智音道學講堂

天倫道學講座      和氣致祥                  主講   趙溫馨講師

     人與人之間，難免會有磨擦與衝突，如能以誠懇待人，以禮待人，這樣在修道、辦道中就能顯得融洽而一團和氣。所以衝擊與磨擦，正是考驗各人修道的涵養，而且也可顯示出高貴的品德，祥瑞之端，和氣得和氣之徑；

一、執著頑固者，感化他：時時有「見他人觀己心」的自省功夫，進而能提昇至二種心態：

I、不計較、不埋怨他人之頑固，而能從內心同情他，並用愛心感化他。

2、歡喜自己能有清明的心，不受他人影響，並感恩一切。

執著頑固者如一扇封閉已久的門，造成內心黑暗，氣滯不明，故需有耐心、慈悲心幫助他、引導他，終至打開心門，接納眾意。

二、談論是非者，避開他：修行並不是要修正別人的是非對錯，而是要修整自己的心念。因此一切是非評論應當成逆增上緣，唯有不受其影響，才能從這一切的是非評判中成長，增進自己。遇談論是非者，對是非評論者不是絕緣體，那麼消極的做法就是盡量避開他，而且絕不做傳聲筒，才不致將是非宣染開來。當然最好 的處理方式是能進一步消音，積極的圓融一切。

三、愚昧疑惑者，啟發他：學佛乃是學佛的慈悲、寬廣的心量，因此對愚昧疑惑者，需有無盡的耐力及慈心，應不厭其煩的引領開導，絕不是自命清高或嘲笑怒罵。所以修學過程中，絕不放棄任何一位眾生，反而更應以言語感化人，多與眾生廣結善緣。

四、謗己誤解者，接納他：俗云：誹謗和讚美是雙胞胎。學佛之人就該修學佛的心大量大，才能容一切不能容之事，成就自己無邊廣大的心量。君子量大，小人氣大，往往我們就是容不下這一口氣，因此在苦海中沈淪無法自拔，因此修行最主要的目的，向內就是改變自己、控制自己，向外才能包容、謙虛、慈悲，進一步能吞下這一口氣，那麼自然能成就寬廣的心量。

五、模範智敏者，效法他：親近佛、善知識是親近他的優點，學習他的優點，進一步去實踐，因此修學過程中，親近善知識，效法善知識是一門重要的功課。修行有如一場人生革命，面對自己諸多的皮氣毛病，累世積習，若無堅決意志及善知識的引領開導，成就道果是一件困難重重的事，因此平日就應多接近善知識，並效法他，如此道業才能日日有長。

六、結論：古聖云：

大水沒有波浪，無以見其雅勁；

人世沒有波浪，無以見其不凡。

由此詩可知，人生過程中定有諸多波折困雞，修行更是如此，一定有許多考驗橫逆，若能時時以一顆祥和平順之心處之，那麼波折困難就是激勵自已成長的原動力，更能因心中的這一團和氣為自己，甚而更多眾生帶來祥和之瑞氣。