從心念看因緣果報 / 師尊

每個人的業力都是從隱私當中的一些想法顯露出來的，不好的想法觀念放在心裡，久了就會變成臭水溝的水一樣臭。你做這件事情，不是功，就是過，所以你的念頭，同樣不是功就是過，把你們的隱私，把你們的私心收起來並化掉，就倉有光明面。
你們要種下好的種子在心裡，如果你種下的種子是不好的，生出來的東西會是好的嗎『
不要在沒有人的地方做虧心事，心一動了善念或惡念，上天均知道，因為善惡報應如影隨形。切勿因惡小而做之，勿因善小而不做，尤其在二六時中，時時刻刻要小心善護一念。
菩薩畏因，凡夫則畏果。這就看你要行聖賢之道還是邪惡之途，這和種瓜得瓜的道理是一樣的。隨便修是修不了道的，一個人要有人格，要能做的正。修這是無止境的，端看自己立的志向，並從因地上去戒慎防範。

四諦即：苦、集、滅、道。「苦」、「集」是迷的因與果；「滅」、「道」是悟的因與果。
修道就是時時刻刻改變自己，使自己越來越圓滿，這就是修道。你的心中妄念多時，自然無法不昧因果，你就會糊裡糊塗犯下很多罪過。有了罪過就有因，有因就有果就會輪迴，什麼叫做輪迴？就是這個因和果一直旋轉。越轉越大像輪子，這就是輪迴。種什麼因將來得什麼果，這就是輪迴。今天有緣進佛門修這是我們的因緣與根基，是你過去世與佛結下這個緣，才有這個緣份修道，所以要珍惜這個緣份。
。自己的魔障，自己的念頭，不可不慎。
目前所處境遇，與各人的因果有很大的關連。所以，眼光要放長遠，珍惜黃金歲月，做有意義的事，效法聖賢的志向，代天行道，普渡眾生，才能化逆境為順境。
饒人是福欺人是禍啊！你種了什麼因就得了什麼果，天網恢恢疏而不漏。人妁一生有一部份是前世因緣所造成，一部份則是靠你這世是否再好好地創造。一個人的外貌是靠你前世修來的啊！你今世多禮拜，來世必也長得莊嚴；你今世不禮佛、不獻花，你別求你來世要長的好看，若希望有來世福，就要重視該種下什麼因啊？

今天如果人看人不稀奇，人看仙佛就稀奇，就因為你們不承認自已是佛嘛！佛的出發點是不是慈悲呢？而你們慈悲嗎？偶爾也慈悲是不是？你們雖不是壞人，偶而也做壞事啊！那你們像壞人又像好人，又像仙佛又像惡魔，那到底是什麼呢？一念善則升天堂是仙佛，一念惡則是地獄是惡魔啊！人若遇到困難要知道這是宿命，不要怨天尤人。自己需體悟，所謂：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」我們現在修道就是要了脫因果，善果是福報，福報也是有因果，所以我們這次修的不只要修善果，也要修佛果。你們修道最終的目的是要了脫生死，脫離輪迴。所以認其修，上天就支持你，你若不認真修上天就沒辦法幫助你們，要「自助天助」。中庸有一句話「栽者培之」，你若想要走，上天就順你的意；你若想要做，上天就幫助你，你若無心做，上天就讓你墮落。所以說成與敗都在我們的心，都是我們的心在主宰，做好做壞、做善做惡，說人家的是與非，都是我們的心。心若正你走的路就正，你的心若不正，你就認理不清，人生就令變得渺渺茫茫。
有人一生下來就有很大的福報，有人卻沒有，這就是因果。既知人生有因果就應修善因，但修道並不是只要教我們修善因、結善果而已，最重要的是了脫輪迥，不迷昧，不做輪迴種子。
當你們有善心時看什麼都好；當你有惡念的時候，看什麼就都不好。所以遇到事情時要留個空間，好為大體著想。

