死而不亡是謂壽


　　真正的長壽，不是身體生命活得長，像彭祖活到八百多歲，他還是要死，那彭祖算不算長壽呢？如果以後學的標準，來看彭祖，他的壽命並不長，只是在凡夫中，他比凡夫長而已，後學認為，身體的生命都是有限的，有一天總是會死，而這有限的生命都不算長壽，縱然你能活到一萬歲，我還是要說你的生命，活得還是很短，生命只要是有限，不管它活有多長，都是短啦！


　　那什麼才是屬於長壽呢？老子說：「死而不亡是謂壽」，也就是生命能活的無限長，永遠都不會死，那生命才能算是長壽，


世界上除了靈性之外，每一種東西都會死，那裡有不會死的？前面後學曾經講過，靈性雖然不死，但是如果你的靈性尚未解脫，譬如說，你在世時，知道行善布施，將來如果〔功多於過〕，


而這些功，如果足夠當神的話，就可以到『天道法界』當神，只不夠這種神，壽命還是有限的，有的長達數百年，有的只不夠幾十年而已，由這個地方，我們可以知道，他們還是受到氣數的拘束，無法超脫，雖然有天人福報可享，但是有氣數，就是代表時間很短。


　　像氣天神的這種壽命，比世人還要長，但他們還是在輪迴中，還是有壽命的限制，這些都不能算是長壽，所以仙佛說『三界如火宅』，只要在三界中，都不能算是長壽，


真正的長壽，是要超三界，不再受氣數所拘，這種天人，就是屬於長壽的人，而這些長壽的人，他們所居住的地方，當然是在三十三天之外的天，這個天，就是我們天道弟子所說的『無極理天』。


靈性能回到無極理天，不在墮入生死輪迴，就是真正的長壽，對於這個『理天』，沒有求道的人，是感受不出來的，


後學曾經研究過很多宗教的『宇宙觀』，長篇大論一大堆，看起來真是累人，看不到一半就不想看了，但是為了要瞭解各宗教的看法，不得不忍受痛苦，而把它看完，看完之後，後學都覺得他們對天的領悟，相當有限，離『究竟天』甚遠，


而且他們的認知不是太複雜，就是太簡單，以他們的註解，根本無法引領眾生回理天，本來回『理天』是有路的，而因為大家的無知，以盲引盲，阻斷了回理天的一條路，因此才落入輪迴，得不到長壽。


朋友們！要醒悟迷津，唯有『求道』一途，你能突破嗎？