懇
切規勸開導，目標是為了訴說渡眾生的心聲啊！
附註:
把：看守
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諸弟問心仔細想，為誰辛苦為誰忙？
各位賢弟妹們，問問自的良心，好好的想一想吧！
諸天仙佛和前賢們的辛苦與忙碌，究竟都是為了誰呢？
吾乃
三天主考奉
聖諭來至佛堂參
帝駕休息再詳
隨口唱賦
十條大愿。哈！哈！
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一嘆修道不誠心，糊糊塗塗混光陰，
第一感嘆的是有緣得了寶貴的大道，?不曉得
誠心保守好好修道，還是過著醉生夢死的日子
，迷迷糊糊的在虛度著人生。
洪誓大愿隨口立，試問誰人照愿行？
當初在求道時，都虔誠的跪在明明上帝蓮下，
表白了修道的大誓愿，然而試問又有誰能真的
在求道以後，拳拳服膺的，照所立的誓愿，真
修實行呢？
空口立愿不去了，欺人欺天欺鬼神，
如果只是在口頭上發愿，而不認真的照十條大愿
去實行，那豈不是欺瞞了前賢大眾，苦口婆心的
引渡和上天的開恩成全，以及護道的眾鬼神？
望諸弟? 自問心，難道不怕罪擔身，
盼望賢弟妹們，冷靜地問問自己的良心，難道各
位不怕無形中已背負了滿身的罪過嗎？
莫謂現下未遭報，應劫之時自判分，
千萬不要以為眼前也未遭受到甚麼苦果，可知道
一旦大劫臨頭時，自然就隨著各人的所作所為而
禍福分明了。
不信考查歷古事，天網恢恢饒何人。
若不相信大可研究對古往今來斑斑可考的事蹟，
天律森嚴可未曾放過任何埋沒良心的人啊！
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二嘆修道不懺悔，粧飾遮掩自相欺，
第二感嘆修道的人不肯懺除自己以前的罪愆，悔
悟自己的過錯，?一味的裝作若無其事來掩飾那違
背良心的自己！
自己有過不肯改，開言盡談人是非，
自己的毛病脾氣、言行舉止的欠當從不想好好改進
，總是開口只會議論他人的是是非非。
常言來說是非者，其人定然好是非，
俗話說得好：喜歡搬弄是是非非的人，此人本身就
是一個現成的是非的人。
望諸弟? 要責己，過勿憚改聖賢希，
盼望各位賢弟們，要勇於反省自己，自古聖賢乃是
不畏於改去自己的任何過錯，正是我們所應效法的。
放下屠刀成佛體，匹夫立志參天地，
壞的念頭和不良的行為，好比會傷人的屠刀一樣，
只要能毫不遲疑的放下而來修道，定能成就佛果，
一般的眾生若是立下救世渡人誠實修道的大志願，
必能與天地的精神同樣的相輝映而同不朽。
善惡到頭總有報，天理昭彰饒過誰？
因果律是最公平不過的，行善或作惡，到頭來終有
報應，上天的真理，明明白白的顯現在這人世間，
為善得福、作惡遭殃，自古至今有誰能被寬恕過呢？
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三嘆修道不實踐，虛心假意欺上天，
第三感嘆得道的人雖都曉得修道很好，?不肯腳踏實
地的真實做到，在燒香叩頭時總會唸唸「虔心跪在
明明上帝蓮下」，其實都只是有口無心，照本宣科來
欺瞞上天罷了。
陽奉陰違用假面，口是心非弄巧言，
表面上口口聲聲的修道學道，背地裹言行舉止?反道
敗道，此無異是戴假面具的人啊！嘴巴講的心裹想的
是兩回事，全然只是搬弄舌根，口頭迷人而已！
沽名釣譽圖體面，真功實善即不談，
貪求名聲愛人讚美，只注重外表的風光，而對於真心
流露的功德和不欲人知的善行，就毫無興趣了！
望諸弟? 胡不參，君子慎獨為那般？
各位賢弟妹們，為何不仔細的參悟，到底儒門所強調
的「君子慎獨」究竟是甚麼道理？
暗室虧心神目電，人間私語如雷般，
因為一個人獨處時，最容易起心動念，所以必須特別
謹慎，不要以為關起門來所做的虧心事就沒有人知道
，其實，舉頭三尺有神明，祂們已經看得一清二楚了
，在人間的悄悄話，上天聽起來就有如雷貫耳一般的
響亮。
何況神道佛仙鑑，難道不怕遭天譴？
更何況諸天仙佛一切神祗，無時不鑑察於天地之間，
難道各位不怕受到天律無私的懲罰嗎？
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四嘆修道志不恆，始勤終怠決無成，
第四感嘆名為修道，?沒有堅定的意志力，剛開始非常
用功，好像仙佛在眼前一般，到後來就起了怠惰心，不
肯精進，如此始終不一的修道方法，是必然不會成就的。
見逆則退順則進，忽作忽輟豈賢英？
一碰到逆境就起退心，樣樣如意了才肯稍學上進，這般
