修道課程
一、前言
二、略述古今修道之異同
三、修道之課程有何
四、結論
一、前言
（一）、聖訓：〔幸生三期中，得點性靈明，修持奇功建，修道有課程。〕
由此可知咱修道有一定之課程。
（二）、為何要修道？
因為求道不修道，道非我有，只有修道、行道，才能了道成道。
二、略述古今修道之異同
（一）、古之修者：先修而後得。
（二）、今之修者：先得而後修。
（三）、古之修道者，須入深山古洞修，皆是經歷千辛萬苦，斷情絕慾，修至內功圓，外果滿，至誠所感，方能受師指點。如今我們平步的名登天榜，遇此三曹大開普渡，真是三生有幸。
故諺云：〔緣起前三世，就是山神也羨慕。〕
（四）、修天道原在於真功實善，聖云：〔君子之道，行遠必自邇，登高必自卑。〕
（五）、考察歷代修道者的成敗，與今時修道者的成敗，其道理並無兩樣。
故先賢云：〔先聖後聖其揆一也。〕
三、修道之課程有何
師云：〔修道品格驗當先，再培功德立志前，火候煉足性光現，博文約禮法聖賢。〕
（一）、品格－乃是修道的首門功課，亦是修己的工夫。
1、天道本無形象，以人代表之。
仙佛云：〔正人行邪道，邪道亦歸正；邪人行正道，正道亦成邪。〕
己身正，不令而從；己身不正，雖令而不從。
2、以仁慈的美德為初發點。
如：觀音菩薩－大慈大悲。
3、高雅的風度，清高的節操。
如：顏回－一簞食，一瓢飲，不遷怒，不二過。
子路－聞過則喜。願車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾。
孔子－陳蔡絕糧，弦歌不輟，君子固窮。
老者安之，朋友信之，少者懷之。
4、孔子曰：〔齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉；伯夷、叔齊，餓於首陽之下，民到於今稱之。【誠不以富，亦祗以異】其斯之謂與！〕
（二）、功德－功德乃是成聖成賢的主要條件。
1、古云：人間無不忠孝聖，天上無無功德神。
2、聖云：苟無至德，至道不凝焉。
3、行功分之為三：財施、法施、無畏施。
（三）、火候－乃是煉性的主要功夫。
1、功德非火候不能鞏固。
修真錄：一把無明火，能燒萬里功德林。
2、修道人若不降伏魔火，竹籃打水一場空，前功盡棄。（蘇東坡、佛印）（魚朝恩元帥、南陽國師）
（四）、禮節－禮者，理也。禮節：行事合理，發而皆中節。
1、聖人云：〔誠於中，形於外。〕
2、子曰：〔禮云禮云，玉帛云乎哉？〕
3、子曰：〔不學禮，無以立。〕
4、聖人云：〔如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也。〕
5、既學聖賢之道，必達周公之禮。
四、結論
（一）、修道課程主科－品格、功德、火候、禮節；副科無數，今時上天大開科選，選拔三千六百聖，四萬八千賢，人人有份，故欲有所成，對這幾門功課當實地去行。
（二）、今後努力目標－
1、品格：效法聖賢。
2、功德：捨己為眾。
3、火候：忍辱吃虧。
4、禮節：學而時習。
若有失宜之處，急速檢點。
（三）、望各位能各科成績優良，道成天上，名留人間。
祝大家聖凡如意。
部落格
雙魚座