你是不是希望你這輩子都永永遠遠的平平安安？反正你走入這個道場，為師不會虧待你約。有一分的苦心，就有一分的收獲，這是天理啊，不變的天理！有耕耘就有代價。但人難免還是會有求人之時，所以平常要養成幫助別人的習慣，你有困難人家才會幫助你啊！你平常不佈施，一旦你有困難，人家會救你、會幫助你嗎？不會的啊！因你自己都理虧了，如此怎能獲得平安的人生呢？
你們冬天吃什麼？吃飯吃肉是不是？為了你們就犧牲很多畜牲的性命。雖然畜牲不是你們所殺，但為了你們要吃才有人殺生，這就是間接殺生。要知道畜牲也有生命，你們可曾看到畜牲要死了、要被殺的時候在哭嗎？逢年過節桌上可真豐富，而畜生牠們卻在那裡哭泣。牠會哭、會交待牠的妻子何時將會如何如何。畜生有牠們交談的方式只是我們聽不懂而已。你們回去以後仔細觀察，牠們會大的帶小的倒也挺快樂的，為了你們的肚子而破壞了牠們的家庭。
你看仙佛菩薩牠們吃肉嗎？你們有你們生活的空間，畜生也有牠們的生活空間，如果因你所愛而破壞牠們，你就沒有慈悲心。儘量少吃一點，別怕吃素沒體力。你看牛，牠吃草然而牠最有力。或許剛開始吃素不吃肉會覺得比較沒精神但習慣後就好了，不要讓你的肚子當棺材。這個理你若懂了就照著去做。要做與否為師不能勉強，端看你自己，如同「師父引進門，修行在各人。」
老師的扇子是要煽好人上天堂，把善良、有根基的人煽來求道。時間一到，一煽就來，有的怎麼煽也煽不來，這是因為有別人在後面拉，以及累世以來造很多罪的緣故。

常有人說：「好啊！我去拜拜可以，但你要讓我家裡大小都賺大錢，你讓我腰酸背痛好起來變身體強壯……。」求天奈何因果造，不信苦難渡啊！你要求上天之前要先問你自己是否有赤誠之心？你如果沒有赤誠之心，要跟上天談什麼條件？上天要如何慈悲？你的功德若不夠還人家，這怎麼辦？上天是大公無私的，俗語說：「冤有頭債有主，法律主關聖帝君伏魔不伏冤」，這個免伏得了嗎？本來有借就有還，有欠就要算得清。為什麼現世報這麼厲害、這麼狠？因為天時太緊急了，為師不是在編你們。
雖然沒時間，但是我們仍要儘量撥時間，多做好事，因為你做些好事，就是你成就善業，要成就你做菩薩的根基，不要遇到困難就怨天怨地怨為師，一切都有因果，要成就就該承擔。該了都要了，要了才能清，沒了要靠為師擔，令清嗎？你欠人錢，人替你還，你是不是依舊欠人錢？你要靠你自己去還，你了了你就清，不再欠人。所以一切都是命，我們都要去承受，歡喜的去接受，歡喜的走完人生旅途。
想要人緣好，就要看你怎麼對別人。所以任何一件事情都是相對的，有相生就有相剋。別人就像你的鏡子一樣，今天你的心誠懇，自然別人對你也就會誠懇：你對助人不誠懇、有欺騙的心，他有一天還是會發現得到。
有時候你看到一個人，會覺得他好像有心事，那就表示他的元神冥冥中告訴你，他需要幫助了。所以，今天知果你對刖人不好，雖然一時可以瞞騙，哪一天，你的元神會輸送給他，他就會了解。所以，今天你可以自欺，但不要以為可以瞞過別人。人人各有一小天，自己的小天能夠圓，之後才能夠圓大天

一念正，百邪不侵；若一念偏差，萬魔就入侵啦！所以你們的念頭是最要緊的。當你做任何事情的時候，只要專一於一件事情，不要再去想其他事情，這樣才不會有危險。就好比說，你們坐在這裡聽道理，就要把心放在這裡，守住你們的心，不要胡思亂想，否則你的處境就會非常危險。
為什麼呢？因為現在是三期末劫，有許多以前的冤孽債，都要在這時候大清算，所以當它有機可趁的時候，它當然不會放過這個機會，因此你們要給自己機會來行功補罪，不要因為你的胡思亂想而給別人機會。人雖要慈悲沒有錯，但是對這些，我們要給自己機會對自己要慈悲，不要給這些魔機會。
你為什麼會在這個法會裡呢？這是因為你們的因緣與共善業成熟了才會在這班法會裡。有人坐飛機會掉下去，會一去不再回，那也是他們的因緣呀！他們的因緣、共業該成熟的時候也是會成熟的。就算你們的神通再廣大，可逃過一時但也是無法逃過一輩子的。就如你有辦法算出你什麼時候有危難；你可以算出知何大劫化成小劫，小劫化無劫，但是事實上你怎有可能逃脫呢？這也是你自己的造化呀！就因他們的共業、因緣成熟了，才會從上面掉下來，這要怨誰？若是裏面尚有生存的人，你們是否想過為什麼他們還可以活下來？那是因為每個人累世所作造化的不同。

