中華民國九十一年歲次壬午國曆五月廿五、廿六日農曆四月十四、十五日
中南部高中國語二天率性進修班 員林 玉皇宮
觀音菩薩、南屏道濟、小智慧仙童慈訓
南海古佛、活佛師尊慈訓：
靜氣平穩而育其謙和有禮
靜心定性而現其覺智菩提
靜念欲寡而培其凜然正義
靜動合宜而契其人生真諦
靜存主敬而齊其參贊天地
靜身篤行而恆其自強不息
靜觀宇宙而得其玄妙奧理
靜體天心而臻其圓滿契機
（鎮壇詩即訓中訓）
吾本
觀音菩薩 亦是
南海古佛 奉了
鋛命 來至佛地 入門早已參了
皇鋛畢 再問各位賢士們安不安怡
吾乃
南屏道濟 奉了
鋛旨 來至佛地 入門早已參
鋛畢 問聲壇中傻徒弟各否安心
活佛師專慈訓：
道在日常中 不須盲目無知的追求
在心中有一個夢 千年不變的等候
每一次與你聚首 為你而停留
盼望你探索道真宗 用心大道修
愛在你心中 用心感應每一個因由
問還要飄盪多久 才找到心靈的港口
每一次見你受挫 都緊握你的手
流淚後變得更成熟 心胸更寬闊
矢志抱道抱道向前趨
同心協力創佳績 哪管是悲還是喜
有多大的風雨 我的引擎永不熄
矢志抱道抱道向前趨
同舟共濟目標立 身為白陽的天使
偉大責任擔起 共建美好彌勒園地
調寄:真的用了心
小智慧仙童慈訓：
來到十字的街口 須抉擇前後左右
學獨立放手去走 青春歲月莫揮霍
一過了難再回頭 不軟弱勇敢振作
看日昇日落 韶光悄然溜
佳機把握 聖責擔荷
人生難免有酸甜苦辣澀
付出終會收穫豐碩 喚聲白陽的良儔
燃燒己散發光熱 聖道將一片廣闊
調寄：歸
我是 南屏山上來的
小智慧仙童 奉了
鋛命 還有聽了老師的話 來到玉皇宮 入門早已參
皇鋛容 還有跟老師頂過禮
問聲大家安平不安平
活佛師尊慈語：
古佛慈悲給你們一個【靜】字，為師給你們一個【思】字，靜要思，
你們有沒有讀過「定、靜、安、慮、得」？這是一個內在修為的功夫，
不只要能夠靜，而且能夠慮，慮也就是這個意思，所以你才能夠有所得。
你看今天這麼多人在這邊，古佛的一席話，為師的一席話，台上講師、
點傳師的一席話，你們每個人吸收都一樣嗎（沒有）每個人心得都一樣
嗎（不一樣）。
所以這個要談到靜思的功夫，就在這個靜字才能夠有所得。靜氣平
穩，也是平心靜氣的意思，靜氣、靜心、靜念、靜動、靜存、靜身、靜
觀、靜體，在這個世界上，很多的東西、很多的道理，都是需要你心靜
下來去省思，只要你心靜下來，才能夠去得到這個玄妙的道理，所以說
今天的訓文是【靜思】。
日月經天普世淵。萬類從一。天地寬旋。
省觀菩提覺歸徑。手足相契。機運逢緣。
己心謙下滌思慮。經綸滿腹。體靜思源。
身修齊家先格物。內外方圓。天理光鮮。
胸懷闊大天地靜。身篤行。其心奧旨宣。
有教無類同贊育。其氣靜臻。更妙致遠。
尺璧非寶悟參。自恆強。息妄而玄理闡。
寸草春暉報其恩。而順不逆。孝其樁萱。
新世局。忠信存。主敬而齊觀。得自在顏。
民胞物與仁風揚。德澤廣佈。宇宙祥安。
靜居處正思無邪。移風易俗。進而無間。
篤行光輝才德備。全受全歸。力作標杆。
行住坐臥道德現。進退中繩。內方外圓。
思不出位居至善。理正義靜。真知灼見。
