心淨佛土淨
有天堂和地獄嗎？
佛土是真實的：以聲音為例，做個實驗。
空氣為例
道是無生無臭、無形也無相
心境的重要
畫馬變馬的故事
兩個人遇到乞丐（富人怕給錢
---餓鬼，窮人怕沒錢給---生天。可見「心境」，對修行者來說，是何等的重要，所以濟公老師說「修道修心，辦道盡心。」
佛五祖曰：不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、
。心境的提昇：功德福德要分清
梁武帝實無功德之故事
帝問云：「朕一生造寺度僧，布施設齋，有何功德？」達摩言：「實無功德。」
師曰：『武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功
德在法身中，不在修福。』
拜佛就是不一樣的拜
心不淨，佛土難到
斬草不除根，春風吹又生。
修行笑話
----1.
小沙瀰的不語功2.
幾點了？可見「修心的功夫」，對修行者來說，是何等的重要。
心淨佛土即到一
為佛性找個最佳的歸宿：求道
視死如歸的心
：含笑九泉的故事，引述何處非佛土，心淨佛土即到。佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
心淨佛土即到二
心要定，但是不是隨便定，是般若智慧。
說個神經病人開門的笑話來啟示
說個嫁給魔鬼的笑話來啟示
心淨佛土即到三
當下轉念
說個運氣好壞
-----開卡車的笑話來啟示心淨佛土即到四
慈悲為懷
從
?豬的四大理想來啟示：四周圍欄都倒掉，天上不斷掉飼料，天下屠夫都死掉，世界人民信回教。心淨佛土即到五
心不要盲
說個最恐怖的書的笑話來啟示
?心盲、目盲、耳盲
----， 《 老 子 》 第 十 二 章 ： 「 五 色 令 人 目 盲 ； 五 音 令 人 耳 聾 ； 五 味 令 人 口 爽 ； 馳 騁 畋 獵 令 人 心 發 狂 ； 難 得 之 貨 ， 令 人 行 妨 。 是 以 聖 人 為 腹 不 為 目 ， 故 棄 彼 取 此 。發狂無法判斷是非，從船還沒有靠岸的笑話來啟示
心淨佛土即到五
也要讓別人做佛
---帶人來求道、修道、辦道救人一命，勝造七級浮圖。
不帶人來求道，他有可能變成魔來擾亂你
愚人求上帝賜給聰明的故事，上帝賜給他一位聰明的神給他。（天人合一，神化生活）
成就大佛果
歌星劉福助他太太的故事
---帶人來聽道，人家的九玄七祖都跪著感謝她。要成就大佛果，要渡化眾生（引用華嚴經的話來闡述）
改毛病去脾氣
改毛病去脾氣不能慢慢來，知錯要馬上改。
看管河堤的人
阿財的脾氣，不是不能改，而是無心改。
說個嫁給魔鬼的笑話來啟示
結
論二六守玄，不離真心本性，成佛有餘，這就是心淨佛土淨的真意。
老師說「你現在的心境，就是你將來的歸宿。」
積修三世，不要浪費。
從二位神經病要逃離醫院的笑話來啟示
參考資料：金剛經
須菩提﹐在大眾中﹐白佛言﹕世尊﹐善男子﹐善女人﹐發
阿耨多羅三藐三菩提心﹐云何應住﹖云何降伏其心﹖佛言﹕善哉善哉。須菩提﹐善男子﹐善女人﹐發阿耨多羅三藐三菩提心﹐應如是住﹐如是降伏其心。
若菩薩有
我相､人相､眾生相､壽者相﹐即非菩薩。
參考資料：六祖壇經
心平何勞持戒，行直何用修禪，
恩則親養父母， 義則上下相憐， 讓則尊卑和睦 ，，忍則眾惡無喧，若能鑽木出火， 淤泥定生紅蓮， 苦口的是良藥， 逆耳必是忠言， 改過必生智慧， 護短心內非賢， 日用常行饒益， 成道非由施錢， 菩提只向心覓， 何勞向外求玄 ，聽說依此修行， 天堂只在目前。參考資料：金剛經
須菩提﹕世尊。頗有眾生﹐得聞如是言說章句﹐生實信不﹖佛告須菩提﹕莫作是說。如來滅後﹐後五百歲﹐有
持戒修福者﹐於此章句﹐能生信心﹐以此為實。當知是人﹐不於一佛二佛三四五佛而種善根﹐已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句﹐乃至一念生淨信者﹐須菩提﹐如來悉知悉見﹐是諸眾生﹐得如是無量福德。參考資料：金剛經
世尊。
須菩提，我今實言告汝，若有善男子善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三 千大千世界，以用布施，得福多不？須菩提言，甚多，世尊。佛告須菩 提，若善男子善女人於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福 德勝前福德。一切有為法
如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀參考資料：六祖壇經
惠能曰：
「菩提本無樹，明鏡亦非臺， 本來無一物，何處惹塵埃。」神秀曰：
「身是菩提樹，心如明鏡臺， 時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」參考資料：六祖壇經
，能生萬法。」六祖遂啟祖言：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性