有的人常存好心做好事，所以當遇危難時仙佛就有辦法去助他；但要是自己的共業已經很成熟了，躲不過去時，仙佛即使將你救回來，但卻變成一個殘廢的，那不是更知讓你埋怨你的人生、糟蹋你自己、無法面對現實？為師荷了這個三曹的重擔，你們曉得為師肩膀擔了多重？可以秤嗎？可以量嗎？你們一個一個的罪、過、錯，為師只是暫久先替你擔待一下，好讓你來日能趕快去修、趕快去辦。為什麼？因為累世所積下來的冤冤欠欠太多了，只是你們看不見，現在也沒有感覺。而為師向你們恭喜，是因為徒兒入了我的門，我就要稍微保護一下，但是在這段時間內如果你們不努力的話，為師也就沒辦法囉！
「鬼」就是我們的識神，脫離肉體以後還有牽纏。
生病有兩個原因：一、自己沒照顧好。二、因果循環。前世欠人的，今日雖拜在為師門下，但你捫欠人的仍舊要還。今生積德來世可享；你們妁業力，老師不能全為你們挑。修道路有苦、酸、甜、辣，要知道肉體是不管用的。有否常照鏡子，常被鏡中的自己所迷惑？修道不要愛漂亮，心美就好，知道嗎？

每個人在這世間都有業力、都有因果，為師雖有妙法也不能夠把它變沒了。需要靠你們自己去行功了愿，唯有自己才能救自己，才能了業力、因果，也不要想走捷徑，光想要老師來救你。人的因因果果冥冥之中都一宜牽繫著你們。當你遇到困難時，要好好的面對現實把它解決，這樣就是在了你的業。
雖然為師有妙法也難救一個自暴自棄的人。所謂天助自助者，既想得到別人的幫助要先去幫助別人，要多行功立德，要盡心去做，要無怨無尤的去做。
每個人後面都跟隨著不同的業力，在主使著自己的心念。如果沒有辦法保有赤子之心，就是因為雜念大多，心念常起起伏伏，一顯顯已發了愿的心，馬上又掉了。那都是業力在牽引，所以要行功立德，來清還這個業力的牽纏。如果你反道敗德的事，做了很多，自己已經受到報應，甚至欠一大堆，請問，會不會拖累到子孫？那子孫何辜讓他受到你的拖累？要知道，如果上一代心行不正，那他的子孫就會窒礙難行。你們要行功立德，了你們的罪過錯，如果你們都不去做，你們的罪過錯就仍然存在。當初爭爭氣氣的來，現在就要爭爭氣氣約回去。你們來的時候帶了什麼來嗎？是渾身清潔的來，那就要清清潔潔的回去，不可帶業或過錯回去呀！
世事像風和雲，會變來變去，孫悟空七十二變，現在想這樣，等」一下變那。樣那是因為你的心念善變，所以就造了因、造了果，有因就有果，有果就有因，因果是牽連的、循環的、連在一起的。像你與你的父毋，為何來結這個緣，是否有前世因？不是互相欠債就是來報恩的。有的是借住的，什麼感情皆無，孩子是孩子，父母是父母，兩人好像沒有什麼關係。互相欠債的，出世就來討債，這都是命中註定，不用埋怨。

既然有這個緣出世在這家庭，無論這小孩與你之間是什麼樣的感情，為師希望你用你最至誠之心來照顧他，不要怨，要盡我們的責任。有人在外面說，我的小孩如何如何……或說「真是氣死人」；有的人說我的小孩很乖，可愛又聽話，很高興，這都是人的命，是因果。
總而言之，就是要叫你們好好修，認理要認的真，認得實在，好好去參悟才能了因果。
人與人之間有一個很奧妙的事情，就是每一個人的靈性都夾雜著人心，而心念都會常浮現上來，互相溝通、互相交流。因為每個人的功德與業力都會隨時互相交流跟上來。所以說舉頭三尺有神明，在這個上面有個定律，這個定律是不變的定律。
有時候你們在心情不好的時候，會不含有一個聲音告訴你應該怎麼做呢？有時候你在深夜別人都睡了，你好像變清靜變理智的時候，你反而會發現到你該怎麼做！那是什麼？是靈性的交流。所以今天你做好事情，方含上來；做壞事情，也會上來，壞事與好事都會上來。所以呈現上來的是一股氣息而已，這個氣息是沒有辦法說出來的，沒辦法看得到的，那就是氣息。有好有壞，好的氣息來，他就跟好的信念，跟仙佛的信念相通；壞的信念就跟他一模一樣的氣息相結合。這個上面當中又有個定力來判別你的好與壞。

