佈施之心法(一)
壹、前言：人人都可以行佈施，但是佈施之後，所得到之福報、福德卻不相同，其關鍵並不在於佈施財物多寡與否？也不在於佈施之道理多麼動聽與否？也不在於佈施之心力、勞力多少與否？而在於佈施時，是以何種心在佈施。要行真正有意義的佈施，佈施心法須要研究。
貳、佈施心法：
一、要以慈悲心行佈施：
1、一切善法以慈悲心為本。
2、慈悲心能引發佈施的行動。
3、自古以來之修行人都以慈悲心，來立己達人。
4、故事引例：空也禪師慈悲的眼淚。
二、救人救己，慈悲心佈施：
1、汪志仁慈悲心佈施，躲過災劫。
2、貧民之父：商業大王。
3、貧者佈施，其心地光明，會照亮一切。
三、要以平等心行佈施：
1、佈施的對象不分地位、德行、貴賤、親疏。
2、六祖曰：「見性是功，平等是德」。
3、以平等心行佈施，不是說說而已，而是要有實際的行動。
4、故事引例(一)：須菩提乞富不乞貧。
5、故事引例(二)：渡化醜者。
四、要以歡喜心行佈施：
1、佈施要以歡喜的心來作，不可以愁眉苦臉、厭惡、憎恨之心。
2、佈施要和顏悅色。
3、佈施不可以存有猶豫、後悔、吝嗇，或責罵人之心或行為。
4、佈施的功德能滌除我們內心的自私，讓我們充滿法喜。
五、要以恭敬心佈施：
1、佈施時，要以很恭敬的心和態度施捨。
2、佈施時不可有驕傲、輕視、譏笑、嘲弄對方的舉止。
3、以誠懇恭敬歡喜的心行佈施，好像在肥沃的土地上播種，一定能得到無窮的收穫。
4、對於須要幫忙的人，都要以恭敬的心禮尚往來，社會充滿祥和與安定。
5、故事引例：孤女難陀的佈施。
六 要以無畏心佈施：
1、佈施時要以大無畏心，當下就做，不要畏首畏尾。
2、所謂成敗在決斷，佈施是利益眾生的事，不可以考慮猶豫。
4、所謂行善必先於他人，才確具價值。
5、時時端正心念，以無畏心來行佈施。
6、真正樂善好施的人，不會因為威逼利誘而退縮。
7、故事引例：大商人的佈施。
七、要以清靜心佈施：
1 、佈施要達到三輪體空(即不著我相、不執著受者相、不執著所佈施之物、行為)。
2、以清靜之心行佈施，其功德猶如虛空，無有邊際不可稱量。
3、佈施要無住、無念、無相才，是大乘菩薩的佈施。
5、故事引例：以清靜心佈施粥菜的果報。
八、要以感恩心佈施：
1、佈施要心存感恩，才能圓滿心性，提升境界。
2、時時感恩上天，感恩周遭的一切，來行三施，讓眾生離苦得樂，邁向解脫自在的道路。
3、故事引例：佛陀以感恩心，醫治惡錯難聞的病人。
九、要以精進心佈施：
1、佈施要持之以恆，不可一暴十寒。
2、佈施沒有持續，猶如掘井九尺，不及水，猶廢井一般。
3、功德與智慧才是真正的財產，佈施猶如將無形的錢存入銀行中。
4、佈施不可因為遇到閒言閒語，或逆境時而退縮。
5、佈施要精進不懈，常發心救助苦難之人，常傳佈真理，常貢獻心力服務眾生，必能福慧增長，達到佛菩薩的境界。
十、要以智慧心佈施：
1、佈施不是盲從，要有智慧心來行，對自己以及眾生才有利益。
2、不用智慧佈施，雖然佈施了，但是造成心理上的負擔，產生煩惱、懊惱、不安，這是不適當的佈施。
3、佈施要用智慧，瞭解對方的須要與忌諱。
4、佈施要讓對方歡喜，以智慧勸化受者明理、知足。
5、故事引例：行佈施，又能以德報怨的長者。
十一、要以無條件佈施：
1、有條件的佈施，心不能清靜。
2、有執著的佈施，不能獲得大智慧。
3、無條件佈施，行善不為人知，就是不住相佈施，謂之陰功，功德十居其十；住相佈施，行善事要別人知道，謂之陽善，功德十居其一。
4、佈施時，對於時間、財物、功德、道理等，心存大小、好壞、果報等等，都是有條件的佈施。
5、故事引例：一切施王的佈施。
十二、佈施要盡心：
1、佈施不在於所佈施的財物多寡，能力、勞力有多大。
2、佈施的真正意義是：是否盡心去行。
3、佈施時不起分別心，不生貪瞋痴慢心，隨緣盡心盡力去做。
4、佈施時沒有盡心盡力去做，只是圖表面功夫，而起妄心，無法圓滿佛智。
5、故事引例：三升豆。
十三、要發願佈施：
1、願力是成就無上佛上佛智的原動力。
2、六祖壇經曰：「後代得吾法者，將此頓教法門，於同見同行，發願受持，如事佛故，終身而不退者，定入聖位」。
3、愿者原心也，以原來的心，向上天表白，從今以後佈施行善，立己達人，渡化有緣，共歸覺路。
4、愿力越大，成就越高，例如燈泡的鎢絲越長，光亮照得越遠，佈施亦同。
5、發願佈施越多，心量越開闊，吝嗇、分別心降低，持之以恆，定能圓滿道果，證得無上佛位。
6、自古以來發愿而成佛者如：觀世音菩薩、地藏王菩薩：等，愿雖未了，但均已成佛，足証發願佈施，是成己成人的一盞明燈。
參、結論：
佈施心法渡萬緣 歡喜修持雨露霑
立己達人登覺路 慈悲濟世化三千
功勳速積行無畏 認歸根返佛天
平等謙卑勤邁進 超凡入聖證金蓮
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