合乎天意求凜命。燃燒生命動。締諟辨。 『燃』取『然』
方寸之地需培煉。天地人皆合。至靜顯。 『需』取『而』
日省月試驗根基。日新其德。宜法聖賢。 『基』取『其』
就義慷慨浩然貫。天人辦。鍥而不捨前。 『鍥』取『契』
朝乾夕惕步穩健。心現怨寡。覺智菩提。 『朝』取『月』
將學而育其平。謙和有禮。其欲掃。提善。
邪魔不侵正氣遍。靜思慮而萬念靜閒。
念愆消咎守靜院。天賦良性。赤子誠虔。
永言配命盛事辦。白陽天使定性責擔。
離垢遠塵登淨岸。氣宇軒昂。入聖超凡。
【靜思】冠頂訓
日省己身 胸有尺寸 新民靜篤
行思合方 日就月將 邪念永離
【靜思】訓中訓
靜氣平穩 而育其謙和有禮
靜心定性 而現其覺智菩提
靜念欲寡 而培其凜然正義
靜動合宜 而契其人生真諦
靜存主敬 而齊其參贊天地
靜身篤行 而恆其自強不息
靜觀宇宙 而得其玄妙奧理
靜體天心 而臻其圓滿契機
鎮壇訓注釋
◎ 菩提：唯識述記：「梵云菩提，此翻為覺，竟法性故。」
◎ 參贊天地：可以贊助天地問萬物的變化生育。
◎ 臻：音「真」，至也。說文：臻至也。
本訓注釋
◎真知灼見：明確的見解。
◎動諦諟辯：諦，審也。諟，音「是」，審也。一舉一動都要審查明辨清楚。
◎方寸之地：心的別名（亦指玄關）。列子中尼：「吾見子之心矣，方寸之地虛矣。」
◎鍥而不捨：本來指不斷雕刻，借以繼續努力。荀子：「鍥而不舍，金石可鏤。」
◎朝乾夕惕：從早到晚，勤奮戒懼，不敢怠忽。易經乾卦：「君子終日乾乾，夕惕若厲，旡咎。」疏：「終竟此日，健健自強，勉力不有止息：夕惕者，至尚夕之時，猶懷憂惕。」
◎覺智菩愿：覺悟智慧菩提愿力。
◎念愆消咎：愆音「千」，咎音「就」。指心中時時記得自己的過錯，並思考如何消除罪過。
◎永言配命：長久配合天命，詩經大雅文王：「永言配命，自求多福。」箋：「常言，常配天命而行。」集解：「使其所行，無不合于天理。」
◎氣宇軒昂：比喻人相貌英偉，氣概不凡。三國志吳志孫堅傳:「董卓受任無功，應召稽留，而軒昂自高。」
◎滌：洗濯也。
◎經綸滿腹:形容一個人學問才智能力充足。
◎內方外圓：行事圓融，內心方正。
◎光鮮:鮮明也。
◎尺璧:直徑一尺之璧也，喻貴重之寶物也。
◎寸草春暉:喻親恩之重有如春暉，為子者即竭盡孝心，區區亦未能仰報於萬一也。如同小草怎能報答得了春天陽光普照之大恩呢?
◎樁萱：父母。
◎民胞物與：視人民如同胞，視動物如同我們人類。張載西銘：「民吾同胞，物吾與也。」
◎思無邪：思想公正，絕沒有一些邪僻。倫語為政第二，子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」
◎全受全歸:人自出生至死一生當中，率性而行，毫無瑕疵，品德完美，圓滿光明，純粹自然達本還原。
【靜思】白話訓
南海古佛慈語
◎有沒有心浮氣燥，有沒有把心靜下來。來到這邊是因緣的聚會，你們要好好珍惜，把心安在這邊，既來之則安之。我們做事一定要把心靜下來，如果你的心沒有靜下來，就無法接受其他的事情了，就好像鏡子一樣，如果染上灰塵，你就照不到真正的命運：就好像一盆水，如果那一盆水動盪不安，又如何能看清楚自己呢?