若是功，則會籠罩一切業力和惡的氣數，讓你逢凶化吉；若今天你的壞念頭上來，你雖然覺得人家好像不知道，但是它仍含助長你。有的人做一些壞事情做得好像很高超，好像是有人助他，那就是這些不好的氣在助他，當這些不好的氣來助他的時候，他是不是越做越有勁了？那好的時候會不會做得越有勁呢？好壞都有人助，如果過錯越多業力越多，以後即使沒有這些氣也是會被這些業力及這些過錯籠罩，那他會走得好嗎？會順利嗎？所以你不要以為我這上面沒有什麼，自己的心念上來，都很容易溝通，也就是冥冥當中有一個什麼在後面主宰你的善惡念，你相信這些嗎？所以今天你有一些壞的念頭，一些壞的因，你以後就會有一些壞的果一直跟著你，所以業力就是這樣來的。
為什麼電視會演暴力、不實的劇情？是因應觀眾要求。觀眾喜歡看不好的，所以盡是一些不好的畫面，如果大家對於不好的都不看，那就沒有不好的劇情了。所以事出必有因，有因才有果，因為人心在變，戲劇也在變。戲劇是反映人生釣，也反映人心，所以現在時組如何，借外境就能了解。求神問卜有沒有用啊？應從本身來改變起，從今而後不看暴力，不做壞事，就是改變自己的方法。

人生啊！個個有難唸的經，可是既然來了人生一遭，就得把經唸完。而你們今生有這個緣求道，為師不救你也不行了。但是還要看你自己如何去行功立德。為師不能替你還這些業債，為師只是暫時給你擔起來，你只有今生修今生了，苦盡才能甘來。今生今世你不還，這個債來世還是還。今生若能好好修辦道行功立愿，自然就還啦！要知，了愿了債才能夠把鄉還。常常有很多事情，或許二秒鐘就給你一次刺激，有的事情三秒鐘給你干擾一次，有的事情是五秒鐘就給你傷害，那你是否會暈頭轉向呢？還是如如不動？這些事情都會過境，要看你是不是會受它的影響？事情在你面前晃動久了，你就會覺得很不高興，會心生煩厭，如果能把心念轉變，把外面的環境、外在的牽引化掉，就會覺得很舒服。能不能夠用你自己的心念去轉這些，就要看你自己了。
今天你發一個善念，就會有佛助你一把，推你一把讓你前進得更好。心念是好的就接好的感應，如果心念不好，業力就馬上跟著，邪神與魔就會跟在你身邊。好的壞的都是在於一念撥轉，業力與功德也都是在一念之間。人的行為表現與個人的命運有很大的開連。要有好的命運，首先要端正自己的行為舉止與心念。
每個人追求的目標不一樣，命運也就不一樣。想改變命運就要先改變你的心念，自然習慣、個性也就跟著改，這樣才能真正改變你的命運。如果你用同樣的時間去賺錢或是去講道理，你會選擇哪一種呢？是要賺錢賺得很累？還是搆道理講得很快樂？相信在你花費時間去講道、渡化眾生時，錢也不會少賺的。

所以說修道能改變命運。要知何改變？要靠自己的誠心來改變，因為你好好的修，好好的行功立德，無形之中就能改變命運。靠你們自己去做，能改多少、是好是壞，在自己掌握中，不要老求仙佛替你改，只要你有本事，一定能改。
人各有命，假如每一個人都能夠安命，安你自己的命，不去會求，這個社會也就沒有爭執。就是因為有很多人，不能安於自己的命，抱怨自己的命運不好，所以才令有多種的煩惱產生。
為什麼會命運不好呢？因為前世造了因，所以今生必須受這個果，但是命運可以改，怎麼改？要修道才能自己掌握自己的命運。