走走停停，豈是明理的修道人呢？學如逆水身舟進，不進
則退理難更，從世間學問以至於學道修道，都好比逆著流
水的船，向水源划去一般，不努力向前進，勢必會被沖退
向下游的，這是千古不變的道理啊！
望諸弟? 志立恆，百折不彎乃英雄，
盼望各位賢弟妹們，不可退縮不前，定要把修道的沖天大
志堅定不移起來，任它百千萬的困難與折磨都不退志，這
才是智仁勇的真英雄！
西天大路雖然遠，走了一程近一程，
成就西天佛果位的這條路，雖有如十萬八千里之遙遠，但
只要肯努力，走了一步就接近一步，走的愈勤的就愈靠近了。
始終如一志立定，半途而廢打殘靈。
無論如何困難，永遠不變初心，立下心願定要走到終點，否
則得了道，若修學了一半就不再繼續精進，豈不是前功盡棄
，將來末劫清算時，只可憐將被打落殘靈了。
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五嘆修道不學謙，欺師滅祖膽包天，
第五感嘆修道的人，不願學習謙虛低心的美德，反而違背了
祖師意，敗壞道門，實是惡膽包天。
從來明師豈易見，千里訪求入深山，
自古以來天命明師，那是如此容易就能遇上，都是要翻山越嶺
，走遍天涯海角，誠心誠意的去訪求，千里跋涉進入人跡罕至
的深山，更是常有之事。
踏破鐵鞋無覓處，苦死無成實可憐，
癈盡了千辛萬苦，仍然找不到明師之所在，一輩子耗費在尋訪
明師而終其一生，可憐不得真傳而無法成就啊！
望諸弟? 天良現，尊師重道乃順天，
盼望各位賢弟妹們，能將天理良心顯現出來，可知尊師重道乃
是合乎天、順乎理的美德啊！
一指之師終北面，一世師生萬萬年，
指點你們超生了死的明師，大家終其一生都要秉持著「以下敬上」
的恭敬之禮，能在這一世結上師生之緣，此道義之情、師生之誼乃
是萬八年長存的。
任爾功高無邊量，忘師性命難保全。
任憑你的才能再好，功德不可勝數，心目中若是沒有把明師傳道之
恩感念與圖報的話，這樣子修道，性命還是難以保全。
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六嘆修道理未精，藐視前人罪非輕，
第六感嘆修道的人，未把天道與人道的原理參悟透徹對於長輩前賢
，經常犯了輕視與傲慢的嚴重過失。知恩不報非君子，飲水思源乃
真情，對於前賢成全引進的恩德，不知盡心回報，實在算不上是一
個學聖賢道理的君子，古人常說：「受人點水恩，當以湧泉報。」
若能曉得知恩報本，才是真性情的修道人啊！
草木無根何能長？人無引進路難行，
花草樹木如果沒有了根，如何叫它生長呢？同樣的，眾生若沒有人
引進保入的循循善誘，則此修道的路程勢必是很難走的！
望諸弟? 要識清，合心共膽辦末程，
盼望各位賢弟妹們，要把這個道理分辨清楚，大家上下一心，共
同努力來辦理這三曹普渡的末後大事。
當思前人引進你，洪誓大愿立壇庭，
應當回想當初引保師渡你們來求道時，是他們先跪在佛堂中，虔心
的向老母立下引保的大愿，上天慈悲方才讓你們求道的。
穴中螻蟻尚報義，何況人為萬物靈？
請看那巢穴中的螻蟻，尚能義理分明，知恩圖報，更何況是生為
萬物之靈的人？因此，修行人就更應依道而行了！
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七嘆修道失正規，佛規不守任胡為，
第七感嘆修道人在聖凡日用倫常之間，都粗心大意的失掉了正
確的行為準則，佛規禮節沒有遵守，而任意地胡作非為。
修道不將佛規守，憑何修養登天梯？
修道人若不把佛規嚴格遵守，那到底要依靠甚麼道德修養來逐
漸提昇自己的德行，以邁回天之路呢？
佛規乃是天戒律，不遵焉能故家歸，
要知道「佛規」乃是上天慈悲，惟恐眾生身心放逸而制定的戒
律，如果不確實遵守，怎麼能夠返回先天故家歸呢？
望諸弟? 參仔細，謹守佛規前途追，
盼望各位賢弟妹們，好好參悟明白，二六時中（每天二十四小
時中）都要嚴謹遵守「佛規」，慎重地向修道的光明前邁進。
車若無軌必遭險，船若無槳行必危，
奔馳的火車如果沒有標準的軌道，必會發生意外的災難，航行
的船隻若沒有賴以划進的船槳，定將發生危險的。
修道如不戒律守，難脫生死與輪迴。
正如修道人，如果不把「佛規」來確實遵守，一定難以超脫生
死苦海與六道輪?的朿縛啊！
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八嘆修道不慎言，天機密寶隨便談，
第八感嘆修道人不知言語謹慎，將上大開恩所密傳，超生了
死的三寶隨意洩漏。
自古明師難得遇，無字真經誰敢言？