◎你們自己人生的歌有沒有好好地盡情的唱啊?現在開始你們要唱你們人生的歌，要好好立一個志向，好好的往前走，不要左右搖擺，不要認為你們的年紀還很小，一顆樹木要從小的時候就開始栽培，長大之後才會茁壯。現在你們還是個學生，所以你們的本份是要好好的把書讀好，回到佛堂好好的學習，在家要好好的孝順父母，跟你們的兄弟姊妹要好好的相處，到了學校也要好好的尊敬老師，跟同學更要好好的彼此和諧，不要逞一時的血氣方剛，否則你會造下很多的過錯，而且會引來很多不必要的麻煩。今天咱們大家一場就是有緣，是因為一份的道緣。希望你們可以把這一份的緣延續下去，好好的珍惜把握。不要忘記自己的責任，也不要忘記你們老師對你們的苦口婆心。每一班法會，你們老師都會臨壇慈悲，你們老師不是沒有事做，還有太多大多的事要做，可是祂放不下祂的一群徒兒，所以你們要好好體恤你們老師的心，明白嗎（明白）。
活佛師尊慈語
◎做事要有始有終，才能成大事。
◎如果有心想穿道袍，就要參加修道、辦道的行列。
◎坐在這麼宏偉的佛堂，有這麼標準的講師講人生的大道理，有這麼慈悲的點傳師，還有你們前人，如恩要報恩。
◎人心好靜，而慾牽之，為什麼心會亂?因為有貪求、有慾望，所以要守靜。
◎來去的門戶在哪裡（玄關），看看菩薩的法相都是在觀玄，你們只有在照鏡子的時候才會看到自己，平常沒有看到真我、看到自己的靈性。你們喜歡熱鬧，還是喜歡安靜?喜歡熱鬧也沒有錯，但是如果一整天都很吵、很鬧，會不會想安靜一下（會）。當你心煩、情緒激動的時候，要處理重大事情的時候，是不是想靜一下，處理事情比較妥當；當你心煩意亂時，連走路都會跌倒，所以說「心」很重要。
◎好人、壞人怎麼分，應該看他的心。這個人的心地好不好，這個人的修為好不妤，也是看心。有修為、有修心，就能夠去毛病。既然這個心很重要，請問你們的心是誰在左右（自己），那「自己」有沒有比「心」更重要（有），今天你要快樂，你要悲傷，也是你自己，你自己就是一個小宇宙，你要叫你自己眼睛眨一下，你要走到那裡就走到那裡，你想做什麼就做什麼，你們都能夠成聖成佛，只看你怎麼做。
◎仙佛是人修煉成的，如果一個人對自己的寄望大，目標定得高一點，對自己有期許，那你會督促自己去做每一件事情，如果你心裡懷著都是不好的觀念，心裡都是對待、都是怨恨，那麼在這個過程之中，你快不快樂（不快樂），即使你報了仇，對人家有了對待的心，自己心裡就是不快樂，所以你們要不要有恨人的心（不要），當你去恨一個人時，就會有不好看的表情，就等於你拿了一把刀在自己的臉上劃了一下。
◎人能夠寬諒才有福，能夠想得開才會快樂，快樂建築在自己，但不能把自己的快樂建築在別人的痛苦上。入佛門修道，要懂得讓你自已的雜慾清乾淨，把自己修為修到最高、最好，跟別人好好的相處。
◎你們很榮幸，有觀音大士來到這邊為你們慈悲，你們要好好珍惜，為師是每一場法會都看得到，但是沒有常看到觀音菩薩。把心靜下來，讓觀音菩薩感應到你們的善念、感應到你的心。
