智音道學講堂

精進的種類

一.前言

n  自古修行者，莫不隨著自己的際遇，時而順流，時而逆流，時而中住，時而得度。

n  若以波浪來比喻，便是隨著心理的情境，載沉載浮。

n  然而只要精進不懈，突破心難，總是得登彼岸。

二、精進的種類

1..解套的精進。                                     2..苦行的精進。

3..盡己之心的精進。                            4..啟示精進。

5..認理的精進。                                     6..愿力的精進。

7..為道日損的精進。

1.         解套的精進

n  人類是習慣的動物，由於長期以來所形成的習慣，造成精進的阻礙，所以如果能打破習慣，則可解套之。

n  Ps.馬祖禪師＆懷讓禪師(磨磚做鏡)
坐禪成佛心中病          磨磚做鏡眼中眼
一破牢關金鎖斷          等閒信步便歸家

2.         苦行的精進

n  荒漠甘泉:「任何人登上勝利之前,必須穿過艱辛的隧道」。說明每一事的完成必須經過一番努力,始能達成,即天下沒有白吃的午餐。

n  人生的過程中,不論是火煉、錘行或折磨,煎熬都是必然的,菜根譚:『橫逆困難是鍛練豪傑的一副爐鎚,能受其鍛煉,則身心交益,不受其鍛練,則身心交損』。　

3.         盡己之心的精進

n  人類的自私是日甚一日,所以能發生一念的慈悲心實屬不易,有人說現今為己的時代,似乎離禮運大同篇所言:『貨惡其棄於地也,不必藏於己；利惡其不出於身也,不必為己』越來越遠,那種無私奉獻,盡其心關懷世界的積極精神,自然也漸漸地消聲匿跡了。

n  現今眾生,不願奉獻一己之力,卻用大把金錢去祈求能獲利,為一己舒適,破壞了生態；不發慈悲心,真是可悲。

4.         啟示精進

n  我們時而可見放棄自己的人，當遇上橫逆便自怨自艾,怨天尤人，停止腳步，認定一切天意而定，無須去行，縱使是去行，也只是徒勞無功，白費功夫。
Ps.美國總統艾森豪的故事

n  智慧即可能觀透世間無常，解開人心的癥結，徹悟本來應行的中道。

5.         認理的精進

n  在自我修持的過程中， 外在充滿了變數， 善於運用者且能看清世事者，可為之為助力,反之則為阻力。

n  芸芸眾生有多少人可以灑脫得『隨他去,不管他』！尤其金錢的誘惑，名聲的糾纏，情感的拘絆，都是一道關卡，而一切所能降伏，所須降伏者唯心而已。

6.         愿力的精進

n  愿力是成就一切的原動力，愿力越大，成就也越大 ，反之愿力小，成就也小，只要我們愿不虛發，能照愿而行，終有成就的一天，故要精進先立愿，有愿力的驅使之下必能向佛道之路精進。
Ps.每一為聖人仙佛都有大愿力,而成就

7.         為道日損的精進

n  我們曾為道日損過嗎？

n  儒家四勿：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，正是我們修道的基本課程。

n  所以要每日修行，修改自身的缺失，就如花園的園丁一樣，才能有美麗的成果。

三、結論

n  六度波羅蜜，是現今社會修行的基本，能夠依此而修將不失其方針。

n  精進-能登彼岸，是精勤不懈，盡己之力，不退轉。