智音道學講堂

參辭駕的意義

一、前言：

        一貫道弟子，來到佛堂，必須向老及諸天神聖、前人、點傳師參駕，離開時，也要向老及諸天神聖、前人、點傳師辭駕，這是修道的基本禮節，雖然是小小的動作，但是它能夠讓我們平心靜氣，低心下氣，謙虛禮讓，久而久之，心性日趨圓滿，智慧日漸增長，對圓滿道果，助益匪淺。茲將參辭駕的意義，概述如下：

二、參辭駕的動作：

  1、凡乾坤道親來到佛堂，必須先淨面洗手，以示誠敬。

  2、 先向前人、點傳師請示，後學要參辭駕。

  3、來到佛堂，面對  明明上帝暨諸天神聖，要起敬畏之心，不可以輕慢談笑。

  4、將起伏不定的心，安靜下來，以本來面目，向 明明上帝暨諸天神聖參辭駕。

  5、參辭駕時，手抱合同，然後彎腰，手從膝蓋作揖劃個半圓圈到玄關處，雙手放下，左腳跨出半步，右腳跪下，左腳收回跪在拜墊上，以上是作揖跪的動作。

  6、上執禮唸一叩、再叩、三叩首，參辭駕人聽口令：一叩、再叩、三叩首。

  7、叩首的動作，不快不慢，整齊劃一。

  8、標準的叩拜法：叩首時，合同居於玄關三至六寸之間擺動。取去三毒以躲脫六道輪迴也。

三、參辭駕的意義：

 1、作揖的動作：禮者：指示彎腰拾豆也。

 2、抱合同參辭駕，合者合於上天，同者同於大眾。

 3、所以抱起合同，就是天人合一，打破我們心中的執著。

 4、抱合同站立於聖賢仙佛的面前，要有見賢思齊的心。

 5、胸懷大中至正，不偏不倚，仰伏無愧於天地鬼神。

 6、走到仙佛的面前，要先攝心，平心靜氣，將外面蕩漾不平之心，回歸本位。

 7、向明明上帝、諸天神聖、前人、點傳師參辭駕，是：「出告反面。」十五條佛規之一。

 8、出門要報告，回來要稟報道務得失，有者嘉勉，無者改之。

 9、來參去辭，是尊師重道的具體表現，對  明明上帝、諸天神聖、前人、點傳師的尊敬，從參辭駕中展限出來。

 10、參辭駕禮時，要隨時警惕自己，修辦道是否真誠、積極？有違佛規否？有犯錯否？要做到一日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

 11、參辭駕叩首禮拜時，腰部上下擺動，好像幫浦上下擺動一般，泉水就源源不絕的流出來，今藉叩首禮佛的動作，可以讓心火下降，真水上昇，水火既濟，法輪常轉，使道果早成。

四、結論：

        參辭駕禮，是修辦道例行的功課，修辦道往往疏忽參辭駕叩首小細節，往往因為一時疏忽，以致小錯易犯，大錯不斷，而導致影響到修道的成果，可不慎之！從參辭駕禮的動作中，讓我們瞭解到參辭駕禮的要領與方法；從參辭駕禮的意義中，讓我們知道參辭駕禮的意義與真諦，是如此深入，意義深遠。今後，我們行參辭駕禮時，每一個動作、細節，都要用心，不能馬虎才好。