智音道學講堂

如何圓滿聖凡兼修的三角習題

壹、前言：

白陽期修辦道，重視聖凡兼修，如果聖事、凡事都能做得圓滿，是現今修道的典範，才是最圓滿的境界。能聖凡兼修，盡到家庭倫常，以儒家學說為修持之重點，先得道而後修道，成道以後，到兜率天，再聽彌勒祖師說法，待心性圓滿。再往生無極理天證果，或追隨彌勒祖師下凡，普渡眾生，完成彌勒祖師開龍華三會的鴻慈大愿。

貳、聖凡兼修聖言量的印證：

一、彌勒上生經：『爾時，優波離亦從座起，頭面作禮，而白佛言：「 世尊！世尊往昔於毗尼中及諸經藏，說阿逸多次當作佛。此阿逸多具凡夫身，未斷諸漏，此人命終當生何處？其人今者雖復出家，不修禪定，不斷煩惱，佛記此人成佛無疑‥。」』

二、六祖壇經云﹕「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」

同樣說明出世法應由入世法著手，此為末法修行的次第道路。

三、六祖壇經曰：「若欲修行，在家亦得，不由在寺。」

四、祖師四十八訓曰：辦道各習一業，皆可營身糊口，方能久住他鄉。路遙識馬力，日久見人心，久而自明。若無一點生業，只靠兩盤費，如何辦得過？故開道必須有營生之計，方可有成。」

五、中庸云：「君子之道，辟如行遠必自邇；辟如登高必自卑。

六、道德經云：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。」

參、聖凡兼修的優點：

一、圓滿人道，以達天道。

二、自給自足，生活無憂。

三、安心修道，皆大歡喜。

四、應機修辦，推展道務。

五、立己達人，超凡入聖。

六、帶往極樂，非擠羊奶。

七、適應潮流，道傳世界。

八，齊家修道，歷事煉心。

肆、聖凡兼修：

一、聖事方面：

  1、參與運作  負責盡職。

  2、基本戒律  必修四門。

  3、二六時中  不離自性。

  4、念彌勒佛  慈心應事。

  5、懷赤子心  天真無邪。

  6、言行一致  生活有道。

  7、濟公精神  修辦明燈。

8、彌勒慈心  廣結善緣。

二、凡事方面。

1、做事專注  生活樸素 。

2、堅守崗位  守忠盡義 。

3、重聖輕凡  人道無虧。

4、凡事聖事  處理圓滿。

5、學習專長，回饋道場。

6、慈悲心腸，樹立典範。

7、勿商業化，勤修四德。

8、道中行為，帶進家庭。

伍、圓滿聖凡兼修：

一、清心寡欲，不執諸相。

二、降伏脾氣，行八正道。

三、觀照轉念，常常反省。

四、歡喜了愿，律己恕人。

五、鬆緊適度，收放自如。

六、忙裏偷閒，立身行道。

七、自覺覺他，功愿成就。

八、聖凡兼修，聖凡雙贏。

陸、 結語：

圓滿人倫學佛仙  承先啟後效前賢

聖凡俱備三施捨  繼往開來聖道傳

兼修功勳無怠慢  清心寡慾得超然

詩文勉勵勤精進  認理歸真證果蓮