十條大愿真義
凡入白陽法門之原子，必先誠心跪於 明明上帝蓮下，誠心當愿，而後方能承師指點明路，故十條大愿對白陽弟子而言，至為重要。現就將其大意分述如下，以便白陽弟子參照。
誠心抱守︰
修道唯誠，上士聞道，拳拳服膺，須臾不離，此乃誠心抱守之簡意也。上根人逢遇真道，以無執之心，行無為之道，精進不懈，始終如一，順境不沉，逆考不變。中根人虛心推誠，眾善奉行，諸惡莫作，踏實平實。下根人不掛虛名，不敷衍應付，不潦草欺偽，如此誠誠懇懇，唯恐自欺欺人，則符合於誠心抱守之愿矣﹗
𥌓
實心懺悔︰
覺念常在，照澈無明，雲生隨散，不覆本性，知過勇改，曉非敢絕，此為實心懺悔之簡意也。上根人無心無念，不起分別，不起邪見，不生妄心，不動惡念為實心懺悔。中根人以不遮掩自己之過錯，時時反省，改過自新為實心懺悔。下根人以不知不過，一遇有人指點不是，實心遷善，不以虛假面子為榮，而以認過改過為勇。
矅
虛心假意︰
一切迷惑癡愚，不見自本佛性，不識本心，不能常生智慧，皆是虛情假意也。故上根人常住般若法輪降伏邪心。中根人斬斷言行不一，口是心非。下根人杜絕借道混日，裝模作樣，如此則達本條愿力。
退縮不前︰
上根人以不能勤行精進、忍辱、持戒、布施、智慧為退縮不前。中根人以經不起種種考驗、磨煉，而未能真實行愿了愿為退縮不前。下根人以始勤終怠，忽進忽退，道志若有若無為退縮不前。
馤
欺師滅祖︰
上根人以不能契會
祖師之心，不能領悟大道實義，不能代天傳出真理，為欺師滅祖。中根人以離開明師命脈法船另投他門為欺師滅祖。下根人以不尊重點傳師、講師、引保師，或違逆天命者為欺師滅祖。
朂
藐視前人︰
上根人以不能繼往開來，承續真理薪火，替先聖先賢肩擔，為藐視前人。中根人以不能伸展前人志向抱負，不能完成前人交代之宏法佈德訓示為藐視前人。下根人以愩高自大，目無長上，不恭前人，不順前人為藐視前人。
𤎜不遵佛規︰
上根人以起心動念，行住坐臥，不契合中和為不遵佛規。中根人以不守五常五戒，不行十善八德為不遵佛規。下根人以在佛堂喧雜吵鬧，衣冠不整，不懂禮儀為不遵佛規。
𤨡
洩露天機︰
上根人以不言而言，非人而言，機未契、緣未熟，而開示妙玄者為洩露天機。中根人以隨便公開三寶心法為洩露天機。下根人則以在未點佛燈之情況下，用文字或言語透露三寶之名相為洩露天機。
㬫
匿道不現︰
上根人以不能隨緣不變，不變應緣，同體大悲，無緣大慈為匿道不現。中根人以不能度眾宏法為匿道不現。下根人以不能度人勸人向道為匿道不現。
槺
不量力而為者︰
上根人以不能消習氣罪業，不能斷煩惱無明，不能破我法二執，不能證實相為不量力而為。中根人以「情枷愛鎖看不破，名利如命奇貨居，良辰佳期付流水，苟安怠縮誤時機。」為不量力而為。下根人以種種藉口理由，說難說忙，沒空聽道、修道、辦道，不常親近道場、道親，疏於叩首燒香為不量力而為﹗
以上十條大愿，乃是白陽弟子在求道時當天所誠立之愿。要知立愿，必須了愿。行愿方能帶爾真修，了愿方能成真。但白陽弟子各人根器不同，體認不同，故所行所證亦然不同也。天下修子不妨自己好好參照本文，以開大愿心眼，以行大愿實義。