內 外 功 的 修 持（後學在佛堂的講授綱要，提供大家參
內 外 功 的 修 持（後學在佛堂的講授綱要，提供大家參
考。）
前 言人生真正的價值在那裡？
師云﹁人爵那有天爵貴功名焉有道名高﹂
大學云﹁自天子以至於庶人壹是皆以修身為本﹂
大學云﹁物有本末事有終始知所先後則近道矣﹂
大學云﹁其本亂而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未之有
也﹂
如何修身？
先知止識自本心的功夫
知止的功用
◎大學云﹁大學之道在明明德在親民在止於至善﹂
知止的重要
◎大學云﹁知止而後有定定而後能靜靜而後能安安而後能
慮慮而後能得﹂
◎詩云﹁邦畿千里惟民所止﹂詩云﹁緡蠻黃鳥止于丘隅
﹂子曰﹁於止知其所止可以人而不如鳥乎？﹂
非得道則難以知止
書經大甲篇云﹁顧諟天之明命﹂
孔子曰﹁五十知天命﹂
得道並不是從經典文字上所能獲得的由孔子之五十知天命及達摩
西來一字無可得印証這即是﹁自古佛佛唯傳本體師師密付本
心﹂之真意
希望有緣眾生早日放下執著來求真道如此方能了解如來之真
實意如此方能見如來之真面目
俗云﹁摸得著根的成佛祖摸不著根的瞎修行﹂
大學云﹁物有本末事有終始知所先後則近道矣﹂
大學云﹁其本亂而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未
之有也﹂
這也就是五教聖人窮畢生精力勸人求道因為唯有此才能知止
也唯有此方能開佛知見也唯有此方能成就佛道
內外功齊修見自本性的功夫
內功的修持明明德的功夫
格物格去物欲了悟真理復明自己的本來面目佛
致知把天賦之良知發揮到最高的境界
誠意誠實自己的意念勿受物欲所遷發揮﹁毋自欺﹂的精神
不寬恕自己不欺蒙自己不誇張自己一秉正覺直認真
理勇猛精進更進一步做到慎獨的功夫去人欲存天理
令吾心無愧於天地間這便是誠意的功夫
正心本心清明無染起心動念皆能合乎中道不要有忿懥恐
懼好樂憂患之心因為有這些心我們的心就不得其正
了
外功的修持以布施達到親民的功夫其目標是齊家治國平天下
齊家在家庭上做到父慈子孝兄友弟恭夫婦和睦妯娌相親
治國改善社會風氣使國家成為仁義之邦上下團結安定進步
富強康樂如何才能達此目標？當然不離人道也就是﹁
為人君止於仁為人臣止於敬與國人交止於信﹂
平天下化娑婆世界為蓮花邦
結 論
內外功的修持在止於至善
內聖外王之道達者兼善天下窮者獨善其身
內外功的修持是從人道修成佛道的不二法門
能知止內外功才能修得圓滿
部落格
雙子座