◎你們有沒有覺得很奇怪，剛才是觀音菩薩，現在來個小仙童，你們覺得哪裡不一樣？為什麼會不一樣？實際上只有一個不一樣，那就是「靈性」不一樣，如果換了別人，又是另外一個法相，你們看到的只是外在的不一樣。
◎為師來多久了（一下下而已），那你們來多久了（六萬多年），你們想不想回去（想），只有想不加把勁怎麼行。就像小鳥一樣，翅膀都還沒有長好，怎麼飛?就算長了翅膀，沒有目標要飛去哪？亂亂飛啊！所以說不只要長翅膀，人要長大，還要成熟。什麼叫成熟?要懂事、要能夠明理。
◎為師問你們，「尺」比較長，還是「寸」比較長（尺）那可不一定喔！（講師：為什麼寸比較長?班員：一寸光陰一寸金）好，能夠答對這個問題，不錯啦！「寸」跟「尺」你覺得誰會比較長?這個就沒有辦法去比較。尺就好比兔子，寸就好比烏龜，雖然說你進步的比人家慢，但是你每天一寸一寸的長，只要你有恆心，為師跟你打包票一定會成功。如果你是尺，你一年才長一段，有時候叉休息，就像兔子跑得快，但老是半途就休息，被人贏過了都不曉得，那又有什麼好驕傲的。
◎（老師慈悲賜奇異果給班員）不起眼的水果，你切開的時候，裡面漂不漂亮（漂亮），所以說一個人要重視他的內涵、內在。
◎如果你想在人生的旅途中有所得，那你必須要用靜去觀察，萬事萬物都有值得你去學習的地方。你看到螞蟻的團結、看到牠們的勤勞；你看到雁子，看到牠們的合群。看到馬會想到什麼?牠是有毅力的。所以說人生的目標呢?你們現在是黃金時段，要立定自己的目標，把自己的一些雜慾清一清，確定自己的目標往前走。如果你東看看、西看看，東也要、西也要，這個也喜歡，那個也不錯，到最後你就是一頭空，什麼都沒有。所以要確定你的目標，好好的實踐，好好的去發揮你的潛能。
◎靜念才能夠寡慾，才不會心裡有很多慾望。靜觀宇宙，你就能夠知道這個宇宙的玄妙，為什麼白天太陽出來了，晚上月亮會出現?為什麼月亮有陰睛圓缺?為什麼宇宙之中無形的運轉，它不會亂了這個時。你看看地球會不會因為一個人而停止旋轉（不會），那你想想看，在這個世界上有什麼值得讓你難過的，讓你傷心得走不下去?即使你痛哭流涕，即使有人往生了，地球依然在旋轉，那是在暗示你們，每一個人都必須要走你們自己應該走的路，而不是看著別人，也許一些風風雨雨你會受到影響，但是為什麼要修道?把這些影響的層面減至到最低最低時，你才能夠過得自在，活得快樂了。
◎人生本來就是起起落落，再好的戲也是要落幕。今天為師跟古佛、小仙童來到這裡，看看古佛來是靜，小智慧仙童是動。在這個動靜之中雖然有不一樣，但是還有一樣的地方，就是那個【靜】，如果不靜，就沒有辦法批這樣的文章給你們，雖然小智慧蹦蹦跳跳，他還是做了首歌給你們。在動靜之中，如果它沒有達到一個平衡，能夠轉得這麼順利嗎?在它的圓心點，有一個主軸是靜的，就像地球一樣在自轉。今天跟你們聊了一席話，希望你們能夠有所得，希望你們能夠多多的參悟，師徒是非常有緣份的，希望你們能夠常常回到佛堂，讓為師看看你們好不好（好），記得師徒的承諾，明天可是還要再來喔！
◎有沒有想過，從你懂事到現在，你做對了幾件事?