自古以來天命明師乃是百千萬劫也難以遇見的，而以心印心
的無字真經，若不是天命明師傳授，有誰敢大膽妄言呢？
三教聖人尚嚴守，何況俗子凡夫間？
儒、釋、道三教聖人，尚且嚴謹持守，不曾輕洩，何況是一
般的匹夫匹婦生死凡夫之輩呢？
望諸弟? 莫欺天，洩露天機罪難擔，
盼望各位賢弟妹們，千萬不可違背天理，辜負了上天暗渡良腎
的旨意，如果隨意的洩漏天機，因而斷送了末法眾生的慧命，
這樣的罪業實在是擔當不起啊！
若非逢此良辰日，此寶豈能輕降凡？
如果不是值遇三期，上天大開普渡，這樣的良辰佳期，則這個
自古單傳獨授的超生了死秘寶，怎可能如此輕易地普傳人間呢？
謹言慎行直前辦，愿了自然理天返，
所以大家要謹慎自己的言語行為，坦誠的向前努力修辦道，將
自己得道時，跪在明明上帝蓮下所立的宏誓大愿，量力盡心的
做到了，自然可以返回理天逍遙，免受輪?之痛苦。
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九嘆修道無慈心，匿道不現誤原人，
第九感嘆修道人都沒有效法彌勒祖師，流露眾生與我一體的慈
愛心懷，自己雖然得了道，也曉得道好，道寶貴，?只藏在自己
心裹頭，而不宣揚給周圍的人知道，這樣豈不是?誤了普天下九
六皇胎原靈佛子！
天本無言賴人勸，人若不勸道何聞？
上天的造化運行，是無聲無臭的，因此唯有依靠明白道理的人
來勸化，方得申明（詳細說明），明理的人如果不肯出來勸化
世人，那一般的眾生又如何能聽聞真理天道的寶貴呢？
回想自己求道日，豈非前人渡迷津，
想想你們自己當初實在是三生有幸，能夠到先天佛堂，去求得
超生了死的大道，這個因緣難道不是前大眾和引保師一再的勸
化，才能引渡你們從名利恩愛的苦海迷夢中醒悟的嗎？
望諸弟? 須三省，善與人同聖賢云，
盼望各位賢弟妹們，應當反覆的體會自勉，古聖先賢不是有告
訴我們要「善與人同」嗎？意思就好比得了這麼寶貴的真理大
道，進一步應該把好的福音，傳佈給普天下所有的人一起來共享。
從來成佛因渡世，己立立人道同聞，
自古以來成就佛菩薩的關鍵因由，就是親近眾生，化導眾生，
以救世渡人為職責，自己的生命若能夠莊嚴挺立了，更要引領
一切人也能夠莊嚴挺立，使得人我都能共沾大道，與道打一片。
何況今時開普渡，九二原人齊歸根。
更何況現今上天慈悲，三曹普渡，大開方便之門，未成就的
九二原靈佛子均能共沾老恩典，返未歸回舊家鄉。
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十嘆修道心多虧，誰肯前進量力為，
第十感嘆修道人，總是不能全拋一片心，牽累纏絆的把那明潔
自性給染污了，有誰肯真正的站在自己的崗位上，盡自己所有
的心力，努力的行功了愿，好好的修辦道呢？
情枷愛鎖看不破，視財如命奇貨居，
總是在情慾與恩愛的拖累和綑綁之中，而看不透剪不斷此人生
的迷夢，誤把金錢與物質的追求當作比生命還重要的寶貝一般
看待！
良辰佳景赴流水，苟安怠縮誤時機，
將「人身難得」「青春難再」的修道最佳時刻，任它如流水般
匆匆地消逝了；為了貪圖舒適的享樂，於是就怠惰於進修天道
，其結果必然會將千古難逢的修道時機給錯過了。
望諸弟? 休自欺，良辰錯過難再遇！
盼望各位賢弟妹們，千萬不可糊塗地，自己把自己的生死大事
給耽誤了，如果把這修道的大好時光錯過了，寶貴的人身失去
了，想要再遇到上天大開普渡的機緣那可是難上加難了！
趁此佳期尚未盡，捨財捨法捨無畏，
趁著如今修辦道的因緣時運，乃是天時緊急，急如燃眉，在還
沒有終結以前，趕快量快的把「三施」盡心來實行，此「三施」
就是：一、財施：布施財物、開荒助道、廣印善書。二、法施：
宣揚道理、勸醒迷津、渡人求道、成全朋友。三、無畏施：幫辦
佛事、效勞道場、訪問道親、服務大眾。
十條大愿依此進，了愿歸根返瑤西。
求道的十條大愿乃是修道成道的根本，其中的真理實是非常之
寶貴，若大家都能照著前面所批示的重點好好來精進實行，且
將洪誓大愿，量力盡心的去做，真正把十條大愿於二六時中，
了了分明，溶入日用倫常與修辦道之中，則必然可以當生成就
，回復本源自性天真佛，而返轉先天家園。
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0 三天主考十條大愿賦

Last modified:2008-04-18 16:20:58 by chien

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