◎你們活在這世上，天生地養，要感謝上天和這個土地讓你踏；要感謝上天賜與你的食物，賜與你所擁有的；要感謝你的父母親，要感謝各位聖賢仙佛、各位前賢，也需要威謝你的祖先。看看這世界上千千萬萬那麼多的人，今天能夠坐在彼此旁邊，這是有因緣的，百年修得（同船渡），所以說只是渡個船，就要百年了。如果你們在這邊坐兩天，那你們的緣份，也是不簡單呀！好好的去珍惜你的緣份，時問過了是不再回頭。你有幾次的二十歲，你有幾次的十歲?就僅僅這一次呀！萬貫家財，你能夠擁有的有多少？經綸滿腹的知識是你擁有的，但是擁有這些能夠讓你快樂嗎？想想看，人生熙熙攘攘，熱鬧快樂是好的，但是不如用你的心多做一些有意義的事，用你的心多注意一些人，你們的人生會過得更快樂。你的人生能夠知足，才能夠更平安，為自己為家人，為你的祖先，能夠多造一些福，才能夠光耀門楣。
◎希望你們畢班之後，為自己訂一個目標，好好的做一個標準的修道人，在家好好的孝順父母親，友愛兄弟姐妹。天下無難事！希望由你們自己本身做起，就像為師赤腳一樣，不是為了好看，是要希望你們能夠跟為師一樣腳踏實地，希望你們能夠一步一腳印！人啊，千萬不要有驕傲的心，千萬不要有好高騖遠的心，那只會毀了你自己的前程。你們永遠都是為師心裡面的寶貝，為師天天惦念著你們，為師也是真心的疼你們，說的一切，做的一切都是為你們好，希望你們自己能夠分辨是非對錯，妤不好啊（好），早點從紅塵中醒來，你會看到人生的光輝，希望你們能夠處處用心，那麼你們就會真的有所得。
小智慧仙童慈語
◎你們一定覺得很奇怪，為什麼老師要你們靜，然後結果又叫一個很動的人來，我很好動，但我不是人哪！你們才是一群很好動的人。不會動也是很麻煩，可是動得太厲害也是很麻煩，那要怎麼樣比較好（動靜合宜）。
◎不要認為心裡在想什麼，做什麼都沒有人知道，可是天知道，有一天就會讓人知道，所以壞事要不要做（不要）。
◎以後你們一定會比我更有智慧的，所以你們要好好的加油！
◎老師有交待，來了不可以貪戀紅塵，雖然這裡很美好，還是要走，老師的話一定要聽。
◎你們心裡有沒有屬於你們自己的地方?那個地方（理天），老師會好好的守護我們，所以你們一定要聽老師的話，要尊師重道。
仙佛臨壇側記
動盪不安的心需要「靜」，惱熱翻滾的心需要「靜」，心猿意馬的心需要「靜」……，正所謂「萬物靜觀皆自得」，現代的眾生是多麼需要一顆【靜思】的心?這也是本班法會仙佛慈悲啟發眾道親的一種智慧！
在第一天的晚餐後約七時卅五分左右，活佛師尊翩然來到佛軒，與徒兒們寒暄歡聚之際，另一位仙佛腳踏蓮花步、手拈般若指，端莊安祥地慢步進入佛堂，班員們異口同聲都猜說：「是觀世音菩薩」！果然正是南海古佛。
老師與古佛一邊做訓文，一邊慈悲開佛知見、示佛知見，在理性威性兼俱、動靜合宜的氣氛中，完成了【靜思】的訓文，並引導班員圈出的【靜思】訓中訓。老師慈勉徒兒說：人心好靜，而慾牽之。人心之所以會亂，是因為有貪求、有慾望，所以希望徒兒學習靜氣、靜心、靜念、靜動、靜存、靜身、靜觀、靜體等功夫，在這個人心紛雜的時代修道人更應該要有「靜」的涵養。
南海古佛譬喻說，心如果不靜，就好像鏡子染上灰塵，照不到自己真正的命運，人好像一盆水，如果動盪不安，又如何能看清自己真正的面目呢?古佛更勉勵班員要做好孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長等人道的功夫。
就在南海古佛慈悲退竅後，竅手尚未離開佛堂，南屏山的「小智慧仙童」馬上躍然來到，仙童活潑淘氣的模樣與古佛的安祥瑞莊形成強烈對比，仙佛慈悲以此妙法，藉此形象活生生的為大家上了一堂「靈性的印證」。仙童慈悲自謙智慧還不足，不敢批訓，於是留了善歌調寄「歸」，為大家加油並勸勉班員不要眷戀紅塵，要知道歸回屬於自己的地方。
訓文完成後，老師語重心長的勉勵大家要珍惜緣份、要過得有意義、要腳踏實地，一步一腳印，處處用心，才會有所得。一聲聲一句句宛如慈父般叮嚀囑語，最後在調寄「真的用了心」的歌聲中，滿懷慈憫地凝視大家，並且為信心不足的班員一再鼓勵，愛徒之情表露無遺，依依不捨中，為這場神人共聚的溫馨盛會。劃下圓滿句點（時約九時二十五分）。